2/12/2024 BASMI RASUAH - antara retorik dan hakiki cara kerja Anwar

PENGENALAN: 

Sangat jarang saya menulis tentang Anwar Ibrahim. Sebabnya mudah. Saya melihat dia sebagai sosok rhetoric. Saya tidak gemar dengan para rhetoric per se. Saya melihat Anwar sebegitu sejak saya adalah pelajar di Lembah Pantai pada 1979. Watak beliau dan Sukarno sama. Kekejaman penjajah Belanda ke atas rakyat Indonesia memerlukan seorang tokoh rhetoric seperti Sukarnao pada permulaannya. Watak seorang panglima perang ada pada Sukarno dalam perjuangan sebuah bangsa Indonesia yang ingin bersatu padu dan merdeka. Namun pada saat kemerdekaan sudah diperolehi, kecerdasan bekerja sebagai arkitek dan jurutera membina bangsa, negara dan agama tidak ada pada Sukarno - biarpun dia adalah seorang jurutera. Untuk menutupi kelemahannya, dia terus kekal rhetoric sedang rakyat terus melopong ompong dalam kepedihan sengsara hidup. Pada zaman pasca kemerdekaan,  tudingan rhetoric Sukarno berbanding hakikat semangatnya adalah dua perkara berbeza. Lewat tudingannya, seluruh Indonesia cukup terpegun malah bungkam dan bersemangat, namun maksud tudingannya cukup lain. Pidato Sukarno gegak gempita getarannya, namun yang bergetar hebat adalah hatinya untuk memilih pendamping barunya. Pada sosok Sukarno, rakyat Indonesia berbanga dengan seorang Presiden Nan Ganteng, ketimbang = setara para pemimpin dunia sewaktunya. 

(2) Anwar bagaimana? Anwar adalah pengiat pelajar Universiti Malaya di akhir 1960an. Anwar had made a name for himself as a fiery student activist. He had led the UM Malay Language Society as president as well as several other youth movements, including the National Union Of Malaysian Muslim Students and the Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM), which he co-founded.  Pada 1960an - awal 1980an, di pasca penubuhan Malaysia, negara khasnya orang Melayu rata-rata hidup dalam kepayahan dan kemiskinan. Dari 1963 - 1970, Malaysia dipimpin oleh Tunku Abdul Rahman.  Dalam keadaan negara baru merdeka, dan segala sistem masih kukuh condong kepada kepentingan dan budaya British, tidak banyak yang beliau dapat lakukan melainkan keep bonding the nation together dengan pelbagai sikap tolak ansur yang kian disorot sebagai merugikan kalangan bumiputera. Membasmi kemiskinan dan kemunduran rakyat seperti bukan agenda utama beliau. 

Kemudian  Tunku diganti oleh Abdul Razak Husein. Kejayaan terbesar Tunku adalah memerdekakan Malaya, lalu membentuk Malaysia dan mengekalkan perpaduan Malaysia - biar bumiputera kekal miskin dan corot.  Razak saya kira adalah nasionalis seangkatan Bung Hatta dan Adam Malik dari Indonesia. Banyak kemajuan yang Razak lakukan. Razak melakukan proses progessive economic nationalization pada zamannya. Razak meninggal secara mengejut dalam ketika negara sangat berharap kepadanya pada 1976. Kejayaan terhebat Razak adalah dia mampu mengerakkan pembangunan yang merata di seluruh negara dengan sistem pentadbiran cekap dan berwibawa. Kemudian Husein Onn mengambil alih sehingga 1981. Masalah kesihatan meletakkan Husein dalam keadaan disadvantage untuk bergerak cergas. Pada masa ini, kewujudan PAS parti serpihan UMNO sejak 24 Nov., 1951 cukup lantang tentangan mereka terhadap UMNO yang kelihatan bersikap liberal. PAS saya lihat sebagai perjuangan konservatif Melayu yang Islamic rhetoric. Kejayaan paling berharga Husien Onn adalah dengan mewujudkan Skim ASB yang kemudiannya Mahathir gunakan dalam Dawn Raid pada 7 Sept., 1981 dalam memilik negarakan Gutrie dan kini menjadi konglomerat Sime Darby. Dalam kepelbagaian kelemahan ekonomi dunia dan negara, pada 16 Julai, 1981 Mahathir mengambilalih tampuk pemerintahan negara.

CARA LICIK ANWAR DALAM MENGHAMBAT CITA-CITANYA:

Pada bahagian ini, saya cuba meringkaskan carakerja dan berpolitik Anwar, berdasarkan ke atas pengamatan dan pengalaman sejak saya masih sebagai pelajar di Kampus UKM Pantai Baru 1979 sehinggalah kini. Saya tidak nafikan, ini bukanlah pendekatan akademik, tetapi tidak juga bermaksud menghina atau memfitnah beliau, tulisan ini semata-mata pandangan saya sebagai seorang rakyat yang sangat prihatin terhadap masa depan negara secara keseluruhannya. 

(2) Jika diteliti struktur dan protokol UMNO sejak penubuhannya pada 11 Mei, 1946 sehingga ke awal 1980an, sangat banyak pemimpin berwibawa Melayu yang mengangotai dan menjadi tonggak kepada UMNO. Tokoh-tokoh muda yang hebat-hebat pada zaman Tunku-Razak adalah muka-muka seperti Dr Ismail Abdul Rahman, Senu Abdul Rahman, Jaafar Albar, Mahathir Mohammed, Rezaligh Hamzah, Musa Hitam dan banyak lagi. Bahkan golongan yang seangkatan Anwar seperti Sharil Samad, Muhhyiddin Yasin, Najib Razak, Rahim Tambi Chik, Muhammad Taib dsb cukup membayangi clouding Anwar. Anwar saya kira tidak bertempat dalam kelompok ini. Walaupun kedua orang tua Anwar adalah juga orang kuat UMNO. Namun, ironinya, Anwar belum berpunya tempat dalam UMNO. 

(3) Maka saya berkira, kehebatan yang tidak tanguh-tanguh Anwar adalah kelicikan berpolitiknya. Dalam bahasa Indonesia - tidak tanguh-tanguh bermaksud - keburuan, mahu cepat-cepat. Anwar berpunya political ambitious yang besar. Dia mahu menerajui kepimpinan negara. Maka asas kemahirannya sebagai pelajar jurusan bahasa, berdebat, articulative lalu membentuk sifat charismatic tinggi - menjadikan beliau cukup popular. Anwar saya yakin menjadi cukup seronok dalam segala kepopularanya. Inilah yang saya kira, perkiraan aset penting untuk dia memenuhi cita-citanya tanpa tanguh-tanguh. Untuk popular, Anwar tahu dia mesti kelihatan prihatin trendy, champion kepada isu-isu pokok semasa yang berat-berat. Itulah amalan Anwar kapanpun. Dia mengerakkan move massa secara rhetoric dengan isu-isu trendy menusuk dan membara. 

(4) Di awal 1970an, isu kemiskinan Melayu menjadi perjuangan idealisma Anwar. Thema perjuangan sebegitu cukup menarik minat para  pemuda  apa lagi para  mahasiswa/i  Melayu dewasa itu. Semasa di Yayasan Adabi, saya yakin dia berdepan dengan para pelajar Melayu yang banyak tercicir lantaran masalah kemiskinan. Kemiskinan dan keciciran pelajar Melayu yang meluas terutama di Pantai Timur mengujudkan percambahan Sekolah-Sekolah Pondok - yang berupa suatu kelemahan ketara UMNO dalam membela anak-anak Melayu miskin dewasa itu. Ini diikuti  dengan wujudnya  darah-darah muda seperti Hadi Awang, Nakaie Ahmad dsb maka Islamic movement menjadi jauh ketara dan hebat. Melalui ABIM, Anwar juga menangkap hebat thema "Islamization" ini. Saya berada di Kampus UKM Pantai Baru pada 1979 dan dari sana saya mulai mendengar segala konsep Ekonomi dan Kewangan Islam dari Anwar. Biar tertarik namun saya tetap reserve untuk terjun mendokong gerakan Anwar. Anwar dan PAS menjadi mega noice dalam politik Melayu ketika itu. Sekadar bingit kebisingan itu tidak mengapa lantaran dalam Majlis Pernikahan pukulan hadrah malah gendang juga cukup bingit namun menghiburkan. Namun kebingitan politik telah membawa kepada kebingungan dan perpecahan Melayu. Akhirnya, ibarat petir sambung menyambung, hujan tidakpun menitis.

(5) Mahathir yang terkenal dengan sikap gigih dan focus bekerja - terbukti hanya dalam tempoh 51 hari selepas menjadi PM dia merampas Gutrie dari milikan British - kebisingan yang Anwar dan PAS cipta dia lihat sebagai gangguan besar terhadap focus kerjanya. PAS ada kecondongan untuk menyerap Anwar. Cuma Anwar ada game plan lain, maka saya berkira dia masih reserved. Saya yakin, Anwar sedar, PAS tidak akan membawa dia ke mana-mana. Dalam masa yang sama Mahathir tidak mahu gendang kebisingan PAS dan Anwar bertaup.  Dengan menyonsong arus politik UMNO, Mahathir dengan tegas membawa Anwar masuk ke dalam UMNO dengan hamparan permaidani kuning yang saya yakin menjadi duri dalam daging di kalangan aspirant UMNO pada masa itu. 

(6) Niat Mahathir jelas, dengan keupayaan Anwar dalam menarik sokongan rakyat, mereka berdua akan mampu mengerakkan khasnya Melayu untuk cergas dan cerdas dalam segala-gala. Strategi politik Mahathir cukup jitu - dia arkitek dan jurutera sedang Anwar akan menjadi penabuh gendang perang - struktur sosio-ekonomi negara mereka harus tangani segera. Namun kalangan yang tidak suka Mahathir-Anwar diam-diam bergerak secara dalaman berusaha menyekat kemaraan Anwar namun menjadikan Mahathir sebagai sasaran jelas mereka. Dalam masa yang sama juga akibat seronok berasa popular, Anwar juga menyusun ketumbukan dalam UMNO yang memihak kepadanya dan berusaha mengenepikan Mahathir. Bila Mahathir terpaksa bertempur  dengan Anwar pada 1998, Mahathir kelihatan kesendiri lalu tunduk tawar hati bila di dalam PAU 2002 beliau mengumumkan mahu mengundur diri dari segala kedudukan dalam UMNO dan Kerajaan. Saya berkira, bila Mahathir meletakkan jawatan sepenuhnya pada 2003, maka bermulalah perebutan kuasa di dalam UMNO yang membawa kepada keruntuhannya sehingga kini.  

(7) Pada 7 Sept., 1998 saya tiba di Kuching sekitar jam 0700 pagi langsung dari Los Angeles USA selepas melanjutkan pelajaran di sana sejak 9 Sept., 1996. Pagi itu sekitar jam 1000 pagi saya terus ke Pejabat di UPEN, Wisma Bapa Malaysia dan sebelum ke Pejabat saya ke Cafetaria bersama beberapa orang rakan-rakan untuk Ngopi. Melihat saya baru kembali, satu soalan panas mereka ajukan kepada saya masa itu: "Friend, since you just came back from the US, still hot right from the oven, how do you see and what should be done first thing first to save our economy?". Rakan yang bertanya, namanya adalah Churcill Lawi, PAS di MAFI pada masa itu. Entah, tanpa berfikir panjang saya katakan: "First, suspend Anwar from MoF. Second, we must closedown the KLSE trading". Semasa di USA, lantaran minat saya adalah terhadap Development Economy, maka saya cukup memerhati akan cara krisis kewangan 1997 ditangani oleh Anwar, MoF pada masa itu. Dia terlalu mengikuti cara IMF yang mana kajian perbandingan yang saya buat di Afrika dan Latin Amerika, cara IMF cukup memiskinkan mereka. 

(8) Ramai mungkin lupa, langkah-langkah Kewangan IMF ikutan Anwar sangat memukul kalangan SME dan para peminjam. Rakyat yang terbelit kerana segala pinjaman pribadi dan malah Kad Kredit cukup terbeban dengan kadar Bunga Bank yang tinggi pada masa itu. Ekonomi Malaysia jadinya kian merundum dengan Ringgit terus menjunam. Akhirnya, pada 8 Sept., 1998 Anwar, atas faktur-faktur peribadi dan dasar, Mahathir pecat dari kabinet dan UMNO. Maka pada teabreak pada 9 Sept, 1998 sekali lagi Churcill melihat kepada saya dan berkata: "I hope DM won't follow to your second idea". Kami ketawa. 

(9) Saya yakin sejak 8 Sept., 1998, Mahathir bukan hanya terpaksa berperang dengan Anwar tetapi juga dari dalaman UMNO. Mereka yang selama ini diam-diam memusuhi Anwar mula juga menyusun langkah untuk menyingkirkan Mahathir. Mahathir terpukul dari luar dan dalam UMNO. UMNO sudah tidak lagi mahu focus membina bangsa, agama dan negara. Sepertinya, kejayaan sistem pendidikan Malaysia telah merombak struktur demografi Melayu, sebegitulah gerakan the Malays' economic reform Mahathir melalui privatization yang  mengangkat golongan cerdik pandai Melayu menerajui organisasi besar negara, itu sangat merubah nafsu dan tujuan hidup sebilangan Melayu. Tanpa peristiharan - gerakan penswastaan oleh Mahathir adalah suatu reform terhadap cara dan penglibatan massa kaum Melayu dan bumiputera dalam membina dan berkongsi kekayaan negara. 

(10) Kejayaan sistem pendidikan dan penswataan telah sangat memperkukohkan UMNO. UMNO berubah dari bersifat tradisional, kini menjadi wadah kepada para koprat. UMNO 2.0 menjelma menjadi UMNO generasi  baru - dan generasi baru Melayu ini mulai menjadi anaconda mahu menelan apa saja untuk kenyang sendiri. Saya yakin kecemburuan dan saling cantas mencantas mulai semarak dalam UMNO akibat perebutan laba pada kedudukan kuasa. Saya tahu Anwar juga tahu dan arif tentang prihal ini. Bila Anwar dipecat, dia yakin dia berpunya dua ketumbukan untuk menumbangkan Mahathir - internal forces - dan kita sudah maklum itu di ketuai oleh Zahid Hamidi dan Siti Zaharah Sulaiman, Anwar sendiri dengan kemungkinan bersama PAS dan DAP akan menjadi forceful external forces. 

(11) Anwar sedar, jika Mahathir tumbang, mudah baginya menumbangkan UMNO. Dengan aset keupayaan berpidato berapi-api, Anwar menukar anak-anak muda Malaysia menjadi panglima-panglima jalanan juara anti korupsi, kronisma dan nepotisma. Soal-soal kemiskinan dan Islam, Anwar pinggirkan. Focusnya adalah segera hancurkan Mahathir. Strategi politiknya cukup mantap.  Kebetulan, Amen Rais di Indonesia sedang bergerak hebat juga untuk menumbangkan Sohaerto yang dituduh setara Mahathir - diktator, korupsi, kronisma dan nepotisma. Anwar menjadikan isu-isu ini sebagai perjuangan bangsa Melayu sejagat. Gerakan Anwar seperti bersifat satu nusantara. Game Anwar cukup licik. Kebetulan, Suharto dan Mahathir atas langkah-langkah tertentu mereka, cukup tidak disenangi Amerika.

(12) Kita tahu, Mahathir cukup diragui Barat terutama Amerika. Politik antarabangsa Mahathir terutama dalam membela Afrika Selatan dan Palestin itu cukup Barat tidak senangi. Saya pernah menulis, bagaimana Barat terutama Amerika melihat kebangkitan Reformasi Anwar dan Amen Rais merupakan peluang besar untuk mereka menjinak jika tidak melemahkan Islam di Nusantara, maka melalui PKR dan Pakatan Rakyatnya, Anwar mendapat simpati hebat dari Amerika. Al Gore, Naib Presiden USA, dalam gaya biadapnya, menyampaikan ucapan mendokong Reformasi Anwar dan meninggalkan jamuan APEC 2002 Kuala Lumpur tanpa menjamah hidangan yang disediakan. 

(13) Pemerhatian saya, Anwar cukup enak dan gemar bersandar kepada sesiapapun untuk dia melonjak naik. Mulanya, menggunakan segala cerdik pandai Melayu dalam ABIM dan para pelajar di UM. Kemudian dia menunggangi popularity PAS. Yusuf Al Qradawi meniti bibir Anwar dalam menonjolkan kepakarannya dan prihatinya dalam Islam. Dalam soal-soal kemiskinan, Bank Dunia serta nama para penyelidik dalam dan luar negara sering dirujukkan. Kelantangan DAP yang berbau liberalisma tulin, dia tunggangi untuk menjinak hati-hati para belia yang belum matang dan masih buta terhadap sepak terajang Anwar. Kehebatan dia dalam bersandiwara saya kira turut mengelabui mata Mahathir di dalam UMNO. Semasa dalam UMNO, dia bukannya menguatkan UMNO apa lagi gerakkan memajukan Melayu tetapi menggunakan popularity Mahathir untuk membina kekuasaan dirinya. Di peringkat antarabangsa, dari membina kekuatan negara dan sekutu, Anwar terus mempopularkan dirinya khasnya di kalangan negara-negara Islam dan gerakan pemuda Islam. Anwar seronok dengan julukan Brother Anwar di kalangan negara-negara Islam khasnya Turkiye. 

(14) Namun bila dia dipecat dari Kerajaan dan UMNO, focus Anwar berubah. Kebijaksaan gerakkan politiknya benar-benar menakjubkan. Dari cara dia berpolitik, saya mengira Jose Rizal dan Sukarno - dua pejuang kemerdekaan Filipina dan Indonesia merupakan model carakerja rhetoric beliau, jika tidak mungkin Malcom X dan Martin Luther King dua pengerak semangat the Black America. Dia mengalih seluruh negara kepada tuduhan rasuah, persekongkolan dan pilih bulu - corruption, cronyism and nepotism - terhadap Mahathir. Lantaran itu Mahathir dijaja sebagai seorang diktator, kapitalis dan malah rasis. Para akademik yang dahagakan kebebasan mutlak cukup kuat mendokong Anwar. Suara Anwar mahukan AUKU - Akta Universiti dan Kolej yang dianggap mengongkong untuk dibubar - cukup menguja para pensyarah serta pelajar universiti dan kolej. ISA dan segala akta yang menyekat kekebasan rakyat digembar-gembur akan dilupuskan. Terlalu banyak pihak jadi teruja dan terpengaruh. Anak-anak muda pula bahkan kalangan bukan Melayu yang kian tersepit oleh kesan Krisis Kewangan Serantau 1997 dan dasar Kewangan yang dia perkenalkan dalam mengatasi krisis tersebut cukup menyesakkan dan mereka termakan dakyah Anwar dengan anti rasuah, persekongolan dan pilihbulu Mahathir. Dalam masa yang sama, orang-orang dalaman UMNO melihat gerakan ganas Anwar di luar sebagai peluang keemasan untuk mengenepikan Mahathir. Sejak 1998 sehingga 2003, Mahathir kesendiri dalam usahanya memperbaiki ekonomi negara dan kekuasaan UMNO. 

(15) Saya pernah menulis, dalam era Mahathir-Musa dan Mahathir-Anwar, UMNO cukup kuat. Gerakkan antarabangsa Mahathir untuk membentuk Blok Dunia Ke Tiga dan bahkan Dunia Islam cukup Amerika geruni. Kepada Barat, Mahathir harus dihancurkan. Cuma lantaran kedudukan geografi Malaysia yang cukup strategik dan apa lagi sikap Mahathir yang tidak mesra Russia-China, saya kira cukup menjadikan Amerika dan sekutu Baratnya harus cermat dan berhati-hati dalam cara mereka hendak menurunkan Mahathir. Dalam tempoh 1981-1996, asakan DAP cukup kuat namun kekuatan UMNO-BN lebih menonjol, maka DAP boleh dikira under dog.  Di kalangan masyarakat Melayu, PAS adalah cabaran utama UMNO-Mahathir. Namun Amerika tidak berminat kepada PAS yang "condong" kepada Iran pada masa itu. Di dalam propaganda politik BN sehingga pada PRU 15 pada Mei, 2022 DAP telah dituduh mendapat sokongan hebat kalangan di Amerika. Namun saya yakin, Amerika sedar, mendokong DAP tidak akan membawa perubahan berkesan ke atas kedudukan Mahathir. 

(16) Maka bila Anwar membentuk PKR, sokongan Amerika sangat jelas kepada Anwar. Anwar mendapat pelbagai kedudukan hebat di Bank Dunia dan malah Universiti di Amerika. Dalam kempen PRU 15 yang lepas, tular di Youtube bagaimana PKR ditaja hebat oleh badan-badan khas di Amerika. Anwar dan PKR lalu PH menjadi tunjang asas Amerika untuk memecilan Mahathir sehingga kini. Makanya dalam tempoh Mahathir menjadi PM pada 2018-2020, Anwar bermain wayang dalam menuntut agar Mahathir segera menyerahkan jawatan PM kepadanya.

(17) Ringkasnya, Anwar cukup licik dalam memperguna tokoh, institusi dan perkara yang popular dan trendy dalam segala pidatonya untuk mempengaruhi fikiran rakyat. Malaysia negara demokrasi, maka saya mengira Anwar tahu bermain di padang mana dan caranya - majority win. Dengan apa cara sekalipun, fikiran dan jiwa rakyat majoriti mesti digerakkan untuk mendokong dia. Kenapa rakyat Malaysia tidak kira Melayu atau bukan Melayu cukup mudah membara semangat mereka pada saat mendengar pidato yang berapi-api? Mungkin juga atas faktur cuaca tropika yang sentiasa hangat dan ditambah dengan segala makanan yang spicy. Makanan spicy kian menjadi budaya semua kaum di Malaysia kini. Hangat cuaca dan hangat pada tubuh mungkin cukup menguja bilamana dihujani dengan pidato-pidato berapi-api. Amok Melayu dan gemar merusuh di Indonesia dan malah Selatan Asia - India, Pakistan dan Bangladesh mungkin ada kaitan dengan apa yang saya fikirkan ini. Anwar tahu prihal ini, lantaran jika jiwa Melayu dapat diapi-apikan, maka berfikiran waras bukan lagi menjadi pilihan. Apa lagi khasnya Melayu, mereka cukup malas menyelidiki untuk menilik segala kebenaran. Maka senjata rhetoric dan trendy Anwar menjadi cukup berkesan dalam membangkit semangat memberontak khasnya di kalangan anak-anak muda dan Melayu. Anwar belajar perkara ini juga dari PAS yang telah cukup banyak melahirkan para pemimpin rhetoric. 

IRONI DAN ISUNYA:

Jika sesiapa mengikuti omongan Anwar - kini saya namakan sebagai momokannya - pertama-tama dia ingin memperkasakan para belia; para belia cukup mendapat tempat istimewa dalam jiwa dan bibir Anwar. Lantaran itu jika semua perhatian momokannya - dia sentiasa kelihatan kemas dan cergas. Biar di JPM dalam hala menuju Bilik Mesyuarat dia belari-lari mengepit fail. Juga sebagai seorang graduan Bahasa Melayu, dia memomokan tumpah taat setianya untuk memperkasa budaya dan bahasa Melayu. Anwar gemar berbahasa bombastic Melayu. Kedua dia kedengaran cukup prihatin terhadap nasib Melayu miskin. Itulah tunjang perjuangan semasa dia bergelar mahasiswa dan semasa dia belum menyertai UMNO. Tidak heran jika sosok seperti Shanon Ahmad - penulis buku Ranjau di Sepanjang Jalan turut tergiur olehnya. Ketiga, ABIM adalah suara-suara berani dalam mengutarakan gagasan hebat Sistem Kewangan, Ekonomi dan Pendidikan Islam. Saya juga teruja oleh pandangan-pandangan sebegitu, namun saya tidak berani terjun mendokongnya biarpun setelah dia bersama UMNO sepertinya rakan-rakan pelajar saya yang lainnya, lantaran saya tidakpun faham tentang sistem-sistem tersebut bahkan tidak jelas apa yang Anwar momokkan. Bila berada di luar UMNO, sebagai reformis - Anwar menjadi paling hebat dan lantang bermomok - rasuah, cronysm dan pilihbulu - nepotism - seperti biar hanya setites air mata babi - haram dan berdosanya mungkin mengalahkan syirik. 

(2) Ironinya - semasa dia menerajui MoYSC - belia,  sukan dan budaya - ke mana dan di mana usaha-usaha memperkasa belia, sukan, budaya dan bahasa yang beliau gerakkan. Jika dilihat dalam tempoh 24 bulan dia mentadbir negara - sudah ketarakah gerakan ke arah itu? Dia tetiba menjadi pelopor TVET, sedang perkara itu adalah idea asal Najib Razak. Tidakkah Nurul Izzah pernah Mahathir amanahkan sebagai Pengerusi J/kuasa berkait TVET semasa dia menjadi PM 2018-2020? Apa Nurul Izzah telah lakukan? Apa semangat dan gerak reformasi yang telah dia perbuat di sektor-sektor memartabatkan belia, sukan dan kebudayaan? Dalam prihal kemiskinin - beliau pernah menjadi MoA, berapa besar kejayaannya dalam merubah struktur kemiskinan di kalangan petani-petani Melayu? Adakah Baling yang menjadi # perjuangan asalnya telah berubah hebat, dan atau Baling menjadi kawasan pilihanraya pilihannya? Saya berkira, lewat Samy Vellu, Mahathir jauh dapat merobah para petani miskin di desa-desa di seluruh Malaya. Benar Yayasan Ikthiar dan YAPEIM adalah gagasannya - namun, adakah agensi-agensi tersebut benar-benar menjadi pengerak ekonomi masyarakat kecil terpencil atau sebenarnya hanyalah momokan pentas-pentas para badut.  Lalu dalam sistem pendidikan, selain PTPN yang beliau usahakan jika tidak silap saya, itupun hutang dan bukan seperti idea asalnya - suatu biasiswa - apa kejayaan besarnya? Pendidikan Islamnya di mana? UIA - apakah itu benar hasil gigihnya? Sistem Kewangan dan Ekonomi Islam Anwar nodakan - sondomised sebetulnya - bila negara dilanda Krisis Kewangan 1997 dia patuh kepada cara-cara IMF - yang membawa kesan sangat buruk dan terpuruk khasnya di kalangan SME dan mereka yang banyak pinjaman bank atau institusi kewangan. Apakah terjahan dan tujahan Perbankan Islam yang ketara telah Anwar lakukan sejak dua tahun lepas?

(3) Pokoknya, kini dia adalah PM, mempunyai lebih dari 3/4 sokongan di dalam Parlimen, dan dalam suasana pembangkang yang tidak kuat sebenarnya, apa sudah jadi dengan segala momokan reformasinya? Hakikatnya, Reformasi dan kini Madani Anwar tidak akan berpunya takrif dan kerangka yang jelas untuk negara, melainkan momokan - rhetoric politiknya semata-mata. Gerakan anti rasuah, cronysm dan nepotism Anwar jelas sangat songsang kepada apa yang dia sering pekik bingitkan sebelum ini. 

CULASNYA ANWAR DALAM PEPERANGAN MENENTANG RASUAH:

Kajian oleh seorang penuntut UiTM Melaka - Abdul Rahim Ridzuan mendapati: "The impact of corruption on economic growth has been the subject of theoretical debate among economists, with some arguing that corruption hinders growth and development. In contrast, others suggest that it can positively affect the development process. As such, the effects of corruption on economic growth remain inconclusive. This study examines corruption's impact on economic growth, as measured by real GDP per capita (constant 2015 US$) in Malaysia.

The study utilized the autoregressive distributed lag (ARDL) method to investigate the relationship between corruption and economic growth in Malaysia. The data used in the analysis were obtained from the World Bank and International Country Risk Guide data repository and covered the period of 1992-2021 annually. The Corruption Index was used to measure corruption. At the same time, other variables included economic growth (GDP), Gross Capital Formation (GCF), General Government Final Consumption Expenditure (GE), Individuals Using the Internet (INT), Labor Force (LF), and School Enrollment (SE) in Malaysia. The study's primary results are as follows: (1) corruption and economic growth in Malaysia have a long run relationship when considering the measures of GCF, GE, INT, LF, and SE in the model; (2) when the measures of GCF, GE, INT, LF, and SE were included interchangeably and combined in the model, corruption had a positive and significant impact on economic growth in Malaysia; (3) corruption and economic growth in Malaysia have a significant short-run relationship when considering the measures of GCF, GE, INT, LF, and SE in the model." Saya tidak menyandarkan kesan rasuah hanya dari penyelidikan pelajar ini. Dalam kajian perbandingan saya tentang perjalanan IMF di Afrika, Latin Amerika malah di negara-negara seperti Filipina, Myanmar dan Thailand, rasuah menjadi suatu faktor penting dalam membebankan negara dan rakyat. Sangat banyak terbitan dan tulisan yang menyokong bahawa rasuah cukup merosakkan negara dan masyarakat. 

(2) Rasuah wujud dalam pelbagai bentuk. Namun bentuk rasuah yang paling berat adalah dalam hal-hal yang menyekat kecekapan pengurusan perbelanjaan kemajuan dan keselamatan negara. Rasuah seperti juga kemiskinan, tidak akan dapat dibasmi sepenuhnya. Mustahil. Namun berapakah julat rasuah yang dikira tidak memudharatkan negara dan rakyat? Di Sweden dan Jepun yang terkenal sebagai negara bersih rasuah, tetap ada rasuah. Nilai ketirisan mereka mungkin kurang dari 5 peratus. Mungkin julat ketirisan 5 - 15 peratus masih boleh dicompromise. Lebih dari itu, kesan memburuknya past menjadi sangat ketara. Ada pihak yang mengangarkan bahawa ketirisan di Malaysia boleh mencecah sehingga 30 peratus. Dari segi persepsi, saya berkira pada zaman Razak, julat rasuah di Malaysia adalah sekitar 5 -10  peratus. Pada zaman Mahathir 10 - 20 peratus. Di zaman Najib Razak rasuah menjalar ke 30 peratus dan mungkin kekal sehingga kini. 

(3) Jika andaian matematik persepsi rasuah seperti yang saya bentangkan di atas adalah benar, apa maksudnya kepada proses kemajuan negara dan kesejahteraan rakyat. Bilapun, dalam gerakan politik negara, sokongan kewangan adalah diperlukan. Pada zaman Tunku, perjalanan rundingan kemerdekaannya dibiayai oleh wang derma rakyat. Namun selepas itu, bila adanya pertembungan jelas parti-parti politik, maka di situlah perlunya sumbangan dana politik yang besar. Semakin hangat pergolakan politik, maka semakin besar keperluan dana kewangan. Biasanya wang ini datang dari sebahagian dari peruntukan pembangunan negara lewat pelbagai kontrak yang diberikan. Maka jika dibuat rumusan matematik, jika P adalah nilai bersih pembangunan, B adalah belanjawan yang diperuntukan, I adalah kiraan untung kepada pemaju dan R adalah belanja tumbuk rusuk atau biayaan politik maka P = B - (I +R). Biasanya dalam urusan professional, nilai I = 10-15 peratus, iaitu kira-kira malar; standard. Nilai R yang sangat bergantung kepada panjang rantaian interested third parties. Maka jika negara dalam kesempitan kewangan, sedang gegala rauah bermaharajalela, sisa untuk pembangunan menjadi sangat tipis.

(4) Namun rasuah tidak terhad kepada ketirisan wang ringgit semata-mata malah meliputi segala bentuk cronysm dan nepotism yang menjurus kepada ketidak cekapan pengurusan segala sumber bagi membangun kesejahteraan dan keselamatan negara dan rakyat. Kini kita sedang disajikan dengan pelbagai bentuk cronysm and nepotism yang menjurus kepada political patronage dari agihan berasaskan kelayakan dan professionalisma. DAP yang cukup lantang berteriak pasal meritocracy kinipun sudah enak bersekongkol menjadi hypocracy. 

(5) Setakat yang saya lihat, Anwar kekal rhetoric dalam pendekatan dia membasmi rasuah. Sasaran beliau lebih tertumpu kepada tindakan-tindakan yang terlihat sebagai dendam atau political patronage dari usaha pembasmian sebenar. Dua contoh yang jelas kepada kita sekarang ini. Pertama, menuduh Mahathir rasuah tanpa segera membawa beliau ke mahkamah dan membuktikan kebenaran tuduhannya, jikapun dibuat, apakah itu akan menjadikan rasuah pupus? Kedua, Daim Zainuddin diheret ke Mahkamah bukan atas rasuah

tetapi lebih kepada dakwaan tidak membayar cukai. Tujuannya mungkin, jika Daim benar tidak membayar cukai pada kadar sewajarnya, maka harta benda dia dirampas pada kadar cukai yang dia tidak membayar - itu mungkin berbillion ringgit, tindakan itu sebagai - pukul anak sindir menantu - iaitu Daim tidak dapat dibuktikan rasuah, namun hartanya dapat dirampas. Perjalanan yang sama saya lihat sedang diperlakukan kepada Mahathir and Sons. Pokok persoalannya, apakah rasuah akan terputus jika tindakan-tindakan itu berjaya dilakukan? Saya tidak yakin. Bahkan rasuah akan menjalani proses evolusi melampaui segala kehebatan penguatkuasaan yang menantangnya. Buktinya - lihat apa yang mula-mula sekali terjadi kepada Syed Mokthar dalam soal monopoli import beras. Lantaran sokongan kuat Syed Mokthar kepada Mahathir, maka dia diperas sehingga monopolinya punah dan beras didagang secara bebas. Apa terjadi? Beras tempatan lesap dari pasaran.  The latest 5.3 juta kampit 10 Kg beras dihanyutkan banjir kata Timbalan Menteri Pertanian dan Keterjaminan Makanan di Parlimen baru-baru ini. Logik ke?

(6) Secara umum, rasuah berlaku dalam tiga sektor utama - politik, pentadbiran awam dan swasta. Dalam politik, semasa PRU14 heboh dengan saranan agar diadakan satu mekanisma tentang bagaimana pembiayaan parti politik harus diuruskan. Pelbagai siri perbincangan di adakan sejak 2018-2022, namun seperti berkubur sejak 2023 sehingga kini. Pada masa ini, parti politik sepertinya bebas untuk mengadakan cara mereka tersendiri dalam menjana dana mereka. Akibatnya, sektor politik menjadi dagangan rasuah yang hebat. Di sektor awam juga parah bila mana di sektor politk juga kian memuncak. Samalah bagi sektor swasta. Pokoknya jika politik adalah kepala, maka bila kepala rosak maka rosaklah seluruh tubuh seekor ikan. Hakikatnya Anwar tidak bersungguh-sungguh dalam membendung apa lagi membenteras rasuah. Cronysm dan nepotism yang dia cukup gegak gempita sanggah kini kian menjadi budaya. Apakah itu bukan rasuah?

(7) Apakah terlalu susah untuk membendung dan atau membasmi rasuah. Pengamatan dan pengalaman saya ianya bukanlah sesuatu yang terlalu payah atau mustahil. Jika analogi ikan dijadikan gambaran tentang rasuah, maka pada ikan itu juga ada hikmah tersembunyi akan cara mengatasinya. Pertama-tama, kepala ikan mesti jangan membusuk. Bagaimana? Jika kepala ikan dibersihkan dengan baik, peluang untuk ikan membusuk akan sangat kurang. Maka sebagai ketua perlu bersih suci sepenuhnya. Bagaimana? Pada Anwar, caranya, dia mesti buang tabiat gemar menghambat popularity. Anwar saya lihat adalah seorang tokoh gemar validation - gemar dipuja puji. Dia banga dan harus dipuji sebagai PM tanpa gaji - namun dia tidak jujur untuk mengakui bahawa dia tetap mengambil elaun sebagai MP. Biar dia mungkin tidak mudah disogok wang ringgit secara fizikal, namun ego akibat hambatan validation akan menjurus dia kepada mudah dan gemar untuk diraikan. Anwar saya lihat seronok menjadi PM celebrity. Di mana dan ke mana saja dia, majlis baginya perlu meriah biar itu mulanya dia katakan "tidak perlu".  Anwar sedang menjerumus dirinya kepada riak dan lari dari zuhud. Kegilaan Anwar kepada validation and popularity mengaibatkan dirinya akhirnya hanya dikelilingi amalan cronysm dan nepotism - para kaki ampu. Itu adalah suatu bentuk rasuah yang menjurus kepada sistem tidak bersandarkan kemampuan dan professionalisma. Termuktahir, contohnya Mahfuz Omar dari PAS telah dilantik sebagai Pengerusi Lembaga Pertubuhan Peladang (LPP). Apa kebolehan Mahfuz dalam soal-soal sosio-ekonomi, dagangan dan teknikal yang melibatkan para petani dan entreprises mereka yang rumit sifat saikologi dan demografinya? 

(8) Siapakah Model pemimpin bersih rasuah? Paling dekat saya berkira adalah Razak Hussein, PMII kita. Cuba bayang, dalam dia menangung sakit yang parah, isterinyapun tidak tahu apa lagi rakyat. Bahkan pada saat dia akan menghembuskan nafas terakhirnya, tiada siapa yang tahu, dan jika tidak silap saya hanya Mohd Nazer adik Najib yang ada bersamanya. Pada saat dia meninggal, keluarganya tidak berpunya rumah sendiri. Bahkan jika tidak silap saya, duit dalam simpanan beliaupun cuma RM5,000.00. Focusnya hanya kepada kerja - kebajikan rakyat dan keselamatan negara. Razak meletakkan Malaysia sebagai negara favourite Bank Dunia dan Model Langkah Pembasmian Kemiskinan yang sangat baik. Lingkungan beliau adalah para pentadbir yang gigih dan bersih. Sama dengan Tun Dr Ismail Abdul Rahman, Timbalan Perdana Menteri semasa Tunku dan dirinya dan banyak tokoh-tokoh penjawat awam dan koperat di zaman Razak dan malah di awal pentadbiran Mahathir. Sifat Razak yang saya baca adalah simple, clear and focus. Cuma saya heran, apakah sukar untuk Anwar membina watak zuhud yang diperlukan. Katanya dia cukup kuat membaca buku-buku Islami, tidak mungkin dia tidak mengenali sifat zuhud SAW, Abu Bakar Siddique, Umar Al Khataab, Othman Affan, Ali Abi Thalib dan malah Umar Abdul Aziz. Jika itu semua sukar baginya, bagaimana dengan Yusuf Al Qardawi yang bunyinya sebagai guru dan idolanya? Pastinya dia membaca dan tahu bagaimana Kerajaan Ummaiyah Damshek, Abbasyah Baghdad, Kordova, Moghul India dan malah Othmaniah Turki semua tumbang lantaran rasuah, cronysm dan nepotisma. 

(9) Jika Anwar benar-benar mahu melupuskan gejala rasuah, apakah dia mampu memulakan dengan langkah pada dirinya? Beranikah Anwar reform sifat-sifat dan budaya diri dan lingkungannya ke arah corruption deterring practices? Berani Anwar untuk reform dan transform dirinya dari validation crazy personality kepada humble, modest, clear and firm characters? Berani dia membuang atau mengenepikan segala perlambangan kekuasaan dan penghargaan yang cukup membazir? Contoh, agak-agak berapa billion ringgit setahun perlu dibelanjakan untuk persediaan deco jabatan dari peringkat PM membawa kepada segala pengarah jabatan awam dan GLC sehingga ke peringkat daerah di seluruh negara? Sebegitu juga berapa billion pula perlu dibelanjakan untuk segala majlis-majlis keraian yang perlu di keseluruhan sektor awam dan GLC? Agak-agak berapa billion ringgit lagi diperlukan untuk penonjolan gah image koprat setiap sektor awam dan GLC? Setakat manakah imej koprat ini benar-benar telah meningkat budaya produktiviti setiap agensi? Tidakkah semua ini kian menjadi budaya subsidi terhormat? Saya yakin, nilainya sangat tinggi. Bagaimana dengan segala kenderaan malah angkutan yang cukup membazir? Katalah untuk empat items ini, nilai taruhan saya adalah RM4.00 billion setahun. Itu jika diterjemahkan kepada pembinaan rumah mampu milik saiz 750 - 850 kaki persegi untuk harga jualan RM350,000.00 sebuah adalah bersamaan dengan 11,500 buah rumah setahun. Jika alasannya bahawa perbelanjaan runcit untuk empat items tersebut dapat melonjakkan Consumption dan GDP, apa tidak mungkin pembinaan 11,500 buah unit rumah mampu milik tidak mempunyai kesan ekonomi yang setanding atau lebih baik? 

(10) Saya yakin idola Anwar sebenar bukanlah mereka yang saya sebutkan di atas, tetapi adalah IMF. IMF adalah bapa kepada rasuah, cronysm dan nepotism sedunia. 

(11) Bila kepala ikan dibersihkan dengan baik, agar ikan tidak membusuk, maka sistem simpanan ikan mestilah betul. Jika ikan terbiar bebas dihinggapi langau, sebersih bagaimanapun kepalanya, ikan tetap membusuk juga. Sistem mesti betul.  Jika tidak diletak dalam freezer, dijadikan pekasam, budu, ikan masin, ikan kering dan atau diperap dengan segala rempah pasti dapat mengekal kesegaran atau kebolehretan busuknya ikan. Itu saya kira analogi yang semua yang mengerti adat budaya Melayu akan faham. Bukankah Anwar berketurunan Melayu? Maka sistem adalah perlu. Di tingkat yang lebih tinggi tidakkah alam semesta ini kekal dari kita celek sehingga kita tidur lalu bangkit semulanya, semuanya teratur lantaran Allah menjadikan adanya sistem kokoh untuk mengawal semuanya? 

(12) Anwar gemar ke Amerika, Turkiye, Arab dan India. Apa ada pada negara-negara yang saya kira cukup gemar rasuah, cronysm dan nepotisma ini? WTO, WHO, UNICEF, HRIE, UNEP dan segala apapun berkait dengan Bank Dunia, peraturan mereka semuanya menjurus kepada cronysm dan nepotism yang sangat condong untuk menjamin kelestarian kehidupan makmur dan sejahtera Barat. Anwar juga sudah kelihatan sering ke China dan Vietnam. Apa yang Anwar lihat tentang sistem mereka dalam menangani rasuah, cronysm dan  nepotisma? Ini negara-negara Kominis, agak mudah bukan - sistem mereka adalah - hukum bunuh. Namun Malaysia adalah negara demokrasi dan kita menjunjung prinsip bertuhan. Kita ingin menjadi negara Islam yang baik. Tidak mungkin cara Kominis kita boleh amalkan. Maka harusnya bagaimana? Soalan saya, apakah sistem yang ada di Jepun, Korea dan malah Sweden dalam membenteras rasuah. Inilah negara-negara yang mempunyai indek rasuah yang sangat rendah. Singapura, jiran depan hidung kita bagaimana? Tidakkah Anwar berminat untuk meneliti sistem-sistem yang ada di negara-negara Far East ini? Bagi saya, Jepun dan Korea cukup menekankan sistem nilai. Sebarang perbuatan yang merosakkan negara adalah suatu perbuatan khianat terhadap maruah dan martabat keluarga. Hukumannya adalah herakiri. Pokoknya, Korea dan Jepun meletakkan tahap berkemaluan besar sebagai asas sistem nilai mereka. Apakah itu sukar untuk diterapkan kepada khasnya orang-orang Melayu dan bumiputera lainnya? Tidakkah pada kaum-kaum ini, maruah bangsa dan keluarga adalah sesuatu yang tidak boleh digoyah. Orang-orang Melayu cukup berkemaluan besar dalam soal-soal maruah keluarga dan bangsa sehinggalah gejala Malu Apa Bossku menjelma.  Maka sebagai budayawan dan ahli bahasa bunyinya sounding like apakah natijah itu sukar untuk Anwar fahami? Tidakkah dia berminat untuk mengembalikan sistem nilai berkemaluan besar pertama kepada orang-orang Melayu dan bumiputera dengan meletakkan tokoh budayawan hebat sebagai Menteri Kebudayaan Malaysia?

(13) Dalam Islam pula, sifat malu adalah hambatan pertama ke arah melakukan perkara-perkara tidak baik. Juga perasaan malu boleh merubah sesorang menjadi baik-baik. Secara bahasa, al hayaa-u (malu) artinya at taubah wal himsyah, penuh taubat dan sopan santun (lihat Lisaanul Arab). Secara istilah syar’i, al hayaa-u artinya, “sifat yang dikaruniakan Allah kepada seorang hamba sehingga membuatnya menjauhi keburukan dan kehinaan, serta

menghasungnya untuk melakukan perbuatan yang bagus” (lihat Fathul Baari karya Ibnu Rajab, 1/102). Malu adalah bagian dari iman, artinya tidak sempurna iman seseorang kecuali ia memiliki sifat malu. Dalam Shahihain Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda: “Iman itu enam puluh sekian cabang, dan malu adalah salah satu cabang dari iman” (HR. Al Bukhari 9, Muslim 35). Para umat terdahulu sebelum di utusnya Nabi Muhammad Shallallahu’alaihi Wasallam sudah mengenal dan menyadari bahwa sifat malu itu baik dan merupakan ajaran semua para Nabi terdahulu. Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda: “Sesungguhnya diantara hal yang sudah diketahui manusia yang merupakan perkataan para Nabi terdahulu adalah perkataan: ‘jika engkau tidak punya malu, lakukanlah sesukamu’” (HR. Al Bukhari 6120). Sesungguhnya, malu iaitu berkemaluan ada pada gene manusia, hanya godaan Iblis dan kelemahan Iman yang boleh merobahnya. Maka selagi manusia berkemaluan, maka dia harus kekal malu untuk berbuat salah. Malu adalah gene budaya Melayu. Namun sesorang juga harus tidak malu untuk berbuat baik.

(14) Saya yakin, apa lagi Anwar, dia harus lebih yakin. Jika sebagai ketua kita tidak malu untuk living a humble, dignify low profile and honest living - menuju zuhud, In Shaa Allah itu akan menerap nilai-nilai malu kepada seluruh anak buah malah masyarakat kita. Kita cuma tunjuk dan lakukan tanpa malu-malu apapun yang terbaik di sisi Islam. Anwar mesti kembalikan sistem nilai ada berkemaluan kepada masyarakat Melayu. 

(15) Kedua, sistem rasmi - procedural system perlu ada dan diperkukohkan. Sistem nilai sahaja tidak memadai. Sistem rasmi juga mesti ada. Saya pernah ada seorang teman yang belajar di Universiti Waseda, Tokyo. Kebetulan dia memohon suatu pekerjaan. Di dalam Iklan Permohonan dijelaskan bahawa Borang Permohonan Kerja mesti di poskan ke alamat yang tertera. Kebetulan dia tinggal bersebelahan dengan alamat dimaksudkan dan Pejabat Pos pula jauh. Maka dia unjukan borang tersebut by hand. Biro Pekerjaan tidak mahu menerima borang beliau. Beliau diminta untuk poskan borang tersebut. Kepatuhan kepada prosedur adalah mesti dalam budaya Jepun. Cuba di Malaysia, pasti ada rasa compromise atas faktur keadaan dan convenience. Agak-agak dalam Islam, jika sesuatu dosa itu perlu penyucian di Neraka, apakah Malaikat Ridzuan akan bercompromise? Jepun dan negara-negara Scandinavia mereka cukup terkedepan dalam banyak hal lantaran mereka berpunya procedural system yang ketat dan mesti dipatuhi. Saya yakin QCC, TQM, KPI, BSC - Balance Score Card dan malah 5S adalah amalan-amalan yang mulanya adalah untuk penghasilan keluaran industri bermutu tinggi n produktif, kemudian mereka kembangkan menjadi nilai-nilai pengurusan yang mesti patuhi 

(16) Bagi saya adalah terlalu anih, dalam kita mengejar kemajuan setara mana-mana negara maju, tahap automation apa lagi digitalisation kita tidak seiring nafsu untuk gah majunya kita. Evolusi industri AI - Artificial Intelligence dari dilihat sebagai kaedah cara kerja para Malaikat sedang dilihat dalam kewaspadaan yang boleh menjumudkan fikiran dan caratindakan kita. Sesungguhnya saya yakin para Malaikat adalah "AI" Allah. Malaikat tidak sekali-kali akan melakukan apapun di luar dari suruhan dan kebenaran Allah - mereka terprogram jitu dan rigid. AI sebegitulah sifat mereka. Apakah Anwar dapat melihat agar carakerja menangani rasuah sebegitu? Saya belum nampak ketara gerakkannya. Malah kawalan di pintu-pintu masuk Imigresen kitapun masih dalam "ketempang" digital. Selagi manusia masih terlibat dalam penilaian banyak hal di negara ini, rasuah tidak akan dapat dibasmi atau minimisekan. 

(17) Singapura, cara mereka menghalangi rasuah juga cukup menarik. Kerajaan Singapura, sistem nilai bukan pegangan kukuh mereka. Maka mereka mengabung teknologi, suasana dan perundangan sebagai langkah jitu dalam menangani rasuah. Selain hampir semuanya digitalised, semua tempat kerja penjawat awam adalah seriously monitored lewat CCTV yang rapi dan akhirnya, undang-undang dan perlaksanaan undang-undang mereka adalah cukup water tight. 

(18) Sepertinya Allah, lantaran para Malaikat adalah mutlak compliance terhadap tututan nilai dan procedural Allah maka mereka kekal menempati kemakmuran Syurga. Iblis mereka engkar, maka di bumi bergelumang dengan kerenah manusialah mereka. Sedang manusia yang berkemungkinan 50:50 sifat patuh dan engkar mereka, maka kepelbagaian tahap nikmat dan sengsara duniawi perlu mereka lalui. Maka berpandukan cara dan hukum azali Allah, jika rakyat dalam segala lapisan dan termasuk segala kepemimpinan mereka patuh kepada sistem yang mulia yang dibangunkan - sepertinya di negara-negara Scandinavia, malah Jepun dan Singapura - habuan sewajarnya harus rakyat nikmati penuh. Kepatuhan dan pengorbanan rakyat harus dihadiahlan laba yang optimum. Kebajikan dan kemakmuran rakyat mesti dijaga, dan dengan itu pastinya tiada rakyat yang ingin khianat terhadap masa depan negara dan generasi mereka. Cuma apakah agenda ini Anwar telah bangun jelas dan usahakan segigihnya.

(19) Saya tidak yakin Anwar jelas tentang agenda anti rasuah membina kesejahteraan dan kemakmuran rakyat dan negara. Tindakan beliau hanyalah rhetoric bukan strategis dan penuh techtical. Sama seperti agenda Reformasi dan Madani hanya Anwar yang tahu hala dan tujunya. Sikap Anwar dan seluruh mereka di sekelilingnya, saya kira ibarat ayam bertelur sebijik, riuh sekampung - biar ayam dara yang belum tahu berlakipun turut berketak. Budaya ayam kampung yang dikelilingi para pengampu - berketak untuk meriahkan suasana biar telur hanya sebiji. Jika tidak, perumpamaan Melayu lainya "Ibarat murai, bising bergegak-gegak, ekor bergelumangan najis" adalah setara. Anwar hanya tahu bagaimana merebut kuasa, namun dengan kuasa apa langkah mensejahterakan rakyat dan negara secara jangka pendek dan panjang, dia terpingga-pingga sasau. All is about Anwar is drifting by his validation and popularity cranky yet lack of substance and strategic details.

(20) Rumusan saya, demi kuasa, Anwar rela jadi tunggangan IMF untuk menggagalkan sistem kewangan dan ekonomi Islam sehingga Anwar menjadi tukang ludah ke langit yang sangat hebat. Kini ludah-ludah karma - ketulahan Anwar sedang menimpa mukanya sendiri. 

Kg Terasi, Sadong Jaya.

13-16 Disembar, 2024

1/12/2024 CERMINAN TABII DAN SIKAP LELAKI DI BALIK KEJADIAN ADAM AS.

PENGENALAN: 

Yahudi, Kristian dan Islam memperakui bahawa manusia pertama yang wujud di Syurga dan dunia adalah Adam AS. "Adam was the first human in existence, created by God on the sixth day of Creation. The Bible describes him as being created in the image of God, and his wisdom is said to have surpassed that of the Heavenly angels.  God then placed Adam in the Garden of Eden, a utopian location replete with luxurious trees bearing luscious fruits"  Di dalam Al Quran, bagaimana proses Adam AS tercipta tidaklah diberikan dengan terperinci berbanding Bible atau the Old Testament. Kenapa sebegitu sikapnya Al Quran bukan hanya dalam prihal Adam AS tetapi dalam banyak perkara? Sebabnya mudah, Musa AS dan Isa AS kedua mereka terlahir dalam masyarakat yang memerlukan pembuktian jelas. Semua mesti nyata dan logik. Apa yang tidak nyata, tidak jelas dan tidak logik maka segalanya perlu diperbetulkan atau harus dipinda agar sebegitu. 

(2) Sebegitulah sifat kelompok Yahud dan Barat sehingga kini. Makanya dari Taurah terjelma segala macam buku the Old Testament dan dari Injil terjelma Bible atau the New Testament. Pendeknya, para pengikut Musa dan Isa mereka memerlukan mukjizat nyata. Tidak untuk Muhammad SAW dan umatnya. Umat Muhammad tidak menuntut adanya mukjizat nyata dari SAW. Umat Muhammad hanya menuntut keIlmuan dari SAW Sang Pesuruh Allah. Muhammad memperoleh ilmunya dengan dia sendiri melewati proses pencarian ilmu. Pada masa dia memperolehi ilmu itu, dia bukan hanya preacher tetapi pengamal dan penuntun kepada segala pengamalan ilmu yang dia perolehi. Maka bezanya, mukjizat Muhammad SAW adalah Al Quran yang berupa kitab lengkap dengan segala keilmuan dan keintelektualan yang terbentang jelas dan secara sembunyi. Mukizat ulung Al Quran adalah ianya adalah gudang ilmu untuk semua dan serasi pada sebilang masa dan keadaan.  Umat Islam dituntut untuk menerokai maksud-maksud keilmuan di dalam Al Quran.

KENAPA SAYA MENULIS RENCANA INI?

Louann Brizendine seorang Neurologist - pakar saraf otak, ada menulis dua buah buku bertajuk The Main Brain and The Female Brain. Beliau "Acknowledges that the human brain is enormously malleable, and considers how much of the gender divide is due to nature and how much to nurture....". Tulisan beliau adalah bersifat ilmiah saintifik, lebih tepat menumpu dari sudut neurologi - iaitu dari kerangka anatomi dan fisiologi otak dan segala sistem saraf badan yang terkait dengannya. 

(2) Saya melihat hujah beliau cukup menyanggah banyak tuntutan saikologi dan moral ke atas perangai manusia lelaki dan perempuan. Di dalam dunia modern ini, perempuan menuntut dilayan setaraf lelaki. Tidak kurang adanya lelaki yang mahu menurunkan darjatnya menjadi bukan lelaki sejati. Sedang hakikatnya, banyak yang mustahil lantaran perbedaan sifat-sifat khusus antara keduannya.  Contohnya, kenapa perempuan sukar membaca peta berbanding lelaki? Apakah kerana mereka bodoh? Tidak. Begitu juga jika lelaki disuruh mencari barangan dalam peti sejuk yang bersesak susunan isinya, dia pasti tidak dapat. Adakah kerana dia buta? Tidak. Cuba perhatikan, jika duduk di Cafe pada saat seorang wanita genit berjalan lalu, pasti lelaki perlu menoleh atau melirik untuk melihatnya dan tidak pada seorang perempuan namun dia tetap dapat melihat seluruh pergerakan lenggang lengok perempuan berkenaan. Adakah kerana lelaki itu gatal? Tidak. Sebab semua itu adalah berpunca dari struktur bola mata lelaki dan perempuan yang berbeza. Bola mata lelaki lebih lonjong, sedang bola mata perempuan lebih membulat. Lantaran berbeza bentuknya, maka titik fokusnya berbeza. Banyak sifat-sifat lelaki sememangnya antagonistik dengan lawan perempuannya dan sebegitulah sebaliknya. Ini bukan masalah saikologi tetapi atas faktur tabii natural gene. Ada antaranya boleh diubah nurture tetapi sukar dan memerlukan latihan yang lama dan banyak tidak boleh. 

(3) Saya cukup tersenyum mendengar pernyataan muktahir Mahathir tentang isterinya Siti Hasmah: "Saya suka menepati masa. Saya tidak suka orang tertunggu-tunggu saya. Dia dok suka lewat 30 - 60 minit. Ini tak betuoi, itu kurang. Dulu kelaie juga, tapi last-last saya diam. Nak buat macamana memang dah perangai dia".

(4) Saya menulis artikel ini kerana saya ingin semua mengerti bahawa lelaki adalah specialized human dan sebegitu juga perempuan. Lelaki ada kudrat khususnya atas iradat khasnya. Sebegitu juga perempuan. Keduanya tidak boleh sama dalam semua perkara. Ada keserupaan namun tidak akan sesekali sama. Adam Smith known as the father of economics, believed that specialization and the division of labor could lead to economic growth and increased productivity. Saya berkira, Allah ilhamkan kepada ahli filosofi ekonomis Adam Smith biar dia wujud pada kurun ke 17 di Scotland kira-kira sebuah wilayah masih jauh dari jangkauan roh Islam pada masa itu, namun minatnya yang suka berfikir dan merumuskan, fahamannya menepati apa yang Al Quran tegaskan dalam Surah Ali Imran Ayat 36 : "Maka tatkala isteri 'Imran melahirkan anaknya, diapun berkata: "Ya Tuhanku, sesunguhnya aku melahirkannya seorang anak perempuan; dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya itu; dan anak laki-laki tidaklah seperti anak perempuan....". Nafsu dan logik manusia, kita ini sama manusia, latarbelakang sama, biar beda jantina, seharusnya kita sama di mana jua. Ianya tidak sebegitu. Penciptaan lelaki dan perempuan ada pada kudrat dan iradat masing-masing. Lelaki tercipta dan terlahir untuk memimpin. Perempuan melahirkan pemimpin.

(4) Jika neurologist Louann Brizendine menyorot tabii dan pembawaan lelaki - perempuan dari asas fahaman biologi, saya kira ingin melihat lelaki dari sudut proses kejadian Adam AS. Jika saya ada kesempatan, saya akan menulis  sifat dan cara perempuan dari proses kejadian Hawa pula nantinya. In Shaa Allah. Dalam tulisan ini saya tidak berniat membela tabii janggal lelaki pada tafsiran kebanyakan kini, tetapi saya ingin menjelaskan bahawa tabii janggal lelaki tersebut adalah akibat kudrat dan iradatnya. Lelaki mesti jadi pemimpin - mahu atau tidak itu takdirnya. Ibarat kerbau, jika kudratnya adalah untuk makan rumput agar membesar dan sihat dengan iradat untuk disembelihan dan menjadi makanan manusia, jadi mana mungkin kudratnya ditukar jadi anjing penjaga gembala dengan iradat boleh menyalak dan melompat-lompat galak. 

(5) Lelaki mesti kekal sebagai lelaki. Dia perlu berdiri kokoh sebagai kudrat dan iradatnya sebagai lelaki - pemimpin. To be and stand firm as he is destined to be - a leader.  Itu pertama-tama yang manusia perlu mengerti. Kedua, yang akan saya bentangkan di akhir tulisan ini ironinya,  jika Adam - lelaki adalah hebat, kenapa pula sepertinya - isteri, ibu dan anak perempuan cukup Allah dan SAW hargai melebihi suami, ayah dan malah anak lelaki? Lihat dan fikirkan kenapa Al Quran dan SAW menyatakan, dahulukan ibu dari ayah. Juga ada tulisan mengatakan bahawa lelaki mesti hati-hati: "Doa isteri, ibu dan anak perempuan sangat ampuh dan mudah sampai kepada Allah". Ini seolah-olah menyanggah kehebatan lelaki berbanding wanita. Apakah itu benar?

PROSES KEJADIAN ADAM AS DAN KEHABATANNYA:

Mari kita lihat beberapa kehebatan dan keistimewaan pokok Adam AS dari proses kejadiannya. Ini berupa sebahagian yang saya baca dan fahami. Namun tidak banyak penjelasan boleh kita  petik dari Al Quran tentang proses kejadian Adam AS, maka saya sumberkan kebanyakannya dari Bible. Saya tidak membenarkan kejituan Bible, namun petikan adalah sekadar rujukan bayangan proses penciptaan tersebut.  Pertama-tama, tujuan penciptaan Adam AS adalah agar dia kemudian menjadi khalifah di dunia ini. Perkara ini mulanya disanggah oleh Malaikat dan Iblis. Cuba fikirkan, jika hal ini tidak berlaku, apa tidak mungkin Iblis tidak perlu jadi penghuni bumi, mereka dan Malaikat akan kekal penghuni Syurga dan hanya sesekali datang jadi pemantau monitor tentang apa yang manusia lakukan di dunia sahaja. Bukankah ini terjadi kepada Malaikat kini, setelah mereka akur akan kebijaksanaan Allah, mereka hanya jadi pemantau monitor. Malikat mengalah, sabar. Iblis bertekad menjadikan manusia musuh mereka dan Allah perkenankan itu, makanya kedua-dua manusia dan Iblis harus bersama di dunia.

(2) Kehendak Allah adalah lain dari prasangka Iblis dan Malaikat. Adam akan diangkat menjadi pemimpin untuk semua mahlukNya di dunia. Adam adalah pemimpin tertinggi bagi segala mahluk Allah. Maka kudratnya - fiziknya Adam harus sempurna perfect kerana iradatnya - fungsiannya juga harus perfect. Jika kita teliti Al Quran (Surat At-Tin Ayat 4), ianya ada menyatakan bahawa: "Manusia adalah seelok-eloknya ciptaan Allah". Allah mengkehendaki Adam AS adalah mahlukNya yang paling elok - the perfect one. Sosok dan keilmuan Adam AS harus lebih tinggi dan mulia dari segala mahluk yang lain. Adam adalah mahluk yang secara "langsung" diperbuat oleh Allah - sepertinya Adam adalah "Allah hand made person" seperti yang Bible jelaskan: "To create Adam, God moistened the earth with mist, formed a body from the dust, and breathed life into the figure." Kejadian Adam dari

debu tanah menunjukkan bahawa Adam terbangun dari zat-zat alam yang lengkap, tidak sebagaimana Iblis hanya dari api dan Malaikat hanya dari cahaya. Saintis modern, menjangka bahawa alam semesta ini adalah terbina lewat the big bang di mana akibat pengaruh ledakan tenaga yang sangat dahsyat jutaan tahun dahulu, maka segala debu di alam maya ini telah bergumpal lalu menjadi segala planet, bintang dan galaxies yang ada. Dari sini, dapat kita infer bahawa Adam yang terjadi dari debu, tanah dan embun adalah setara dengan kejadian alam semesta ini lewat the big bang cuma Adam adalah lewat kuasa "personalised hand made" oleh Allah Dari juzuk-uzuk kejadiannya, bagi saya inilah petanda bahawa Adam akan menguasai dunia. Pada jasad Adam terdapat segala juzuk dunia. Makanya dia akan mampu mengadakan dan rentan terhadap apapun keperluan dan  cabaran yang akan dia lalui. Kemudian, roh Adam adalah dari hembusan "nafas" Allah  itu saya kira mempunyai maksud yang lebih luas dari sekadar bernyawa tetapi adalah semaian bibit kebijaksanaan dan kebolehan yang sangat tinggi. "Hembusan nafas" Allah ke dalam tubuh Adam adalah semaian gene kebijaksanaan intelektual kepada Adam. The Bible describes him as being created in the image of God, and his wisdom is said to have surpassed that of the Heavenly angels. 

(3) Kebijaksanaan Adam jelas Allah pertontonkan kepada Iblis dan Malaikat setelah Adam sempurna bernyawa. Mengikut Bible "God brought before him all the animals He had created, so that Adam could give each one a name. Seeing that each animal had a mate, Adam desired to have one as well."  Jika apa yang dikatakan oleh dua potong ayat Bible ini adalah benar dan jitu, apa yang harus dapat kita garap adalah Adam bukan hanya dapat menamakan apa yang telah diajarkan kepadanya, namun dia juga dapat mentafsir apa yang dia lihat. Ini menjelaskan bahawa akal atau daya intelek Adam jauh mengatasi para Iblis dan

Malaikat. Adam berpunya daya intelek yang tidak dimiliki oleh mahluk Allah lainnya. Sesungguhnya, jika kita yakin terhadap kekuasaan Allah juga sedar bahawa diri kita adalah berasal sama dengan manusia-manusia lain biar the chosen one - Yahudi, semua berasal dari Adam-Hawa, maka kebijaksanaan kita  juga harus setara siapapun. Sesungguhnya apapun kehebatan teknologi dan keilmuan di dunia ini semua berdasarkan tafsiran atau infferences terhadap alam sekeliling kita.  Dalam ertikata lainnya, kita boleh menjadi hebat jika kita bijak mentafsir apa yang ada di keliling kita. Itu bukan pandangan umum saya tetapi itulah keyakinan saya terhadap apa yang Al Quran sering cabarkan kepada kita yang lebih kurang bermaksud: "...lihatlah keliling, di situ ada pertunjukKu,  tidakkah kamu berfikir". Ambil contoh kekuatan besi kabel pada jambatan gantung, ianya terilham dan diperkirakan berasaskan kekuatan simpulan mampat gentian fibre - phloem and xylem seperti pada rotan dan akar-akar kayu. Bahkan lihatlah pada pepohon besar di hutan rimba nan rimbun, bukankah itu mengajar kita tentang IOT Vertical Farming.

(4) Trait keilmuan tinggi serta sosok badan yang perfect adalah traits yang menjadikan Adam adalah seorang khalifah sempurna yang telah Allah tetapkan. Ilmu memberikan dia creativity kepemimpinan. Sosok tubuh yang perfect adalah bekal untuk dia mampu mendepani segala cabaran kehidupan yang bakal dia tempuhi sebagai manusia dan juga pemimpin. Ringkasnya - dengan wujud dan bernafasnya Adam AS, maka the King is born. Adam Allah nobatkan sebagai waliNya di dunia ini. Itulah manifestasi kudrat azalinya Adam AS iaitu menguasai dunia - pemimpin dan memimpin dunia. Dunia adalah hambatan Adam AS. Kekuasaan memimpin adalah iradat - matlamat hidupnya dan sesiapa juga lelaki selepasnya.  Dalam banyak tafsiran saikologi, lelaki adalah a hunter - pemburu. Apa yang diburunya: kuasa.  Maka jangan diherani jka lelaki sedang mengejar kuasa, dia akan focus kepada itu sehingga dia lupa biar dirinya sendiri. 

(5) Hasmah Ali umpamanya pernah berkata: "Mahathir bukanlah seorang yang romantik, dia dok ingat kerja saja". Tidakkah segala ini sama untuk Nelson Mandela, Muhammad Ali, Cristiano Ronaldo, Trump dan bahkan Bill Gate, Steve Job dan  Elon Musk. Maka lelaki yang mengejar kuasa, jika dia cuba digalangi atas apa alasan sekalipun, gemesnya boleh membara menjadi membujur lalu melintang patah.  

(6) Saya ada membaca pernyataan berbunyi: "Dalam Islam, setiap muslim wajib mengenal Allah. Namun sebelum kita mengenal Allah, ada baiknya untuk mengenal diri sendiri terlebih dahulu. Dengan mengenal diri sendiri, maka kita akan jauh lebih mudah mengenal Allah. Diri manusia pada dasarnya terdiri dari dua bagian, yakni diri zahir dan diri batin. Pada diri zahir, kita dapat menyaksikan kebesaran Allah. Kita dapat melihat wujud fisik kita sendiri sebagai pengenalan awal akan diri sendiri seperti dijelaskan dalam  Al-Insan ayat 2. Diri batin adalah ruh yang ada di dalam diri kita sendiri. Sebelum mengenal Allah, dalam ilmu tasawuf dijelaskan bahwa kita harus boleh mengenal diri kita sendiri. Salah satu cara untuk mengenal diri sendiri adalah melihat ke dalam kalbu kita. Rasul sendiri juga menegaskan mengenai sesuatu dalam batin manusia yang harus dilihat dengan baik agar boleh mengenal diri sendiri. “Aku jadikan dalam rongga anak Adam itu mahligai dan dalam mahligai itu ada dada dan dalam dada itu ada hati (qalbu) namanya dan dalam hati (qalbu) ada mata hati (fuad) dan dalam mata hati (fuad) itu ada penutup mata hati (saghaf) dan di balik penutup mata hati (saghaf) itu ada nur atau cahaya (labban), dan di dalam nur atau cahaya (labban) ada rahasia (sirr) dan di dalam rahasia (sirr) itulah Aku kata Allah”. (Hadis Qudsi) Kiasnya, zat Allah ada pada dasar lubuk hati kita. 

(7) Dari ungkapan ahli tasawuf di atas, saya melihat adanya 'ciri-ciri dan roh" Allah tertanam kuat pada diri kita. Ini tidak bermaksud bahawa kita menyerupai apa lagi menyamai Allah. Ciri-ciri dan roh inilah yang menjadikan Adam AS mulanya sanggup dan berani keluar dari segala nyaman Syurga dan mendepani segala permasalahan di dunia. Ciri-ciri ini menjadikan kita berpunya keberanian yang kental dalam menghadapi apapun di mana perlu. Courage adalah sifat kelelakian sejati dan tidak boleh dicabar. Banyak ketika ianya disalah ertikan sebagai kedegilan atau ego - dan sering dilihat sebagai keangkuhan. Sesungguhnya, saya melihat kita dalam banyak hal adalah berupa "subset" kepada Allah. Dalam ertikata lain, kita adalah waliNya - his representation. Maka, sebagai contoh, jika Allah adalah mahapencipta - mampu mengada dari tiada, maka kita dengan intelek yang telah Dia anugerahkan, kita pasti boleh mencipta dari segala apa yang telah Dia sediakan. Makanya segala kesenangan dan bahkan kesengsaraan yang kita perolehi di waktu ini berbanding di zaman Adam AS, hampir kesemuanya adalah hasil rekaan para kaum Adam.

(8) Kita tidak tahu berapa lama Adam AS selepas sahaja dia bernyawa, terpaksa melalui kehidupan bersendirian. Setakat apa yang saya baca dan dengar, tiada satu kitabpun yang ada menceritakan berapa lama Adam AS - solo jomblong.  Bible - yang sifatnya sangat berevolusi dengan tuntutan fikiran manusia semasapun tidak berani menyatakan berapa lama Adam AS hidup sendirian. Namun di dalam Bible, terungkap:  "Seeing that each animal had a mate, Adam desired to have one as well. God then caused Adam to fall into a deep slumber. While he was asleep, He took one of his sides (or ribs) and formed Eve. He then brought her to Adam, who found contentment in joining with his new wife". Saya berkira, bukanlah lantaran Adam hanya ingin berpasangan, namun lebih penting Adam sedar akan fungsian penciptaannya. Allah menunjukkan kepada Iblis bahawa Adam can see - collate, feel - appreciate, think - analyse and decide - act correctly yang berupa leadership traits yang Iblis tidak ada. Allah menzahirkan natural leadership traits yang ada pada Adam AS. Adam mengerti di mana kekurangannya serta mampu melihat bagaimana itu harus diperbaiki. Bila Adam AS memohon agar dia juga berpunya pasangannya, concern Adam bukanlah kesepian lantaran dia tidak berpunya pasangan sepertinya mahluk-mahluk lainnya, tetapi adalah soal kesinambungan kepemimpinannya. 

(9) Dari pernyataan Bible: "God then caused Adam to fall into a deep slumber. While he was asleep, He took one of his sides (or ribs) and formed Eve" ini, saya yakin tidak banyak yang melihat betapa mahabijakasananya Allah dalam memberi pertunjuk tentang perubatan modern.  Adam bukan hanya sosok pemimpin dalam erti kata mudahnya, namun pada sosok kejadian Adam - beliau merupakan pertunjuk bagi keilmuan perubatan modern kini. Penciptaanya dari segala debu dan tanah adalah cellular fusion khasnya dalam proses pembiakan dan bahkan pengkulturan tisu. Persenyawaan In Vivo dan In Vitro malah artificial insemination adalah pertunjuk dari kejadian azali Adam. Proses kejadian Adam juga melahirkan pemikiran cellular fusion dalam fizik dan kimia. Dalam kelahiran Isa AS sekali lag Allah buktikan bahawa cellular fusion boleh terjadi dalam rahim Mariam biar ovum tidak disenyawakan oleh sperma. Kedua, dalam siri pembedahan modern, pesakit biasanya ditidurkan. Semasa tulang rusuknya dicabut, Adam ditidurkan. Dia tidak sedarkan diri. Bagaimana ini harus terjadi? Allah juga membuktikan perihal ini kepada Muhammad SAW bilamana dia ditidurkan lalu dadanya dibelah dan hatinya disucikan dengan air zam-zam. Maka saya yakin dari situ soal-soal nervous system management timbul di dalam perubatan modern. Ketiga, Hawa terbangun dari rusuk Adam. Hawa adalah subset Adam. Hawa secara genetiknya tidak akan sama  genetik dengan Adam. Kromosom Y Hawa kurang dari Adam. Sedang kromosonm X hawa pula melebihi Adam. Kejadian Hawa dari rusuk Adam adalah petanda tissue culture dan tissu transfer adalah sesuatu yang boleh. 

(10) Sesungguhnya pada proses kejadian Adam, Allah menunjukkan bahawa dengan daya intelek dan creativitynya kemudiannya, dia akan dapat membongkar segala rahsia dari proses kejadiannya dan alam ini sebagai asas keilmuan melangkau bidang-bidang biologi, fizik dan kimia yang sangat berguna dalam dia menjalankan urusannya sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.  Kefahaman tentang sitologi - sain sel tubuh adalah keilmuan yang sangat penting dalam menjamin kelangsungan kehidupan manusia dan mahluk-mahluk lainnya di dunia ini. Sebegitulah Allah memberikan ilmu kepada mereka yang mahu berfiklir dan membongkar segala misteri di dalam Al Quran.

(11) Apa terjadi kemudiannya? Tiada penjelasan khusus di dalam Al Quran, saya merujuk kepada Bible - "God then placed Adam in the Garden of Eden, a utopian location replete with luxurious trees bearing luscious fruits. Among them were two trees with special qualities: the Tree of Life, which would bestow eternal life upon those who ate from its fruit, and the Tree of Knowledge, which would implant an evil inclination and an awareness of immorality. God instructed Adam with a sole command: “You may eat from any fruit you wish, save for the fruit of the Tree of Knowledge!” Adam and Eve were created without an evil inclination, and they saw nothing wrong in being unclothed. However, this was soon to change. The serpent, the most cunning of all the beasts created by God, approached Eve and slowly but surely convinced and pressured her to partake of the fruit of the Tree of Knowledge. She, in turn, shared the fruit with her husband Adam. Immediately, Adam and Eve became aware of their nakedness. Divine retribution for transgressing God’s command was not long in coming: Eve was cursed with the pain of pregnancy, birth, and childrearing, coupled with subservience to her husband, while Adam was punished with the need to labor the earth to produce bread, and human life would now end with death. What’s more, Adam and Eve were banished from the Garden of Eden". Sekali lagi saya perlu menyatakan caveat saya tentang kejituan takrifan dan tafsiran Bible mengenai perkara ini. Namun saya tidak mahu berpolimik tentang sahih dan benarnya. Cuma apa yang ingin saya ketengahkan, bahawa dalam segala kemewahan malah kebesaran yang Allah anugerahkan kepada Adam dan Hawa, tetap ada pantang larangnya. Kedua mereka dilarang melanggar pantang larang tersebut. Mahabijaksana Allah, dalam kebebasan, tiada apa yang dinamakan bebas mutlak - no such thing as absolute freedom. Itu semua adalah part of His mysterious grand plan.

(12) Sebagai Muslim, cuba fikirkan. Pertama Iblis engkar terhadap perintah Allah. Iblis terlaknat untuk ditempatkan kekal di Neraka kemudiannya. Namun sebegitu, Allah makbulkan permintaan Iblis untuk mereka sesatkan manusia. Kenapa? Kedua, cuba lihat di alam manusia, tidakkah ada antara kita yang cukup kafir - engkar segala-gala. Namun kekafiran itu cukup memewahkan dan menyenagkan sebahagian kita contoh para perasuah dan penyalah guna kuasa. Sedang yang kuat BerIman, hidupnya sekadar cukup-cukup dan biar berjaya pasti tidak setanding merekam yang kafir. Kenapa? Jawabnya ada pada kehidupan para Malaikat. Malaikat adalah mahluk mutlak patuh. AI sebebetulnya - programmed with total compliance. Maka di mana para Malaikat hidup? Di Syurga bukan berbanding Iblis yang dulu berupa ketua mereka? 

(13) Adam mulanya tercipta di dan menempati Syurga pada awalnya. Kudrat Adam adalah untuk menempati bumi. Kenapa Adam AS tidak langsung dicipta dari tanah dan debu bumi dan di bumi sedari mulanya? Jika itu sebegitu, saya yakin tidak akan timbul conflict antara manusia dan Iblis. Sesungguhnya, bila Adam tercipta pada hamparan kemewahan Syurga yang penuh nikmat, kemudian dia dihantar untuk menjalankan tugasnya di dunia, semua ini adalah cara Allah untuk menjadikan Adam tegar dalam perjuangannya. Dia tahu, hidup sementaranya adalah di dunia, dan tahap Syurganya kemudian hari adalah atas ketaatkan dan kecekalannya dalam menjalankan tugasnya di dunia. Perkara ini juga berlaku kepada Muhammad SAW bila dia diangkat untuk melihat kedua-dua Syurga dan Neraka semasa Israq Mikrajnya. Lantaran SAW telah menyaksikan kebenaran Syurga dan Neraka, maka dia memilih untuk zuhud sepenuhnya di sepanjang hayatnya di dunia. SAW tidak berharap kepada nikmat dunia biar itu boleh saya dia command selaras dengan kedudukannya sebagai pemimpin ulung pada masa itu. Sebeitu jugalah sikap para pengikut tegar beliau kemudiannya. 

(14) Adam dikudrat dan iradatkan menjadi pemimpin kepada semua mahluk Allah di dunia. Semua kena sujud kepadanya. Inilah saya kira specialty Adam AS yang paling agung. Jika difikir-fikir apa perlunya Allah melantik siapa dan apapun sebagai waliNya? Allah boleh saja membina sistem yang mampu mengurus segala-gala - self management system or automated system or circular economic management. Contoh Galaxy kekal pada pusarannya lantaran adanya sistem garviti. Sebegitu juga dengan peredaran cuaca. Allah telah ciptakan matahari, yang menimbulkan haba, lalu mengerakkan udara lalu akhirnya mewujudkan awan, hujan dan malah salji. Hakikatnya, segala-galanya sudah ada sistem mereka tersendiri untuk terus berjalan secara azali tanpa kacau bilau apapun. Cuma kita harus ingat, persoalan yang 

Malaikat bangkitkan: "Kenapa perlunya penciptaan manusia yang akan menimbulkan kekacauan di dunia ini?" Saya melihat, sepertinya pokok larangan, lantaran Hawa lalu Adam melanggar perintah Allah kerananya, maka mereka berdua diturunkan ke dunia. Sesungguhnya, ada atau tiada pokok tersebut, Adam telah dikudratkan untuk turun ke dunia. Hawa dan pokok larangan tersebut, saya melihatnya  hanyalah sebagai detik atau moment untuk keduanya harus turun.  Jadi, perlakuan turunnya Adam ke dunia ini di masa depan, saya kira adalah penyebab kepada lambat atau cepatnya berlakunya Kiamat. Hujah saya, tanpa zuriat Adam AS, alam ini, Neraka dan Syurga jadi tidak berguna dan kiamat tidak akan pernah wujud. Hujah saya ini saya sandarkan kepada bahawa Kiamat itu sudah hampir bilamana Isa AS wujud kembali, Imam Mahadi menjelma dan Yakjud Makjud muncul. Semua ini adalah sosok manusia akhir zaman - warisan Adam AS. Adam dan segala zuriatnya adalah pelengkap segalanya serta menjadi titik di mana ciptaan Allah akan menjadi paling sempurna bila Kiamat telah menjelma dan Syurga dan Neraka serta ahli-ahlinya terpisah mutlak. 

(15) Atas hujah ini, maka saya dapat melihat bilamana Allah sering memperingatkan bahawa Syurga itu di telapak kaki suami dan sang ayah - waris Adam AS. Perilaku Adam dan segala zuriatnyalah menjadi moment bagi berlakunya Kiamat. 

IRIONINYA:

Muslim disedarkan betapa kaum Adam, ketentuan dan fungsian hidupnya adalah untuk menjadi pemimpin - khalifah. Benar, pemimpin ini boleh berupa untuk hanya diri sendiri sehinggalah ke peringkat keluarga, masyarakat, negeri, negara dan malah antarabangsa.  Saya melihat kelompok kepimpinan ini terbahagi setara pembahagian struktur sosio-ekonomi masyarakat di sesebuah negara - iaitu kelompok T10-15, M30-40 dan B40-60.

(2) Kelompok kepimpinan heraki tertinggi saya namakan sebagai golongan T10-15.  Golongan ini tidak banyak. Dalam pelbagai kategori dari politik, birokrat, teknokrat, saintis, seniman, koprat dan sosial, saya kira paling banyakpun hanya 10-15 peratus. Mereka berupa top 10 - 15 per cents dalam eschelon pengurusan. Dari segi umur, kelompok ini biasanya mereka yang di atas 50an. Cukup dewasa dan matang. Mereka membentuk kelompok T10 - T15 dalam struktur sosio-ekonomi masyarakat dan negara. Golongan ini mempunyai traits kepemimpinan yang cukup kental, cekal, malah "licik merbahaya" - cunning. Mereka berpunya darah panglima yang cukup hebat. Contoh paling mudah dan jelas adalah Mahathir Muhammad. Traits Mahathir, sedari anak-anak sememangnya dia akan dan menjadi pemimpin politik tegar. Biar bagaimana dia diasak untuk dinafikan sifat kepemimpinannya, dia tetap bagai kelapa di lautan. Sedari Tunku Abdul Rahman, Husein Onn, Najib Razak, Muhhyiddin Yassin dan kini Anwar Ibrahim, seharusnya aura politik Mahathir sudah lama berkubur, dalam tangan mereka ini, namun tidak. Traits kepemimpinannya tetap menjelma di mana-mana dan kapanpun. Namun tidak untuk sosok seperti Musa Hitam, Ghafar Baba dan  malah Abdullah Ahmad Badawi. Pada saat mereka "terbuang", mereka mengundur dan diam.  Tidak sebegitu bagi yang berjiwa besar yang mahu berjuang demi bangsa, agama dan negaranya, apa lagi konglomerat yang gah hebat.

(3) Sesungguhnya bagi yang tersurat, kudrat atau ketentuannya adalah sebagai pemimpin peringkat negeri, nasional, dan global - urusan keluarga menjadi perkara mungkin terakhir buatnya. Focusnya adalah bangsa, agama dan negaranya atau mungkin perusahaannya. Sosok seperti Yaser Arafat adalah contoh yang mungkin banyak sudah lupakan. Beliau seperti tidak sempat membina keluarga. Sama bagi Ho Chi Minh dalam perjuangan menentang Peranchis dan Amerika dalam menyatukan Vietnam. Caveat mungkin kepada bangsa Yahudi di mana keluarga adalah asas kejayaan besar mereka. Sama bagi kelompok Arab sehingga susur galur menjadi focus utama mereka. Di luar dari itu, keperibadian sendiri menjadi tongak utama. Pastinya Muslim tidak boleh lupa, kenapa Isa AS berbanding Sulaiman AS tidak membina apapun untuk berkeluarga malah dirinya. Muhammad SAW juga tidak terasing. Dia menafikan segala-gala biar kemewahan untuk anak-anak dan para isteri-isterinya. Inilah kalangan big picture focus minded personalities. Kalangan ini sanggup mengenepikan atau mengorbankan apapun biar keselesaan diri mereka demi cita-cita dan tanggungjawab besar mereka. Mereka benar-benar bersifat hunting wolf - in group and or solitare, he fight to hunt.  

(3) Sejarah membuktikan bahawa golongan ini berjaya setelah melalui proses perit getir yang cukup hebat. Mereka mungkin memulakan dari B40-60, lalu M30-40 dan pada usai cukup matang barulah mereka menikmati puncaknya. Jika kita perhati di seluruh dunia bahkan peringkat negeri dan negara, ada antara mereka golongan high echelon ini menjadi philanthropist - dermawan yang hebat-hebat. Contoh mudah adalah Bill Gates, Cristiano Ronaldo dan bahkan Syed Mothar Al Bukhari. Pada tahap tertentu, bukan sekadar empayer mereka kejar tetapi status kepuasan dan pengiktirafan sosial yang tinggi juga jadi hambatan hebat.

(4) Sekitar 30 - 40 peratus lelaki saya kira berada dalam kategori kepimpinan menengah. Jika dalam analogi pengurusan lumrahnya, inilah mereka dalam kategori pengurusan di mana-mana institusi yang gelarannya sangat pelbagai - sarjan, staff sarjan, KSM, malah Lutenan Muda, Lutenan, Kaptan dan Major jika di dalam ketenteraan.  Watak dan focus mereka pelbagai dan tergantung heraki kepemimpinan mereka. Seorang Sarjan - pengurusan peringkat platoon 35 anggota - misainya dan segak gayanya tidaklah setebal dan melintang sepertinya seorang KSM - Kompeni Sarjan Major - pengurus peringkat Kompeni bersamaan sekitar 200 anggota tentera. Di peringkat birokrat dan koprat, kalangan ini membentuk apa yang dinamakan sebagai golongan M30-40.  

(5) Keperluan kepemimpinan di kalangan kelompok ini banyak ketika adalah sangat mencabar lantaran mereka bukan sekadar mengurus apa saja di peringkat mereka, malah mereka juga ingin berjuang untuk menempatkan diri di kalangan T10 - 15. Suasana kepemimpinan boleh bersifat sangat sengit malah fragile bagi sesetengah kalangan. Keadaan ini menimbulkan gelora dan keadaan kurang menentu. Jika di perhatikan, biar berbanding kelompok T10 -15, golongan ini perlu bekerja lebih keras lantaran merekalah sandaran bagi kalangan T10 - 15. Middle management atau on becoming a successful person, menuntut kerja keras dan banyak pengorbanan. Lantaran tidak ramai yang dapat menyeimbangi Emotional dan Social Equation ESQ inilah golongan yang paling banyak berubah sikap yang ada ketikanya cukup extreme. Tuntutan dan cabaran untuk menaiki heraki kepemimpinan yang meninggi banyak menukar mereka menjadi seperti status centric, individualistik dan egoism. Itulah nasib mereka. Banyak kalangan rakan-rakan di Kuala Lumnpur, Kuching dan bahkan Simunjan telah berubah menjadi kalangan sebegini. Kebanyakan mereka adalah dalam julat usia 30 - 40an. 

(6) Kelompok kepimpinan yang paling banyak saya kira adalah di peringkat kendiri, keluarga dan kemasyarakatan dan institusi peringkat rendah. Golongan ini  hanya berminat untuk kejayaan sekadar cukup sendiri, bekerluarga dan kelompok masyarakat yang ideal. Lingkungan kepedulian mereka adalah sangat limited. Mungkin 40 - 60 peratus para lelaki mempunyai traits ini. Mereka tidak mahu berpening dengan hal-hal di luar jangkauan pemikiran mereka. Mereka hanya focus kepada kehidupan lingkungan sendiri, keluarga atau kelompok terbatas. Maka sebagai dirinya atau ketua institusi kecil, focusnya pasti sepenuhnya pada kejayaan institusi kecil yang dia bertanggungjawab. Inilah kelompok  yang mencorak B40-60 dalam masyarakat kita. Golongan ini tidak terhad kepada mereka yang berpendidikan Diploma ke bawah, malah ramai yang mempunyai latar belakang akademik dan berkemahiran tinggi juga memilih jalan kepemimpinan mandiri sendiri ini. Mereka memilih untuk hidup santai tidak pening kepala dan gundah gulana.

(7) Seperti yang saya  jelaskan di atas, sebagai pemimpin, pada setiap kaum Adam, telah Allah semadikan traits tertentu dan sangat mungkin terbangun sebagai gene dalam setiap diri mereka. Traits ini sangat berbeza pada tahap kempimpinan yang bakal mereka tanggung. Traits atau gene ini adalah kudratnya yang telah termaktub di Loh Mahfuz. Ianya tidak akan berubah. Di sinilah banyak yang mungkin tidak faham dan lupa. Pada saat Allah telah menetapkan seseorang itu pada kehendak tujuanNya, apapun tidak akan mengubah sosok tersebut. Dia perlu direrima sepertinya dia. Tabii dan caranya banyak unik pada dirinya.

(8) Secara saikologi dan bahkan fisiologi,  berjaya atau gagalnya perjuangan seorang Adam untuk menempatkan dirinya pada heraki kempimpinan yang mana, sangat tergantung kepada kesanggupan atau cekal dan tegarnya dalam menghadapi apa juga ujian dan cabaran yang mungkin tidak henti-hentinya dari Allah. Namun saya yakin jika asas perjuangan seseorang adalah pada keikhlasan yang mutlak demi bangsa, agama dan negara - In Shaa Allah dia akan "sahid" dengan hadiah Syurga yang sangat membahagiakan dan abadi. Saya juga yakin, tahap Syurga seseorang pemimpin yang berjaya tidak tergantung kepada heraki kepemimpinannya - contoh tidak mungkin Bilal Bin Rabah seorang Muazin dan budak SAW hanya menduduki Syurga yang jauh rendah berbanding Umar Al Khataab. 

POLIMIK DAN MUNGKIN KHILAF PENGERTIANNYA: 

Saya merasa kecut perut dan juga ada ketikanya merasa cukup lega bila kini saya temui bahawa doa paling mustajab adalah dari tiga insan ini: isteri, ibu dan anak perempuan. Samalah bila SAW disoal antara ibu dan ayah, siapa harus didahulukan - tiga kali berturut-turut SAW menyebut ibu barulah ayah. Allah sepertinya memberikan keistimewaan kepada kaum Hawa ini. Sebegitulah setakat ini, tafsiran banyak pihak cukup memihak kepada kaum Hawa ini. Maka banyak teman dan malah isteri saya sendiri, bila dia memberikan wang belanja, dia hanya menghulur kepada ibunya dan tidak sesenpun buat sang ayah. Saya sering menasihatkan isteri dan rakan-rakan harus juga memberikan kepada ayah secara asing biar bila memberikan ibu RM1,000.00, dengan pemberian RM10.00 pun sangat besar ertinya buat sang ayah. 

(2) Namun dalam mengakui kebenarannya, bahawa isteri, ibu dan anak perempuan harus diutamakan, saya tetap ada caveat tersendiri. Caveat saya adalah berasaskan hujah pembahagian harta pusaka dan persaksian. Jika kaum Hawa benar-benar setara atau lebih istimewa dari kaum Adam, kenapa dalam prihal penting itu, mereka agak "terpinggir"? Caveat saya bukan untuk menyanggah bahawa kaum Hawa ada istimewanya tetapi saya ingin menyorot rasionalnya dari sudut lain dari yang kebanyakan lihat. Sifat Allah, Dia mahapenyayang dan mahapengasih, sesiapa yang lemah, kasih dan sayangNya cukup istimewa dan sedikit berbeda. Inilah juga asas fikiran saya. Adam AS seperti saya jelas terdahulu, beliau adalah "personalised hand made" dengan segala kekuatan dan keistimewaan terpilih - beliau rentan demi kudrat dan iradat besarnya. Atas sifat itu, kaum Adam harus dibiarkan tidak dimanjakan. He must be a forever man. Paling utama, dia pasti lebih rentan kepada segala dugaan. Intelek lelaki juga jauh mengatasi perempuan. Ingat, di sepanjang Adam AS solo di Syurga, pohon larangan Allah juga telah adakan, Adam tidak bernafsupun untuk mendekat apa lagi "memetik makan buahnya". Malah, bila Adam AS diperintahkan turun ke bumi, dia patuh. Dia tidak membantah untuk terus kekal dengan segala kemewahan dan keselesaan di Syurga. Adam kekal pada kudrat dan iradatnya untuk turun menjadi khalifah di bumi yang cukup mencabar. 

(3) Cuma, biar cekal sebagaimana sekalipun Adam dan kaumnya, dia pasti kalah juga oleh satu faktur - Hawa. Makanya, bagi kaum Hawa yang dapat mengekalkan kaum Adam untuk patuh pada kudrat dan iradatnya, Allah memperlakukan kaum tersebut menjadi sangat istimewa. Istimewanya kaum ini berpunya prasyarat yang cukup ketat iaitu taat setianya kepada perintah Allah serta pasangannya untuk terus kekal menjadi baik. Saya melihat, atas cara kehadian Hawa dan atas permintaan Adam; kudrat dan iradat Hawa tidak lain adalah untuk memastikan Adam kekal menjadi pemimpin yang baik. Ini terbukti dalam kasus Ismail AS dan isterinya yang pertama, bila sang isteri mengeluh tentang kehidupan yang payah sedang sang suami tekad dalam menjalankan perintah Allah. Maka Ibrahim AS telah meninggalkan pesan kepada menantunya, agar anaknya "Ismail hendaklah menukar jenang pintu rumahnya". Kekhilafan isteri Ismail tidaklah seberat mana, namun kias Allah jelas - selagi sang suami adalah menuju jalan kebaikan perintahNya, maka dia mesti disokong penuh. Hubungan Khadijah - Muhammad AS adalah jelas dalam prihal ini. Khadijah berkorban penuh buat tugas dan tanggungjawab Muhammad SAW. Juga lihat Asiah isteri Firaun - Firaun cukup laknat namun Asiah kental sabar berIman, dan akhirnya dia mendapat rahmat sangat besar dari Allah. Juga Puteri Balqis dalam hubungannya dengan Sulaiman AS, bahkan Mariam Bt Imran. Dalam Inggeris, padangan saya ini menumbuhkan the idea such that - behind every successful man there is a woman. Sesungguhnya, isteri yang kental sabar dan menjaga Imannya, dialah tonggak kejayaan sang suami sebagai khalifah yang baik, In Shaa Allah. Inilah kudrat dan iradat utama seorang lelaki, maka wanita yang menjayakan ketentuan tersebut pastinya Allah cukup hargai. 

(4) Isteri atau ibu diberikan bukan hanya oleh Islam malah segala agama dan budaya lainnya hak penjagaan anak adalah sesuatu yang mungkin tidak ramai mengerti selain dari keperluan penjagaan anak yang sempurna yang perlu diberikan. Ibu atau isteri, mereka punya sensitiviti yang cukup lain. Kaum Hawa berpunya kelemahan mentality yang cukup besar. Jika tidak terurus, itu boleh mengakibatkan banyak gejala saikologi yang parah. Cuba lihat dalam masyarakat di mana perceraian banyak berlaku dan mantan-mantan isteri tidak terurus baik, apa jadi - India, Bangladesh, Indonseia dan malah di kalangan umat Melayu suatu ketika dahulu - banyak ibu-ibu tunggal perlu menyundal diri demi kehidupan anak-anak dan keluarga mereka. Allah tahu itu, dan Allah menjaga agar itu tidak terjadi. Makanya hak menjaga anak adalah mutlak milik ibu atau mantan isteri melainkan dalam ketentuan-ketentuan tertentu sahaja. Allah mengadakan sistem agar mentality kaum Hawa terjaga baik.  Cuma kenapa di dalam Islam, pada saat sesiapapun ditalkinkan, maka dia wajib di bintikan ibunya? Itu sedang saya fikirkan.

(5) Ringkasnya, penghormatan Allah dan SAW ke atas para isteri, ibu malah anak perempuan bukanlah a thing to be taken for granted, melainkan perlu diperolehi lewat Iman kental terhadap Allah serta taat setia terhadap suami dan ayah. It is an earned status. Apapun, hanya Allah yang tahu dan benar. 

Terasi, Sadong Jaya

6-10 Disembar, 2024