3/3/2026 PELUANG PAS UNTUK MEROBAH MELAYU

EPILOQ:

Saya dihadiahkan sebuah novel berjudul Perdana kerana mendapat keputusan peperiksaan SRP terbaik SMR Kuala Krai, Kelantan pada 1975.  Novel ini jika tidak silap saya, ianya berlatar belakangkan kehidupan sebuah keluarga di perkampungan di Kelantan. Saya tidak ingat siapa penulisnya. Namun intipati novel tersebut terpahat dalam benak saya sehingga kini. Sebabnya mudah - jalan novel tersebut adalah sebuah kehidupan anak kampung nan sangat payah selepas WWII dan dalam era penjajahan. Persekolahannya kandas. Kampungnya sentiasa dilanda bah besar sehingga usaha-usaha pertanian keluarga sering menemukan jalan gagal. Nuasa kehidupan yang mundur membiak segala macam penyakit yang menghambat kesejahteraan keluarga dan masyarakat. Semua itu menjadikan kehidupan keluarga berkenaan tersangat payah. Miskin satu hal. Peluang kehidupan yang terbatas adalah sesuatu yang boleh membuntukan.

(2)    Kudrat Allah, saya lupa nama watak utama anak muda gigih dalam novel tersebut, saya gelar dia sebagai Anak Muda sahaja sebagai ilustrasi. Anak Muda, dia tidak kenal akan putus asa. Banyak kali dia gagal dalam banyak usaha-usaha di kampungnya. Jika tidak gagal, itu bukan dia. Kegagalannya seperti tidak henti, menjadikan dia diremehkan. Dia gagal lantaran pada pandangan banyak pihak atas sikap degilnya. Dia tidak berganjak dari apa yang dia fikir dan mahukan. Dia yakin pada rasa hatinya. Dia teguh dengan keyakinan dirinya. Dia tekad mandiri. Niatnya, dia ingin menjadi cerminan dan tonggak sebagai Anak Muda pembangkit perubahan pada Kampungnya.  Atas tujuan hidupnya sebegitu, dia tekad untuk tidak gagal. Dia tidak boleh gagal apa lagi mengalah. Biar semua rakan-rakanya memilih hijerah ke kota, dia memilih untuk kekal di kampung. Dia bekerja keras terus bertani. Dia mempelbagai segala usahanya. Bukan sekadar bercucuk tanam, malah berternak dan akhirnya menerokai perdagangan. Epik novel Melayu, akhirnya dia berjaya menjadi petani dan penternak yang punya usaha dagang yang sangat berjaya.

PERSOALAN POKOK:

Kapan bangsa Melayu itu wujud? Tiada tarikh yang sahih. Kedua, dari mana asalnya bangsa Melayu. Juga banyak teka tekinya. Yunan lalu Champa adalah susur galur Melayu yang sering diceritakan. Namun, saya sering saja mengatakan, jika Melayu ingin mencari kekuatan diri mereka lewat jalur keturunan - katakan saja bahawa orang Melayu dan apa bangsa terhebat di dunia sekalipun, kita berasal dari keturunan yang sama - Adam AS dan Hawa. Maka kata Al Quran: "Nan menentukan sesiapa adalah segumpal daging dalam dirinya". 

(2) Cuma yang pasti, sebelum Islam bahkan sebelum Buddha dan Hindu menerjah dan mengakar di Nusantara, Melayu sudah berada di wilayah ini. Bahkan Kerajaan Buddha, Hindu dan Islam di Nusantara semuanya adalah berteraskan bangsa Melayu asalnya.The earliest recorded Malay kingdoms, appearing around the 2nd century AD included Langkasuka (northern Malay Peninsula) and early Kedah (Kadaram). Chinese records (Liangshu) mention Langkasuka, while archaeological evidence at Sungai Batu suggests a developed civilization existed as early as 500 BC, making it a potential, albeit much earlier, site. Pelayar China tiba di Nusantara sekitar dalam Dinasti Tang-Yuan (618-907M). Namun, pastinya pelayar India dan kemungkinan Arab atau Farsi telah berdatang ke Nusantara jauh lebih awal dari para pelayar China.

(3)    Jika 2,000 tahun dahulu, Melayu sudah berpunya kerajaan-kerajaan tersendiri dan

terhormat di peringkat serantau dan antarabangsa, maka temadun Melayu juga bukanlah suatu temadun yang baru. Pastinya, Melayu telah wujud bersama wujudnya temadun Yang Tze, Indus, Nil dan malah Euphrates. Bahasa Melayu yang banyak berteraskan bahasa Sanskrit dan malah Arab adalah bukti jelasnya.  Bahasa Sanskrit wujud sekitar 3,500 SM. Maka saya mengira Melayu harusnya sudah bertemadun tersendiri juga dalam era kemunculan temadun-temadun besar tersebut. Sisipan di sebelah menunjukkan skrip Rencong suatu bentuk tulisan Melayu lama. Melayu juga kemudian mengolah tulisan tersendiri dari tulisan Arab yang digelar Jawi. Ini jelas mengambarkan bahawa Melayu telah lama terpengaruh oleh temadun-temadun besar silam. Dunia Melayu, Nusantara terletak dalam lingkungan temadun-temadun tersebut. Saya yakin telahan saya benar. Jika temadun Melayu tidak selari dengan wujudnya bahasa Sanskrit iaitu bahasa bagi ketemadunan Indus, pastinya bahasa tersebut tidak meresapi bahasa Melayu kini. Sama juga dengan Arab. Ringkasnya, Melayu bukanlah bangsa kerdil.

(4)     Maka, persoalan pokoknya, jika temadun Melayu telah wujud dalam lingkungan era temadun-temadun besar dunia - Nil (Arab), Yang Tze (China), Indus (India) dan Babylon maka kenapa Melayu biar jumlahnya kini sekitar 300 juta umat manusia, secara realtifnya kerdil? Melayu di bumi Indochina cukup hina. Bahkan Melayu di bumi Filipina, Vietnam dan Kemboja hidup merempat. Sebilangan mereka berpunya air tetapi tanpa tanah. Melayu secara antropologinya merangkumi sebahagian besar penduduk pribumi Malaysia, Indonesia, Indochina, Filipina, dan Brunei. Inilah suatu ketika dahulu apa yang dinamakan sebagai the Malays Archipelago - seharusnya para penulis terdahulu menamakan rantau ini sebagai the Malays World. Jika itu sebegitu, saya yakin saikologinya ke atas Melayu pasti berbeza.  

(5)    Di Malaysia, Melayu sudah berkuasa dalam kerajaan yang disatukan sejak 1957 di Malaya serta 1963 di Sarawak dan Sabah. Namun sehingga kini iaitu sudah hampir 70 tahun merdeka dan membentuk negara berdaulat, Melayu belum dapat duduk sama rendah apa lagi berdiri sama tinggi dengan kaum-kaum asalan immigran.  Negeri-negeri majoriti Melayu seperti Kelantan, Trengganu, Pahang, Kedah dan Perlis masih dilanda isu-isu kemiskinan dan kemunduran yang relatif jelas. Tidak terkecuali bagi Melayu di Sabah dan Sarawak. Sesungguhnya, dari Tukang Kebun sehingga DYPA, jawatan-jawatan tersebut majoriti dipegang Melayu, namun Melayu belum mandiri. Kenapa?

PENGENALAN:

Iran telah banyak pihak pandang serong. Kalangan Sunni Arab cukup memusuhi Iran lantaran Syiahnya mereka. Di Malaysia, sekitar 1980an kita juga terpancing oleh gejala Arab tersebut. Malah seluruh Nusantara berpandangan sebegitu. Namun, Iran ada kekuatan yang dunia amat perlukan. Pertama minyak dan gas. Iran memiliki simpanan minyak ke tiga terbesar dunia serta simpanan gas asli kedua terbesar. Kedua, kedudukan geografinya yang cukup strategik. Iran mengawal Selat Hormuz yang menjadi pintu keluar-masuk sumber minyak utama Iraq, Kuwait, Bahrain, dan UAE. Sempadan Iran terbuka ke Russia dan semua negara Asia Tengah bekas jajahan Russia. 

(2)  Saya melihat, permusuhan Arab-Iran bukanlah lantaran Islam, namun lantaran politik  keluarga Saud yang membentuk Arab Saudi. Kekuasaan keluarga ini adalah hasil tinggalan British. Jika diikuti benar-benar, Madinah-Mekah kini bukan ditadbir oleh waris terdekat Muhammad SAW. Waris SAW telah dinyah keluar dari Saudi. Mereka kini membentuk Jordan. Namun lantaran keluarga Saud mengawal Madinah dan Mekah, atas kepentingan dan hasutan Barat, dunia Islam mereka seret bersama untuk memusuhi Iran.

(3)    Akibat hegemoni Barat, Iran membina sekutu akrab di Yaman, Syria, Iraq, Lebanon, Jordon dan Palestin. Sikap konservatif Iran mampu memperluas dan memperkokoh pengaruhnya di dunia Arab yang kian hanyut oleh pengaruh Barat. Perkara ini menjadi kekhuatiran Barat serta Arab. 

(4)    Banyak pihak lupa, Iran adalah pewaris temadun silam yang masih kekal sehingga kini. Farsi. Faktor ini adalah tongak jatidiri Iran berbanding Arab atau bangsa-bangsa lainnya.  The Persian Empire is the name given to a series of dynasties centered in modern-day Iran that spanned several centuries—from the sixth century B.C. to the 20th century A.D. The first Persian Empire, founded by Cyrus the Great around 550 B.C., became one of the largest empires in history, stretching from Europe’s Balkan Peninsula in the West to India’s Indus Valley in the East. This Iron Age dynasty, sometimes called the Achaemenid Empire, was a global hub of culture, religion, science, art and technology for more than 200 years before it fell to the invading armies of Alexander the Great. The first Persian Empire under Cyrus the Great soon became the world’s first superpower. It united under one government three important sites of early human civilization in the ancient world: Mesopotamia (Babylon), Egypt's Nile Valley and India's Indus Valley. At its height under Darius the Great, the Persian Empire stretched from Europe’s Balkan Peninsula—in parts of what is present day Bulgaria, Romania and Ukraine—to the Indus River Valley in northwest India and south to Egypt. The Persians were the first people to establish regular routes of communication between three continents—Africa, Asia and Europe. They built many new roads and developed the world’s first postal service.

(5)    Di zaman awal Islam, kebanyakan para ulama, pemikir dan ahli sains Islam berasal dari rantau Farsi dan atau pengaruh Farsi. Dua empayar Islam yang pertama iaitu Damshek dan Baghdad - Muawiyah dan Abassyah sangat terpengaruh oleh budaya dan pentadbiran Farsi pada masa itu. Bahkan dari bauran pengaruh Farsi-Roman ini akhirnya menimbulkan Renaissance di Barat lewat Andalusia. 

(6)    Dalam dunia Islam, Iran sangat terkait dengan waris terdekat Muhammad SAW iaitu lewat jalur Fatimah Al Zahrah-Ali Abi Thalib. Makanya, sikap Iran dalam mempertahankan Islam dan Baitulmuqadis (Palestin secara tidak langsungnya) cukup berbeza berbanding Arab dan bahkan Muslim lainnya. Iran mengekalkan sikap koservatif mereka.

JATIDIRI PUNCA KEPAYAHAN DAN KEBANGKITAN IRAN :

Perang WW II telah menghasilkan Israel. Kemudian WWII juga telah merubah dunia kepada dua blok utama iaitu Demokrasi-Kapitalis dan Komunis-Sosialis. Afrika, Asia Selatan dan Asia Tenggara memilih untuk bersikap berkecuali. USA mengepalai blok demokrasi-kapitalis sedang USSR atau kini Russia mengepalai blok komunis-sosialis. British dan USSR menawan Iran dalam WWII. Di situlah kemudiannya penguasaan syarikat British ke atas sumber minyak Iran. Bila Barat mendirikan Israel, rantau Arab menjadi musuh Israel. Israel menjadikan Iran sekutunya dalam membentuk suatu lingkungan batas untuk melingkari Arab dari pengaruh USSR-China. Namun bila Iran berusaha menasionalisasi minyaknya, maka USA lewat CIA menjatuhkan kerajaan Iran dan mengantikannya dengan Reza Palavi. Reza menjadikan dirinya Shah Iran ie setara maharaja. Beliau menukar Iran menjadi negara Kapitalis model Barat. Perkara ini pastinya tidak serasi dengan kehendak rakyat Iran yang punya jatidiri yang tersendiri. Reza Palavi menjadi sekutu kuat dan boneka USA di Timur Tengah. Reza Palavi kemudian bertukar kejam ke atas musuh-musuh politiknya dan rakyat, maka pada 1979 berlaku Revolusi Islam Iran dan Khomeni mengambilalih pemerintahan Iran. Permusuhan ketat dan panas Iran dan USA berterusan mulai saat itu. 

(2)    Bermula dari 1979, USA dan Barat telah berjaya meletakkan Iran sebagai sebuah negara yang buruk dan ganas sifat-sifatnya. Dalam dunia theologi, wujud para orientalis yang menyusup mengadu domba tentang kebenaran agama-agama besar Islam Sunni, Islam Syiah dan malah di kalangan Kristian Orthodok, Katholik dan Protestan. Maka Iran akhirnya bukan hanya menjadi musuh kepada Barat malah di kalangan negara-negara Arab. Iran dunia pencilkan. Sejak 1979 Iran tersisih dan ditekan hebat. Akibat tekanan yang berpanjangan ke atas ekonomi Iran oleh USA dan Barat khasnya, nilai Rial Iran turun dari Rial 70-75 pada 1979 bagi setiap U$D, kini ianya berubah menjadi IRR 42,000.00 iaitu menurun sebanyak 6,000 peratus. IRR kini adalah setara RM0.0000030. Namun Perang Iran-Israel Feb-March 2026 membuktikan dalam diam dan tersepit Iran mampu berdiri menantang tentera terhebat dunia. Mudah-mudahan hasil akhirnya nanti seperti yang pernah dilalui oleh SAW di permulaan Islam, akhirnya sebuah Iran yang sejahtera dan makmur akan wujud.

(3)    Sejak 1948, rakyat Palestin sering diancam dan ditindas oleh Israel. Arab pada mulanya cukup membela Palestin, namun akibat perjalanan waktu serta dengan kelicikan USA dan Barat, mereka akhirnya bersikap lengai terhadap Palestin. Malah ada di kalangan negara Arab menjalin hubungan baik dengan Israel. Keadaan ini akhirnya mengundang Iran untuk

mengantikan peranan Arab dalam membela Palestin. Iran mulai terjebak hebat dalam peperangan melawan Israel bermula pada 1982 bilamana Israel menyerang Lebanon. Iran membantu melatih dan mempersenjatai Hisbullah dan Palestin untuk melawan Israel. Dari situ permusuhan Iran-Israel terus berkembang dan membawa kepada Iran dipulau secara keras oleh Barat.

(4)    Walaubagaimanapun, selepas runtuhnya USSR yang mencengkam Asia Tengah, kini negara-negara tersebut sedang mengorak langkah pembaharuan yang mantap. Dengan bantuan China, Asia Tengah punya potensi tinggi untuk maju jauh ke hadapan. Inilah wilayah yang memiliki jatidiri yang unik sejak sekian lama. Juga inilah wilayah yang menyimpan khazanah hasil bumi yang semua kuasa besar idam-idamkan. Iran mampu memimpin wilayah ini menjadi kuasa baru dunia. Maka sesungguhnya, kedudukan Iran di antara Arab dan Tengah Asia yang kaya menjadikan sumber jakin banyak pihak. Iran perlu sentiasa diganggu gugat agar rantau Arab dan Asia tengah yang kaya dapat kuasa-kuasa besar khasnya Barat dapat kuasai dan manipulasikan.

(5)    Kini dunia menyaksikan kekuatan sebenar hasil penindasan berpanjangan Iran. China lantaran komunisma juga mengalami nasib yang sama sehingga penmerintahan Deng Zao Pheng. USSR hancur menjadi Russia akibat tekanan Barat. Hanya bila Putin menjadi Presiden, baru Russia kembali bangkit. Cuma nan pasti, In Shaa Allah lewat keberanian Iran menantang gergasi dunia - USA-Israel, politik dunia dan mudah-mudahan politik negara-negara Islam juga akan berubah baik.

MELAYU MARA MENJADI BANGSA TONG SAMPAH:

Sebelum terbentuknya Malaysia, rata-rata rakyat Melayu di mana-mana di Malaya, Sabah dan Sarawak terperosok sebagai rakyat miskin mundur. Sebelum terbentuknya Malaysia sekitar 70-80 peratus Melayu adalah pada tahap kemiskinan yang meresahkan. Di era penjajah, Melayu dan pribumi lainnya cukup tersisih dalam hambatan pembangunan ekonomi. Pejajah lebih gemar mengutamakan immigran untuk bersama mereka mengaut kekayaan tanah jajahan mereka. Immigran China dan India, para penjajah perah sebagai hamba sahaya. Melayu dan pribumi lainnya para penjajah "perbuat baik-baik dengan penuh makna kelicikan". Melayu dan pribumi lain dilayani sekadar untuk mengambil hati agar tidak memberontak. Mereka dibiarkan untuk kekal kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.

(2)    UMNO telah memainkan peranannya dalam membawa kemajuan kepada Melayu sejak 1957-2018 (61 tahun). Di Sabah USNO dan di Sarawak PBB telah memainkan peranan sepertinya UMNO di Malaya. Dari Melayu bersifat majoriti luar bandar- petani-nelayan di awal pasca penjajahan, Melayu berubah menjadi penduduk bandar-industri terutama di tahun-tahun 1980an. Perubahan dasar pembangunan negara yang menekankan perindustrian di pertengahan 1980an sangat merobah struktur sosio-ekonomi Melayu. Cuma sayangnya, di era pertengahan 1980an sehingga awal 1990an, dasar perindustrian Malaysia banyak menekan kepada kemasukan FDI. Sektor E&E hasil pelaburan syarkat-syarikat gergasi berkembang luas di Pulau Pinang dan kemudian ke Selangor. Kebanyakan perusahaan E&E ini serta perusahaan-perusahaan asas bahan mentah negara dikuasai oleh pelabur-pelabur MNC asing. Nikmat FDI tidaklah seberapa kepada rakyat Malaysia. Kita hanya beruntung memperolehi peluang pekerjaan yang meluas. Maka di tahun-tahun 1980an-1990an, budaya Minah Kilang serta Setingan meluas di Kuala Lumpur dan Pulau Pinang. 

(3)    Peluang pekerjaan yang melimpah di sektor perusahaan tidak membawa nikmat meluas kepada Melayu. Mereka sekadar ada pekerjaan dengan gaji murah. Melayu menjadi tenaga kerja murah bergaji murah di tangan-tangan MNC asing. Peluang-peluang pekerjaan meluas ini mengakibatkan exodus Melayu ke bandar-bandar. Mereka membangun penempatan-penempatan setingan di mana-mana. Kenapa? Perindustrian peringkat awal meletakan Melayu sebagai bangsa menumpang di tanah air sendiri. Mereka tetap relatif miskin serta tidak menyumbang hebat dalam membina kekayaan buat bangsa mereka. Itulah senario Melayu 1980an - 1990an.

(3)    Penstrukturan sektor awam lewat usaha-usaha penswastaan di 1990an merupakan langkah berani Kerajaan dalam mengenengahkan Melayu untuk menceburi dunia industri dan koprat lewat pengwujudan GLC. Langkah-langkah inilah yang telah melonjakkan Malaysia menjadi salah satu Asian Tiger pada 1990an. langkah-langkah ini disasar untuk merobah ekuiti ekonomi Melayu berbanding bangsa-bangsa immigran dan asing. Namun, semarak pengkopratan Melayu membuka ruang bagi kehancuran bangsa itu sendiri. Lantaran perubahan sosio-ekonomi yang mendadak di kalangan segelintir Melayu, mereka akhirnya menumbuhkan budaya Melayu Kapitalis yang lupa adap dan nilai-nilai moral. Politik yang seharusnya menjadi seni pengurusan  yang hebat, ditukar menjadi sumber menegakkan

kuasa untuk kekayaan segelintir - rasuah, kronisma dan nepotisma mulai menunjangi budaya koprat dan politik Melayu. Melayu menceburi politik untuk kekayaan sendiri dan kelompok. Kekuasaan serta kemewahan pada segelintir Melayu bukan lagi sebagai amanah  untuk keadilan sosial Melayu sejagat, namun menjadi medan nafsu-nafsu tamak serakah kenyang sendiri-sendiri.

(4)  Sesungguhnya pengkopratan Melayu merubah menjadikan mereka kapitalisma yang tamak dan lupa akan bangsa, agama dan negara. Tunjangan kita pada masa itu adalah mengejar the Malays Economic Equity. Kita mengasak Melayu untuk menghambat dunia materialistik. Atas faktur masa serta inginkan kejayaan cepat, maka soal wibawa, upaya dan kelayakan menjadi perkiraan sampingan. Siapa bermuka tebal dan berhati kering akhirnya mengaut segala-gala.  Sepertinya peringatan Al Quran, jika dunia yang kita hambat, maka dunialah yang kita dapati. Dunia yang kita dapati adalah dunia yang tidak menjurus kepada kesejahteraan Melayu seluruhnya.  Kita akhirnya terjerumus kepada the bad quality Malays. 

(5)    Di akhir 1990an sehingga kini, Melayu dipermalukan sebagai bangsa lemah, kekal miskin, mundur, kaki rasuah, salah guna kuasa dan malah penipu dan pembohong. Kebobrokan materialisma menjalar ke segenap kehidupan Melayu tanpa pengecualian - beasr kecil, koprat, agamawan bahkan akademik semua bertukar kapitalis lapar tamak. Melayu menjadikan diri mereka mudah diperkudakan. Melayu menjadi Bangsa Tong Sampah. Segala kekotoran dan kelemahan dilonggokan pada bangsa ini. 

ANWAR DAN HARAPAN NEGARA:

Anwar sejak di alam pelajar berteriak tentang kelemahan dan pembelaan Melayu. Suaranya menjadi gegak menguncang setiap jantung rakyat negara ini bilamana dia dipecat dari kekuasaannya bermula Sept., 1998. Dari 1998 sehingga 2022 Anwar adalah harapan Malaysia untuk memperbetulkan langkah-langkah khilaf dan silap kita. Anwar cukup lantang, berani dan tega menghambur dakwaan penyelewengan para pemimpin Melayu dalam memporak perandakan maruah, martabat dan darjat Melayu dan negara. Anwar akhirnya menerjah dengan iltizam reformasi menyeluruh.  Namun, bermula dari Nov., 2022 sehingga

kini, gegak gempita Reformasi Anwar hanyut tanpa jejaknya. Malah, negara mengalami keresahan sosial dan ekonomi yang kian parah. Ringkasnya, sejak Nov., 2022 rakyat Malaysia telah mencurahkan air di tempayan hanya kerana guruh berdentum kuat entah dari langit mana sedang yang turun hanyalah habuk-habuk menyesakkan. 

(2)   Anwar dengan politik retorik dan dendam, telah leka menabur emosi dan persepsi dangkal. Anwar tidak berpunya ketumbukan reformasi seperti ditempik dan diharapkan. Anwar hanya hebat dalam menabur janji, membina persepsi namun ibarat pemain bola, lariannya tidakpun sampai ke tengah padang. 

(3)    Kini jelas, banyak tindakan-tindakan Anwar adalah bersifat tidak teliti, tidak cermat, tidak dikaji menyeluruh. Sikap Anwar, ibarat pemain Boria, segala nyanyian atau lakunan adalah sekadar hiburan sekejap. Ringkasnya, peluang telahpun diberikan kepada Anwar untuk membukti kehebatannya, namun rakyat Malaysia sedang mengalami fenomena mencurah garam ke Laut Mati. Anwar dalam istilah Melayu Sri Aman Sarawak: "Abu duak sudukpun sik ada" - dalam Melayu Malaya kira-kira bermaksud: "Habukpun tarak". Kenapa Anwar yang "hebat" jadi begitu?

KEPEMIMPINAN UMMAH PAS TAWARAN TERBAIK SEMASA:

Pertama-tama saya tidak melihat PAS sebagai Parti Islam. Berdasarkan pengalaman dan pemerhatian saya di Kelantan (1973-75), Kedah (1978-1979) serta pergaulan saya semasa di UKM (1979-1984), bagi saya, PAS adalah Parti konservatif Melayu. Istilah konservatif yang saya gunakan lebih merujuk kepada kecederungan untuk mempertahankan nilai-nilai tradisional Melayu yang selari dengan keperluan mandiri bangsa tersebut. Buddha, Hindu, bahkan Barat dan Jepun seperti menindas Melayu, maka Islam yang mereka anuti akhirnya menjadi asas kepada keperluan mandiri mereka. 

(2)    Sejarah Barat mengatakan bahawa manusia berkembang dari Orang Batu Pemburu - Hunting Cave Men  menjadi manusia-manusia petani, penternak lalu kemudiannya perusahaan. Maka Melayu dari sorotan Barat pasti asalnya dari sosok-sosok kuno tanpa ilmu. Secara Islami pasti itu perlu sangahan hebat. Allah seperti Al Quran ceritakan telah memberikan Adam AS ilmu serta kehidupan yang tinggi temadun dan adapnya iaitu Syurga. Adam AS tercipta dengan penuh martabat kehormatan. Iblis dan malaikat Allah perintah akur kepadanya. Maka tidak mungkin Adam AS datang ke dunia lalu bertukar menjadi Orang Batu. 

(3)    Biar Orang Batu apa lagi Islam, manusia Allah ciptakan agar mereka bermasyarakat. Adam AS di hadiahkan Hawa kerana tanpa Hawa, Adam tiada gunanya. Adam AS Allah cipta untuk memimpin. Agar proses kepemimpinan itu dapat terlaksana, maka Adam AS perlu membiak membentuk masyarakat manusia. Maka dari hujah ini, masyarakat manusia, Islam lihat sebagai Ummah. Adam, Islam dan Ummah adalah integrities yang tidak boleh dipsahakan.

(4)    Dalam dunia politik Melayu, PAS meletakkan Islam sebagai thema perjuangannya, agar Parti itu dapat diterima oleh Melayu menyaingi UMNO yang memilih bertunjangkan bangsa.

Namun itu bukan suatu kelicikan atau keanihan lantaran tafsiran Melayu dalam Perlembagaan Negara -kaum yang mengamal adat budaya Melayu dan beragama Islam - mewajarkan untuk PAS menjenamakan dirinya sebegitu. Sesiapapun yang mengamal adap kehidupan Melayu namun kekal tidak Muslim, dia bukan Melayu. Jikapun dia Muslim dan tidak beradap Melayu, dia bukan Melayu. Maka penjenamaan PAS sebagai Parti Islam adalah kewajaran demi political convinience untuk menantang UMNO. Kedua-duannya cuba menonjol siapa lebih Melayu dan atau membela Melayu.  PAS saya kira bijak dalam menghubungkan perjuangan mereka agar bertunjangkan Islam. Islam membedakan sesiapa Melayu atau bukan. 

(5)    Akibat rusuhan kaum pada 1969, DEB (1972-1990) telah dirumuskan. DEB ada banyak kebaikannya. Setidak-tidak tahap kemiskinan di negara ini Bank Duniapun perakui akan kehebatan langkah-langhkah kita. Juga, biar tidak banyak dibicarakan, sesungguhnya di sisi lain DEB telah memperkasakan ekonomi kaum immigran. Kaum immigran sebetulnya mengaut lebih untung segera dari DEB. Atas sifat industrialist kaum immigran, mereka berjaya mengambilalih perusahaan-perusahaan dan dagangan yang British tinggalkan. DEB adalah mirip gerakan nasionalisma. Namun nasionalisma ini terpakai heabt kepada kaum immigran dan kurang menguntungkan para pribumi. Keadaan ini tidak menepati kehendak DEB sebenar, maka jurang ekonomi antara pribumi dan immigran kian meluas. Untuk memperbaiki keadaan, usaha-usaha penswastawaan diperkenalkan pada 1983. Struktur ekuiti ekonomi antara kaum negara ini cuba diperbetulkan.  Cuma pembaikan ekuiti ini tidak meresap kepada rakyat secara langsung. Ianya lebih bersifat perubahan dari segi ekonomi makro dari ekonomi mikronya.  Akibatnya jurang pendapatan rakyat kian meluas dan ini berlaku di antara kaum juga di dalam kaum itu sendiri - inter and intra ethnics disparity. Hasilnya, biar negara kian maju, namun nikmat kesejahteraan kepada rakyat tidak meluas dan ketara. Jauh sekali dari mapan. Rakyat terus terpaksa ditangung dengan pelbagai subsidi langsung dan tidak langsung.  

(6)    Sejak 1963, ekuiti ekonomi Melayu dapat diperbaiki lewat institusi. Felda, Felcra, MARA, PKEN, TH, ASB dsb sangat berkesan dalam memperbaiki ekonomi Melayu. Kemudian lewat penswastaan, GLC pula cukup berperanan besar dalam memperbaiki ekuiti ekonomi Melayu. Namun, bahananya bagi Melayu, ekuiti mereka lebih berbentuk milikan institusi. Institusi ini dari bersifat menegak dan memperkasa ekonomi Melayu massa, perlahan-lahan berubah menjadi institusi koprat kacang lupakan kulit.  Institusi-institusi ini cukup terdedah dan sangat bersifat integrity risk adverse. TH, Felda, Felcra, Sime Darby, Bank Bumiputera dan pelbagai yang lainnya dilanda pelbagai isu-isu tadbirurus yang cukup merugikan. Inilah apa yang saya ringkaskan sebagai - kekayaan dunia kita hambat, maka itulah yang kita dapat, namun ianya tidak membawa barakah dan rahmat meluas kepada Melayu. Melayu yang dipertanggungjawab untuk mengurus para GLC ini benar-benar menjadi kacang lupakan kulit - mereka jadi lupa Melayu, lupa agama, lupa negara.  Konsep tanggungjawab Ummah mereka lupakan.

(7)    Sesungguhnya kebobrokan Melayu khasnya sejak akhir 1990an sehingga kini adalah atas satu kelemahan - nilai jatidiri tanggungjawab Ummah yang luntur dan menghakis. Melayu mulai melihat kejayaan Melayu dari sudut individu dan bukan kelompok. Individu Melayu yang berjaya adalah lambang kehebatan Melayu, soal bangsa, soal rakyat, itu masa bodoh lu. Melayu individualistik, Melayu yang tidak tekad membina Ummah adalah punca kepada kebobrokan Melayu. 

(8)    Maka PAS yang bergerak sejak tertubuh (1951) yang pada hakikatnya bertunjangkan masyarakat massa Melayu atau dalam istilah mereka, Ummah, saya lihat sebagai suatu kekuatan yang Melayu perlu garap segera. Benar, PAS lebih diterima di Kelantan, Trengganu, dan Kedah. Inilah negeri-negeri teras Melayu. Inilah negeri-negeri yang kokoh dalam mempertahan tradisi Melayu. Lantaran itu terutama di tahun-tahun 1980an ke 1990an, PAS dimohor sebagai parti Melayu mundur. Kebetulan negeri-negeri yang dikuasai PAS berada dalam relatif kemunduran yang parah. Itulah stigma PAS yang sukar Melayu di negeri-negeri lain sukar terima. Namun kini segala-gala kian berubah. PAS sudah mengakar di mana-mana di seluruh Malaysia.

(9)    UMNO yang ditubuh pada 1946, juga pada mulanya berjuang pada landasan masyarakat massa Melayu untuk sekian waktu sehingga materialism merubah segala-gala terutama di penghujung 1990an. Sikap individualistic and materilism inilah yang telah merosakkan Melayu.  UMNO seperti kian sesat dan tidak mahu kembali ke pangkal jalan, maka ianya harus Melayu hukum berat. PAS pula yang kekal dengan konsep berjuang untuk Ummah - harus diberikan peluang besar untuk memimpin Melayu. 

"Konsep kepimpinan ummah dalam Islam ialah amanah Allah untuk memimpin dengan adil, berteraskan al-Quran dan Sunnah, serta bertujuan menjaga kebajikan dan kesatuan umat (siasah syar'iyyah). Ia menekankan tanggungjawab individu sebagai khalifah, prinsip syura (musyawarah), dan integriti pemimpin untuk mencapai kesejahteraan dunia serta akhirat".

(10)    Setakat yang kita telah lihat, biar sehebat mana UMNO telah mengkhianati dan menekan PAS, setakat hari ini, PAS belum terbukti telah melakukan keonaran yang boleh merosakkan Melayu. Negeri-negeri di bawah PAS tidak menikmati kemajuan sosio-ekonomi hebat lantaran Federalisma kita tidak berteraskan Kempemimpinan Ummah. Federalisma kita sangat berpilih serta atas dasar menghukum dan dendam. Propaganda memburukkan PAS tetap ganas  dan berterusan. Namun pembuktian sah tetap sekadar tuduhan dan tohmahan tidak nyata. Maka semangat Kepemimpinan Ummah pada PAS  adalah jawaban kepada penyelesaian pelbagai masalah berat yang sedang Melayu hadapi. Melayu perlukan sebuah ketumbuhan yang mementingkan massa Melayu dari penekanan terhadap kejayaan dan kepentingan individu semata-mata.

EPILOQ:

Tidak tanpa sebab, Melayu doelu-doelu berkata: "Bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana maufakat". Tidak pula maufakat itu berdiri atas konsep individu. Maufakat hanya wujud atas usaha kelompok. Ummah adalah kelompok masyarakat yang mementingkan maufakat. Sejarah membuktikan bahawa manusia yang bergerak secara kelompok atau ummah akan berjaya jauh lebih hebat dan mapan.

(2)    Sesungguhnya, telah terlalu lama UMNO dan malah PH kini mengambil sikap menyisih negeri-negeri dan wilayah Melayu. Setidak-tidak tiga generasi lampau, negeri-negeri majoriti Melayu telah tersisih dan tertekan, dan mereka ini membentuk tidak kurang dari 60 peratus dari penduduk Melayu negara ini, maka adalah suatu kezaliman dan dangkal jika Melayu tidak mulai sedar dan mengembalikan kepimpinan Melayu ke tangan dan jiwa mereka yang mementingkan kesejahteraan Melayu Massa = Ummah. PAS adalah harapan bagi Melayu untuk kembali ke pangkal jalan. Asal pinang pulang ke tampuk, asal sirih pulang ke gagang, ikan pulang ke lubuk, Melayu kembalilah ke jatidiri yang luhur seperti para leluhur kita dulu-dulu. Kebangkitan Melayu harus berteraskan masyarakat massa, bukan segelintir individu.  "Bukan Tuah yang membina Melaka. Melaka berdiri lantaran masyarakat Melayunya". Kejayaan individu perlu dijadkan asas kebangkitan Melayu massa dan bukan untuk serakah sendiri atau kelompok kecil. Kepimpinan Ummah adalah keperluan untuk Melayu bangkit hebat. Bersama PAS kali ini kita tuntaskan hasrat dan nilai-nilai satu bangsa Melayu berjaya dunia dan akhirat. 

(3)    Semoga Melayu tersisih segera bergabung membentuk ummah yang kental. Kemantapan SG4 pasti dapat membuka rahmat meluap kepada Melayu Pattani dan Indochina lainnya. Kejayaan besar Melayu Sabah dan Sarawak pasti akan meluapkan rahmat kepada Melayu Tagaloq serta Borneo lainnya. PAS adalah sandaran untuk merobah Melayu menjadi suatu bangsa besar dan terhormat. In Shaa Allah.

Kuching

17 March, 2026

2/3/2026 KALI INI PELUANG TERBAIK UNTUK PAS

PROLOQ:

Bila Muhammad SAW memulai dakwahnya di Mekah, khabar kemulian Islam bawaannya tersebar meluas di tanah Arab. Pada masa itu, Yatrib berupa Kota Kabilah di mana kaum Aus dan Khazraj yang berdatang dari Yaman telah menempati Yathrib. Kedua-dua kaum ini sering bertelagah. Kaum Aus terdiri dari Bani Abd al-Asyhal dan Bani 'Amru Bin 'Auf. Sebelum Islam, mereka terdiri daripada penganut berhala. Mempunyai ilmu ketuhanan dan kenabian yang lebih tinggi berbanding kaum Quraisy kerana pergaulan mereka dengan kaum Yahudi. Kaum Aus lebih awal memeluk Islam, yakni sebelum peristiwa Hijrah lagi. Dalam kaum Khazraj, terdapat Bani al-Najjar, Bani Zurayq, Bani Salim Bin 'Auf, Bani Salimah, Bani Sawad, Bani Saidah, Bani al-Harith dan Bani al-Qawaqilah. Seperti kaum Aus juga, sebelum Islam mereka mempunyai ilmu ketuhanan dan kenabian yang lebih tinggi berbanding kaum Quraisy. Kaum Khazraj lebih dimusuhi oleh kaum Yahudi disebabkan jumlahnya yang besar dan mampu mengancam aktiviti perniagaan dan perdagangan mereka. Akibat perebutan dagangan Aus dan Khazraj sering bermusuhan sekitar 120 tahun akibat adu domba oleh Yahudi Bani Nadhir, Quraizah dan Qainuka. 

(2)    Lewat Muhammad SAW, mereka berdamai lalu disatukan menjadi kaum Al Ansar. Bila Muhammad SAW menempati Yathrib, beliau kemudian membawa masuk lebih banyak kaum Quraish yang kemudian dinamakan Mujahirin untuk bersama kaum Al Ansar dalam mengelolakan perdagangan di Yathrib. Yathrib kemudian dinamakan sebagai Madinah dan kekal makmur sehingga kini.

(3)    Apapun yang terjadi kepada SAW sebelum dan semasa dia diangkat menjadi nabi dan rasul, semuanya pasti dengan rencana dan kehendak Allah. Apakah kehendak atau pertunjuk yang Allah ingin sampaikan lewat proses penyatuan kaum-kaum yang sering bertelagah di Yathrib pada masa itu? Saya yakin, ianya bukan sekadar suatu peristiwa untuk SAW namun ianya menjurus kepada iktibar yang perlu kita soroti dalam keadaan semasa, bila-bila dan di manapun.

ISU POKOK: 

Sejak Sept 1998, Anwar membela dan memasyurkan dirinya lewat demo jalanan. Paling hebat, bertopengkan keunggulannya dalam ABIM, kemudian di kalangan belia Islam dalam dan luar negara, serta kepetahannya dalam berpidato dan mensailang decieving apapun, Anwar mampu mempengaruhi rakyat atas segala persepi buruk yang dia bina ke atas Mahathir dan segala pemimpin Melayu melainkan dirinya. Dalam pribahasa Melayu - segala laungan pidato dan bahkan sumpah seranah Anwar adalah ibarat lidah biawak - bercabang. Bukan sahaja lidah Anwar adalah unik ke atas dirinya, kulitnya juga telah lama saya lihat sebagai mengkarung - cameleon yang hebat menyamar demi haloba nafsu politiknya. 

(2)    Politik Anwar sebenarnya untuk apa? Dari dentuman halkumnya, cukup lunak mengoda biar para tunggulpun seperti menyesal mati awal. Namun setelah lebih tiga tahun berkuasa, rakyat Malaysia khasnya para pendokong DAP kini ibarat guruh berdentum, air di tempayan dicurahkan, mengharapkan hujan namun sebutir airpun tidak luruh. Selepas 100 hari Anwar menjadi PM, saya menulis - ketakutan Mahathir, telahan saya kini adalah benar. Mahathir takut Anwar menjadi PM lantaran sehingga sudah memasuki tahun ke IV, Anwar sebenarnya membuang masa dan kesempatan untuk memperbaiki keadaan sosio-ekonoi Malaysia. Anwar telah membuang masa, tenaga dan yang lebih parah melambakkan hutang negara jauh mengatasi sesiapapun sebelum beliau.

(3)    Isu pokok pada Anwar dan menjadi masalah kepada rakyat dan negara adalah beliau terlalu banyak meludah ke langit. Ludahan Anwar cukup kotor dan hanyir. Bukan sekadar sebegitu, dia juga cukup rakus gelojoh menepuk air di dulang. Apa yang tidak dia hambur tohmah kepada semua lawannya? Semua itu kini sedang memercik hebat ke mukanya sendiri. Sehingga segala tindakannya lebih berupa membalas dendam dari berkuasa dan benar-benar memperbaiki keadaan. Anwar gagal memperbetulkan perundangan, institusi serta menyusun semula sistem ekonomi yang benar-benar membawa maksud madani hakiki. Saya tidak bermaksud dalam tempoh tiga tahun pemerintahannya, segala-gala berubah sempurna, itu tidak mungkin. Muhammad SAW dengan bantuan penuh Allah hanya dapat merubah Mekah dan Madinah ke tahap terbaik setelah 25 tahun berhempas pulas. Namun, progressivelypun Anwar tidak menunjukkan apa-apa kehebatan dari tindakan strategik dan beraninya. Sikap Anwar, dia gemar menyalahi pihak lain dari bekerja keras memperbetulkan keadaan. Anwar punya masalah keperibadian denial syndrome  dan syok sendiri. 

(4)    Anwar hanya petah mencari alasan dan membina naratif dan persepsi buruk terhadap pihak lain bila berdepan dengan kegagalan. Anwar berbanding murai mungkin lebih baik murai lantaran murai tercipta becok namun dia tidak memperburuk ungas-ungas lainnya. Setidak-tidak, sebecuk-becuknya murai, ia membawa khabar hari kian meninggi, maka manusia-manusia perlu siap siaga bikas beraktiviti. Pada seekor murai, jelas hitam putihnya. Anwar, apa ada? Pada pidato semangat Anwar nan jelas hanya temberang dan pembohongannya.

(5)    Anwar gagal merubah perundangan, struktur dan sistem institusi-institusi serta ekonomi negara untuk membawa negara ini keluar dari kesan-kesan krisis kewangan 1997, gelala rasuah yang berleluasa, kesan Covid 19 dan segala percaturan politik dan dagang antarabangsa yang dia salah perhitungkan. Anwar gagal menumpukan masa dan kekuatan yang ada dalam menyelesai atau paling tidak meringankan bebanan hidup rakyat yang kian parah. Bertunjangkan pemalahan ekonomi yang berpanjangan sejak 1998, rentetan demi rentetan masalah dan keresahan sosial kian menghantui rakyat. 

(6)    Alhamdullilah kini rakyat dari pelbagai lapisan dan kaum mulai menyedari bahawa Anwar tidak mampu mengurus sosio-ekonomi rakyat dan negara. Rakyat mulai sedar, tempoh bagi Anwar untuk menjawat jawatan Perdana Menteri bukan sekadar tidak boleh melebihi 10 tahun, bahkan lima tahunpun dikira sudah terlalu lama.

ALLAH MEMBINA LANDASAN TERBAIK:

Saya bersyukur, pertama-tama Mahathir Allah tunjukkan agar dia berehat penuh. Keuzuran yang Mahathir alami adalah petanda bahawa segala-galanya sudah sampai ke titik noktah baginya. Penganti Mahathir perlu rakyat Malaysia persiapkan. Saya tidaklah menolak peranan besar Mahathir, namun peranan itu akan terus diperlukan cuma kali ini dan seterusnya, ianya lebih kepada nasihat orang tua-tua. Kedua, saya juga bersyukur kerana Muhhyiddin meletakkan jawatan sebagai Pengerusi PN. Ini membayangkan bahawa Muhhyiddin akhirnya telah sedar bahawa masa dan keadaan bukan lagi miliknya untuk berangan-angan menjadi PM. Muhhyiddin juga perlu berehat sepenuhnya. Sama prihalnya bagi Hadi Awang. Faktur kesihatan dan kecergasan, Alhamdullilah menjadikan beliau memulakan langkah meminggir stepping aside. 

(2)    Tiga tokoh - Mahathir, Muhhyidin dan Hadi Awang saya kira telah mengambil sikap seperti SAW lakukan pada saat beliau mulai gering. Pada saat-saat ajalnya sampai, SAW menunjukkan kepada Abu Bakar untuk memimpin sholat. Sesungguhnya, biar dalam keadaan duduk atau baring sekalipun, SAW tetap kekal boleh menjadi Imam, namun beliau memilih untuk mengundur diri. Negara sedang gawat, rakyat sedang resah, kita perlu pemimpin yang focus menyelesaikan masalah negara dan rakyat dari berkokok dalam penuh keliru antara subuh dan maghrib.  Kita juga perlu pemimpin yang cergas, tangkas dan cerdas. Mereka bertiga ini boleh memainkan peranan dalam bentuk yang lain dan tidak perlu menonjol ke hadapan. Semoga mereka faham dan insaf akan batas kudrat yang Allah sedang berikan kepada mereka. In Shaa Allah.

dR SAM dan Dr SAM - KUDRAT ATAU KEBETULAN?

Di tahun 1980an, kita mungkin pernah mendengar nama dR Rasputin Sam atau lebih dikenali sebagai dR Sam - Dari Rembau, Saya Anak Malaysia. Dia adalah penyanyi asal lagu patriotik ikonik "Saya Anak Malaysia". Nama sebenarnya adalah Salim Ibrahim. Lagu ini diterbitkan pada tahun 1986, dengan lirik ditulis oleh S. Amin Shahab dan digubah oleh M. Nasir dalam irama regge.

(2)    Tahun 1986 saya memulai tugas sebagai penjawat awam iaitu lima tahun selepas Mahathir dilantik menjadi Perdana Menteri. Pada masa itu negara juga sedang menghadapi pasca krisis ekonomi dunia. Kita juga masih dalam kegawatan. Mahathir dalam RMK5 (1986-1990) sedang mengorak langkah untuk merobah struktur ekonomi asas pertanian kepada ekonomi asas industri. Minah Kilang, Setingarden, kemiskinan dan segala ketakseimbangan sosio-ekonomi adalah lumrahan pada masa itu. Maka dalam dunia artistic, pengubah, pencipta dan malah penyanyi seperti Allah juruskan untuk membantu Mahathir membangkitkan jiwa perjuangan di kalangan rakyat negara ini. Saya Anak Malaysia, Punch Card, Basikal Tua, Abang Beca dsb adalah antara ciptaan-ciptaan motivasi untuk rakyat bangkit bekerja keras. 

(3)    Itu sekitar 40 tahun dahulu. Kini muncul Dr SAM - Ahmad Samsuri was born in Jerteh, Besut, Terengganu, Malaysia on 16 November 1970. He went to Sekolah Menengah Sains Sultan Mahmud, Kuala Trengagganu from 1983 until 1988. He received BEng (Hons) in Mechanical and Materials Engineering from Universiti Kebangsaan Malaysia in 1993, Masters of Science in Combustion and Energy from Centre for Combustion Studies, University of Leeds in 1996, and Doctor of Philosophy (PhD) of Aeroengine Ignition and Combustion, High Altitude Engine Failure from School of Mechanical Engineering, University of Leeds in 2001. Kira-kira dia adalah tokoh teknokrat-politik.[6]

(4)    Dr SAM telah PAS pilih sebagai Pengerusi PN mengantikan Muhyyidin yang meletakkan jawatan akibat pertembungan dua belah bersengketa di dalam PPBM. Apakah Dr SAM pilihan terbaik? Apakah Dr SAM dapat menjawab pertanyaan: "Jika Anwar hendak digantikan, siapa yang layak menjadi PM selepas Anwar?". Secara pribadi, saya nampak Dr SAM kekurangan aura. Jika Anwar saya lihat sebagai biawak dan mengkarung, Dr SAM saya lihat sebagai burung unta - dalam istilah Jawa dia kelihatan terteleng-teleng. Maksudnya, saya melihat Dr. SAM seperti memaksakan dirinya untuk ke depan, menyebabkan tingkah sosialisasinya tidak normal. Senyum dan langkahnya seperti dipaksa-paksa tidak bersahaja. Saya yakin itulah pembawaan mereka yang berpendidikan teknikal seperti beliau dan perlu pembaikan segera. Biarpun sebegitu, setidak-tidak burung unta mampu bertelur besar sedang biawak jika tidak menyaut ikan di kolam kegemarannya hanyalah mencari bangkai. 

(5)    Walau apapun, orang Islam harus ingat, di antara Abu Bakar dan Umar Al Khataab, biar para sahabat lebih memilih Umar lantaran Abu Bakar seorang yang lembut dan sering terpengaruh oleh perasaan berbanding Umar - tegas dan mantap, semasa SAW tenat, dia bertegas mahukan Abu Bakar mengantikannya sebagai Imam sholat. Kenapa? Ini bukan, tiada rotan akarpun berguna. Antara Dr SAM berbanding Tuan Ibrahim Tuan Man, Nassuruddin Daud dan bahkan Idris Bin Hj Ahmad, saya melihat mereka mempunyai aura lebih matang dari Dr SAM. Namun keadaan dan keperluan semasa meletakkan Dr SAM ke depan berbanding tokoh-tokoh PAS yang lain. Setidak-tidak Dr SAM belum mempunyai sejarah imej buruk di mata rakyat.

(6)    Lewat Dr SAM, ada beberapa kekuatan yang boleh menjadi modal unggul PAS dan PN. Pertama-tama setidak-tidak bukan hanya masyarakat Melayu namun kaum-kaum lain yang bukan Islam, saya yakin akan memberikan pandangan yang sedikit berbeza ke atas PAS berbanding jika Hadi, Nassuruddin, Tuan Ibrahim dan apa lagi Sanusi Mohd Nor  jika dilantik menjadi Pengerusi PN. Dr SAM setakat ini lebih berupa pentadbir-teknokrat berbanding berpolitik retorik seperti bawaan kebanyakan pemimpin-pemimpin PAS. Dr SAM mampu menonjol imej PAS parti untuk semua. Kedua, dia dari Trengganu. Kelantan, Trengganu, Sarawak dan Sabah adalah empat negeri pengeluar minyak dan gas utama negara. Namun keempat-empat negeri dan wilayah ini tidak mendapat agihan kekayaan wajar dari kerajaan persekutuan untuk sekian lamanya. Dr SAM seharusnya mampu merobah keadaan ini jika dia dapat menempati kerusi PM. 

(7)    Maka, bermula dari sekarang saya yakin Dr SAM harus mulai membentuk pasukan bersifat nasional dalam segala gerakan beliau. Dia perlu menyiapkan dirinya dengan pasukan yang berjiwa nasional sejati serta siaga dengan tokoh-tokoh professional dan politik yang mampu dengan segera dapat bertindak bekerja keras memperbaiki keadaan sosio-ekonomi negara. Mungkin, Mahathir harus Dr SAM dekati segera dan jadikan mentor akrabnya. Dr SAM harus mulai melepaskan kerja-kerja pentadbiran Trengganu kepada bakal pengantinya. Fokus beliau sekarang harus kepada membayangkan kepada seluruh rakyat, bahawa he is their choice to immediately replace Anwar. In Shaa Allah.

SG4 + S4S:

Kelantan, Trengganu, Sabah dan Sarawak adalah negeri-negeri dan wilayah-wilayah yang masih mempunyai penduduk miskin yang tinggi di negara ini. SG4 = Perlis, Kedah, Kelantan dan Trengganu. S4S = Sabah + Sarawak. Wujudnya SG4 dan S4S bukanlah suatu kebetulan. Kedua-duanya wujud lantaran berlaku ketakseimbangan ketara dalam soal pencapaian pembangunan sosio-ekonomi di kalangan negeri-negeri dan wilayah-wilayah ini berbanding negeri-negeri persekutuan lainnya. Juga bukan kebetulan, keenam-eman mereka membentuk kelompok negeri dan wilayah termiskin di persekutuan Malaysia. Natijah ini menjadikan mereka berasa tidak puas hati lalu menumbuhkan konsep SG4 dan S4S. Jika sentimen ini tidak diurus baik, ianya boleh menimbulkan masalah besar dalam membawa Malaysia ke jalan kecemerlangan hebat.

(2)    Maka bukanlah kebetulan, Dr SAM Allah jelmakan untuk melihat kepincangan sosio-ekonomi khasnya di negeri-negeri dan wilayah-wilayah yang mana majoriti penduduknya adalah kaum pribumi. Pribumi membentuk 70 peratus dari penduduk negara ini. Kaum Cina dan India membentuk sekitar 30 peratus selebihnya. Kaum Melayu membentuk 58.2 peratus dari keseluruhan penduduk Malaysia. Juga bukanlah kebetulan penduduk pribumi banyak tertumpu di Perlis, Kedah, Kelantan, Trenganu, Pahang, Sabah dan Sarawak dan rata-rata semua negeri dan wilayah ini masih perlukan pembangunan sosio-ekonomi yang cepat. Juga bukan kebetulan, semua negeri-negeri dan wilayah-wilayah ini merupakan sumber kekuatan ekonomi utama negara, sedang manafaat kekuatan ekonomi tersebut tidak mereka nikmati secara optima. 

(3)    Maka saya berkira, dengan kekentalan Iman dan keadilan bawaan PAS yang ada pada diri Dr SAM, saya yakin beliau akan mampu melihat semua ini dari sudut kesaksamaan dan hak yang lebih Islamik dari semua yang berkuasa sebelum ini. Saya juga yakin latar belakang dan iltizam PAS dan Dr SAM dalam memacu ekonomi dan kewangan asas Islam pasti mampu membawa Malaysia berada dalam kelompok tersendiri yang lebih mandiri dan mapan.  Saya berkeyakinan hanya sistem sosio-ekonomi dan kewangan Islam yang mampu memacu kecemerlangan Melayu. Melayu perlu hadir sebagai tonggak masa depan umat Islam seluruhnya. 

(4)    Kem Muhhyiddin - Hamzah yang wujud di lingkaran politik Dr SAM berupa dugaan berat dan immediate baginya. Muhhyiddin dari Johor dan Hamzah dari Perak. Kedua-dua negeri ini berpunya pengaruh UMNO yang kuat. Jika pertelagahan kedua-duanya ini salah diuruskan, maka UMNO jika tidak PKR akan menangguk di air keruh. Muhhyiddin dan Hamzah janganlah menjadi faktur untuk Anwar kekal mentadbir negara dalam penuh galau dan celaru. Kedua-duanya telah melakukan itu pada 2022, cukuplah sekali.

(5)    Walaubagaimanpun, Dr SAM harus jangan terlibat dalam pertelingkahan mereka. Dr SAM harus tidak terlalu sensitif tentang apa juga kritik atau usaha-usaha perlekehan ke atasnya. Focus beliau harus bukan kepada perkara-perkara remeh namun memusat cekal menyatukan politik Melayu dengan tanpa meminggirkan kaum-kaum lainnya. Sabah dan Sarawak Dr SAM harus biarkan diurus oleh pemimpin-pemimpin wilayah-wilayah berkenaan secara sendiri mereka.  Jika boleh, biarlah sedari kini Dr SAM mulai mengatur langkah agar hak-hak SG4 dan S4S disatukan dan diperjuangkan secara saksama. 

(6)    Saya yakin, sikap Umar Al Khataab harus pemimpin PAS, Kem Muhhyiddin dan Hamzah  patuhi dalam keadaan perebutan kuasa antara tokoh-tokoh Melayu yang berpecah belah ini. Kelompok Melayu lain di dalam PN harus memainkan peranan sebagai pendamai dari menyebelahi mana-mana pihak. Jika boleh UMNO, Amanah serta Melayu-Melayu dalam PKR (kecuali Anwar) dan DAP harus digembelingkan bersatu membentuk ketumbukan politik Melayu yang satu dan utuh.

EPILOQ: 

Mari kita simak pemaparan Abu Hafsh Umar bin Khaththab tentang peristiwa baiat Abu Bakar, sebagaimana dikutip dalam buku10 Shahabat yang Dijanjikan Masuk Surga. 

Lantas Abu Bakar menjulurkan tangannya, saya langsung berbaiat kepadanya, orang-orang Muhajirin pun secara bergilir berbaiat kepadanya, kemudian orang Anshar juga berbaiat kepadanya. Aku pun bangkit dan mengingatkan mereka tentang sebuah peristiwa yang terjadi

menjelang wafatnya Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Aku katakan, “Bukankah kalian tahu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam telah menyuruh Abu Bakar untuk menjadi imam shalat?! Maka siapa di antara kalian yang ingin mendahului Abu Bakar?” Mereka serempak menjawab, “Kami berlindung kepada Allah dari sikap mendahului Abu Bakar.” Zaid bin Tsabit lantas berdiri dan berkata, “Tahukah kalian bahwa sesungguhnya Rasulullah sementara kita sebelumnya merupakan para penolong Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, maka sekarang kita menjadi penolong pengganti beliau sebagaimana sebelumnya kita menjadi penolong beliau.” Kemudian Zaid meraih tangan Abu Bakar dan berkata, “Ini adalah sahabat kalian!” Maka aku pun membaiat Abu Bakar, diikuti oleh kaum muhajirin dan kaum Anshar. 

Sedangkan Ali bin Abi Thalib berpendapat, “Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam sempat sakit beberapa hari. Dalam jangka waktu itu beliau menyuruh Abu Bakar untuk menjadi imam shalat. Ketika beliau wafat, saya mencermati bahwa ternyata shalat itu merupakan lambang Islam dan tiang agama. Maka kami ridha jika urusan dunia kami diserahkan kepada orang yang diridhai Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dalam urusan agama kami. Kami pun membaiat Abu Bakar.” 

Kg Terasi, Sadong Jaya

1-7 March, 2026

1/3/2026 Getting Replacement of My Lost One...

CASHLESS CULTURE:

I couldn't do much in the Office today 2, March 2026. I suppose to finalize on some Project Costing and Return. But the consultants whom suppose to finish all the design works but they couldn't meet the dateline. They need at least another 2-3 days. Thus I decided to fly off to KL with the intention to look for something that I had lost somewhere I don't when and where. I suppose to take the 1950 hours flight but was delayed to 2000. Landed in KLIA around 2145. I thought of getting a Grab but then I couldn't find the point where to take.  I asked one of the person whom seem to be the staff at the airport, instead of giving me the direction he asked me "Why?". His question puzzled me. Staring at him, then I realize he is a foreign worker.  Then only I remembered that there is a train service direct to the city center.  Well I had not been on the train since Oct., 2022 to this date, so much so I already began not to be familiar with lots of things around especially in KLIA.

(2)    I stayed at the Cititel, Mid Valley. This is not my best hotel but my habitual is die hard, I used to be loyal to a place where I used to be. I had been frequencing Cititel probably for about 25 years ago. Indeed I was informed by the Counter Lady, Cititel just celebrated their 25 years of existence few weeks back. The reason, in the past it was just next door to my favourite Book Store MPH and secondly I hope to get what I'm looking for at this Mid Valley Mall. Failing which, my next destination would be Pertama Complex and or Law Yatt. In those days, the hotel rate was only about RM145.00 per night and now I was charged RM297.00 for the Standard Room. Nothing had improved and they had very much reduced the facilities given for the guest. No more free mineral water in the room. The smaller towels are no more there. I arrived at the hotel around 22:00 hours and ordered for some light food and hot milk. They don't have hot milk. Worst since my card burst the limit for the day, I couldn't charge the bill to the room for the booking was made on-line. I handed over the Room Boy RM50.00 note, and the hotel has no change. So much so, it remind me of my complaint about the "tiada kembaliannya Pak" experiences that I had while in Jakarta lately.  

(3)     During the Break Fast on the 3 March, I went to Dome at the Garden Mall. Indeed, probably this is the latest addition to the Mid Valley Mall-Garden Mall, in between the two malls, there are lots of culinary outlets there and the aroma of the foods really tested my patience. Most of the outlets only accept cashless payment. I just got my buddy in the early morning and again my expenses burst my card limit for the day. The Dome still can accept cash but to the exact amount.  They keep no small changes. The food cost me RM75.50. I handed over RM100.00 with a smile of "keep the change" which is just equal to "ngak usah kembaliannya" in Indonesia or "Halal Halal" in Mecca and Madinah. 

FOUND MY EXCELLENT BUDDY:

As expected, around 10:30 hours on 3 March, 2026 I roamed the Mall and I could get "my buddy" just at the nearby store. Now I'm having 70 per cents of the full set.  In Shaa Allah my next acquisition is the telephoto lens for far distance capture. As per the 2026 review, this is the best camera generation first released for 2026. Sony A7 Mark V was released in late December 2025 and made available to Malaysian Market in February 2026. Indeed I almost bought the A7IV series in Nov., 2025, and if such was done, I would have regretted very much. 

(2)    My first camera while I was in school in 1975 was the Yashica cheap version. Upon working in 1986 I bought the Canon. Then in 2003, I used to fly in helicopter all over Sarawak and Papua New Guinea, so I have Canon EOS 1D X Mark II then III. My photographic interest then was so high, and every where I go, definitely the cameras and all the accessories and Note Book made 60 per cents of my load. 

(3)    Why I chosen Sony over Canon or other types? Sony is much compact to others. The body and lens shape I would say are nice "body line". Technology-wise, Sony is very fast evolving and really reacted to the demand of photo and cinematography environment. In term of pricing, Sony technology advancement seem to beat everybody at the same price range. This A7V is great for both photography and video making. I need this 2-in-1 functions to begin with my over due longing interest. I hope to get this launch by mid of 2026.

NG BY THE CORNER:

I went back to the same Camera Store on the 4 March. I bought the Macro Lens. I want to do the normal, telephoto and macro photography. My Kampung home compound now is rich with all sort of ornamental plants. I could see lots of birds are coming for their early morning feeding. I love to have their photos taken and recorded. In photography, I had fallen in love with the National Geography adventures. TV National Geography Wildlife serries glued me most to the sofa.  Definitely of late, humanity suffering and the disadvantaged socio-economic disparities images displayed by the NG photographers worldwide caught my serious attention.  For sure, natures had caught my long attention.  I want to advance myself to all these as the fulfilment of my next foot steps. Soon I would love to travel through whole Borneo. 

(2)    As I roamed the Mid Valley Mall to look for my usual landing place, the MPH Book Store, I bumped into the National Geographic Store. The MPH Book Store is no more in Mid Valley. I had been longing wanting to have NG Backpack and Sweater. I did ordered through the online sale, but the products supplied were not to my expectation. I was charged with very high price. Here, the products were genuine, more choices and to the specification that I needed and surprisingly they cost me only 50 per cents as compared to the online sale.

(3)   On the way back to the hotel and enroute to KLIA2, I bumped on Iranian Kiosk. I met Dilla a cute talkative Langkawi lady whom persuaded me to buy some of their merchandise. The Kiosk is dealing on those Iranian food products especially those honey, dates, beans and all sort of other tip-bits. I'm very interested to get all these beans which could help out in keeping my health check and sustainably good. I believe the vigor and nice skin texture of the Arabs and Persian and even the White are very much related to all these beans taking. In the past, I used to get these products either at Alamanda Putera Jaya or Bangi Gateway Mall. In Kuching I can't get those of "for sure good great qualities" which most are from China or India. I had great doubt over the products from these countries. Their processing method and substances used always of my very concern.

(4)    One thing good, Dilla offered to regularly meet my supplies if need be. She is willing to send over the products. My thought is always about how best I could then turn all these into money-making-hobby. In Shaa Allah.

PUZZLE BACK HOME:

I was suppose to fly back around 17:50 hours. Boarding supposed to be at J13. Then I got the message the flight was retimed to 17:30. Upon waiting at J13 for about an hour, an announcement was made that the boarding gate is changed to K8. That is a long bloody distance at this puasa time. Halfway through I board the buggy. Upon reaching K8, I saw a notice, the flight was delayed to 19:00 hours. Later, it was announced the flight was further delayed to 20:00. The issue didn't stopped there, while on the tarmac, the plane had to wait for another 20-30 minutes due to runway congestion. Looking back, I saw long que of planes and counted about 11 of them behind mine.

(2)    What was happening? I don't know why. I landed in Kuching around 22:00. I took a cab home. I avoid using Grab for the service in Kuching is slow. Cabs normally are queing at one corner of the KIA. I walked over and pointed to the first waiting cab. An old man, from the way his haged walking and dress up, he must be above 65 years old. I was worried. His car was also look old. It is late. I need to rush home fast and get my Sahur dishes fast. By the way upon boarding, I saw a kupiah on his dashboard and his radio sang some Malays oldies. While driving, his eyes seem focused to the road with his stiff body posture. To some extend he sped steadily between 60-80 KM. So I be a bit relax and confident on him. I kept quiet the whole journey. The only thing that I was not satisfied was the route that he chosen - he seem to know only one long way to my home. 

(3)    Crossing into my mind, Abang Johari is all out trying to promote Sarawak as key tourism destination, yet KIA taxi service I would say is sickening. What is our State tourism authorities doing in improving all these. I don't believe they had too much works to do to the extend they really can't notice all these tourism infrastructures and services gaps. Karim Hamzah, what is going on?

Kuching-Terasi, Sadong Jaya

5-6 March 2026.