1/9/2026 MUFAKAT MELAYU

PROLOQ:

Allah berkehendakan satu mahluk baru bernama manusia untuk mengurus dunia. Di Syurga, telah ada mahluk Iblis, Malaikat serta segala ciptaan lainNya yang cukup sempurna, indah, tertib dan taat mutlak kepada Allah. Dunia yang telah Dia pisahkan dari Syurga, dalam keadaan penuh cabaran dan pergolakan, Dia berkehendakan khalifah yang handalan. Manusia pada sosok Adam AS Dia ciptakan sebagai mahluk paling sempurna pada fizik, akal dan jiwanya untuk tugasan tersebut. Cuma kapan Adam akan turun ke bumi, itu Allah rahsiakan. Cuma saya berkira "momennya" Dia telah tetapkan. Momen itu adalah bila Adam ingkar akan perintahNya. Kenapa? Syurga adalah untuk mahlukNya yang taat mutlak. Siapapun yang tidak taat mutlak, Syurga tidak layak dihuninya. Iblis telah nyata ingkarnya, namun Allah tetap biarkan mereka seketika. Saat turunnya Adam, maka akan bersama turunlah Iblis lantaran keduanya akan saling simbiosis keberadaan mereka.

(2)    Saya yakin, bila Hawa AS secara sendiri (pada saat Adam sedang lena) terpengaruh oleh Iblis (lewat sang ular kata Bible), mendekati pohon larangan, maka momen untuk Adam dan Hawa serta Iblis untuk nyah ke bumipun tiba. Jika Hawa, Adam dan Malaikan bersama mufakat berfikir dan berbincang tentang pohon larang tersebut, saya yakin Adam pasti akan ada keputusan lebih bijaknya untuk mengetahui sebab sebenar Allah melarang dia dan Hawa mendekati pepohon tersebut. Namun, seperti kudrat Adam, saat dia Allah ciptakan, Hawa tidak wujud. Pada saat Hawa tercipta dari tulang rusuk Adam, Adam tidak tahu apa-apa, dia sedang tidur juga. Natijah dari cara penciptaan keduanya sebegitu, Allah ada rahsia yang hanya "demi masa .." manusia akan lebih mengerti maksudNya.

(3)    Cara Allah, mahabijaksanaNya Dia dalam membimbing mahluknya cukup luas dan jauh. Hawa Dia cipta dalam segala kekurangan. Adam Dia cipta sebagai khalifah dengan akal yang luas dan tajam, namun bila nafsu didulukan, akibatnya entah berapa juta tahun lagi maka manusia akan terus bergelut berebut sia-sia.

Mufakat:

Google tidak dapat menjawab carian saya tentang istilah mufakat. Namun dari akalan saya yang sedikit mahir dalam loghat Kelantan dan Trengganu, saya berkira mufakat ini terbit dari konsep mu pakat. Dalam loghat Kelantan dan Trengganu, konsep mu(ng) pakat bermaksud kamu berkerjasama. Dalam loghat Utara pula, depa ganti mu dengan hang. So di Utara mereka gunakan konsep hang pakat atau pakat saja. Pakat membawa maksud bekerjasama. DBP menakrifkan pakat itu sebagai seia sekata. Dalam bahasa Melayu Sarawak sebagai empekat. Dan itulah apa yang diesbutkan sebagai segulai sejalai dalam loghat Iban.  Pendahuluan mu (hang) itu menunjukkan kepada siapa yang perlu berpakat. Contoh penggunaan pakat yang mudah dan lumrah yang rakyat Malaysia kini boleh lihat dengan jelas saya utarakan ayat ini: "Anwar dan Sanusi dua-dua jenis pakat muhong".  Dalam ayat ini, Anwar dan Sanusi adalah dua sosok yang cakap tidak serupa bikin. Anwar banyak janjinya. Sanusi juga banyak janjinya. Dalam berjanji banyak pula gagal dan alasannya. So mereka "pakat muhong (bohong)" untuk tutupi kelemahan mereka.

(2)  Bekerjasama biasanya pasti melibatkan lebih dari satu orang atau dalam kata lain kelompok orang-orang. Tiada perlunya bekerjasama jika hanya melibat satu orang. Bahkan bekerjasama ini diperlukan bila individu-individu dalam kelompok tersebut punya pelbagai dan tahap kepentingan; dan agar sesuatu kepentingan utama itu tercapai hebat dan cepat, maka kerjasama sangat-sangat diperlukan. Agar lebih enak didengar dan disebut, pakat berganti fakat. Maka dari mu pakat, menjadilah mufakat. Jika tidak sanskit maka pengaruh bahasa Arab sering berbaur dalam apapun istilah bahasa Melayu. Sebegitulah dinamika dan indahnya Melayu. Melayu natijahnya gemar yang mudah dan indah. Mu pakat ke mufakat, indah dan ringkas, namun tetap sama sifat dan tujuan akhirnya.

(2)    Melayu doelu-doelu, keperluan hidupnya sangat sulit dicapai dengan secara sendiri-sendiri. Individualisma bukan tabii Melayu. Maka bergotong royong adalah cara mereka. Gotong royong adalah bentuk mufakat asli Melayu. Dan perkara ini tersemat mendalam dalam pribahasa Melayu: "Bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana mufakat; bagai aur dengan tebing; bagai kuku dengan isi" dsb. 

Mufakat Melayu:

“Berpegang-teguhlah dengan tali Allah, dan janganlah kamu berpecah-belah.” (Ali Imran: 103). Fitrah turunnya Ayat ini, sekitar 1,400 tahun dahulu dan bahkan the rennaisance of Islam - kebangkitan Islam adalah bilamana Quraish sudah bertukar Jahilliah. Ini saya kira ditegaskan oleh: "Ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan (yaitu) kesombongan jahiliyah lalu Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya, dan kepada orang-orang mukmin dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat-takwa dan adalah mereka berhak dengan kalimat takwa itu dan patut memilikinya.” (QS. Al-Fath: 26). Kedua-dua Ayat tersebut menyeru agar Muslim sentiasa bermufakat dalam menghambat kebaikan.

(2)  Seperti akalan saya di atas, mufakat Melayu cipta dan terbitkan bagi memuliakan dan memelihara kerjasama untuh di kalangan mereka dalam memenuhi keperluan individu juga masyarakat. Pokoknya mufakat adalah strategi dan modus operandi Melayu untuk mengurus keperluan mereka. Kini seruan mufakat Melayu kian mengeras dan meluas. Kenapa? Sebabnya mudah. Mufakat wujud untuk bersama menyelesaikan kesulitan. Jika kesulitan itu mendadak dan berat, maka mufakat itu menjadi keperluan berat dan segera. Melayu kini sedang berdepan dengan suatu tekanan yang mendadak dan berat, maka jalan penyelesaian segera adalah lewat mufakat. Apa masalah berat Melayu kini? Kemiskinan? Bukan. Ongkos hidup mendesak? Bukan. Melayu masih terus memenuhi KFC, McD, Starbuck dsb yang biarpun harus mereka pulaukan demi bersama Palestin. Maka kenapa Melayu perlukan segera bermufakat seperti gagasan Mahathir. Apakah Mahathir ingin menjadi PM untuk ketiga kalinya? Tidak. Maka apa sebabnya?

Kewajiban Melayu Bermufakat:

Islam Allah hantarkan kepada Muhammad SAW dalam keadaan Quraish menjadi sangat Jahilliah. Quraish menjadi Jahilliah kenapa? Jawabnya mudah, ikan membusuk bila kepalanya membusuk. Mesir menjadi bobrok kerana Firaun, pemimpin agungnya kian menuntut menjadi Tuhan. Firaun dalam keberkuasaannya, dia melanggar hukum tabii manusia. Dia hanyalah manusia, tidak lebih dan kurang dari itu. Dia sepatutnya kekal sebagai pemimpin manusia dan bukan Tuhan kepada rakyatnya. Maka samalah Quraish berukar Jahilliah kerana Abu Jahal, ketua masyarakat Quraish kian dunggu tidak kenal siapa Tuhan dan apa batu. Maka dalam keadaan sebegitu, seperti mulanya kejadian Adam AS, pada saat dunia bercelaru, keturunan Adam perlulah mengambil tanggungjawab sebagai khalifah dalam memperbetulkan segala-gala. Maka, pada saat Quraish menjadi Jahilliah yang dunggu, maka Muhammad Allah jadikan Nabi dan Rasul bagi memimpin dan memperbetulkan Quraish dan seluruh mahluk manusia. Muhammad yang kemudiannya memimpin Quraish bukanlah sebarangan Muhammad, namun sedari kanak-kanak dia adalah Al Amen seorang yang cekal amanah. 

(2)    Melayu sebenarnya tiada apa-apa masalah sulit. Selagi Melayu adalah Melayu pada takrifan Perlembangaan, maka Melayu telah Allah berikan sebuah kitab yang mampu menyelesaikan apapun kesulitan mereka. Makanya, saya katakan tiada apapun kesulitan bagi Melayu jika dia kekal Melayu pada Iman dan adat Melayu. Yang melanda Melayu adalah kepimpinan Melayu yang kian bobrok. Jika pimpinan bobrok Melayu dapat diperbetulkan, janji Allah kepada Melayu (dan mereka yang berIman) adalah jelas dan pasti; dan ini saya yakin setara dengan janji Allah kepada Ibrahim AS yang dijelaskan oleh 12:2-3 Taurah: "Pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari rumah bapamu ini ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu; Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat. Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang-orang yang mengutuk engkau, dan olehmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat." Ibrahim Allah perintahkan keluar dari lingkungan keluarga, masyarakat dan negerinya yang membutakan diri tentang Allah dan batu-batu.

(5)  Kepada Ibrahim, Allah perintahkan dia untuk menjauh dari keluarga dan masyarakatnya yang dungu dan bobrok. Ibrahim diperintahkan untuk ke Canaan yang kemudian menjadi Palestin dan memulakan kehidupan baru di sana. Di Canaan Ibrahim memulakan kehidupan berkeluarga namun hanya pada usia 75 tahun selepas kembali dari hijrah ke Mesir baru beliau mendapat anak iaitu Ismail (dari Hajar) dan Ishak (dari Sarah). Namun biar Ibrahami adalah seorang nabi kesayangan Allah, keluarganya terus mengalami pertelingkahan. Biar pada mulanya dia bermufakat bersama sepupunya Lut, namun keduanya bertelingkah prihal keperluan padang ragut. Mereka kemudian terpisah di mana Lut memilih mendiami Sodom, di selatan dan Ibrahim mendiami sekitar Baitulmuqadis, di utara. Dalam hal yang berkaitan keluarganya tersendiri, Ibrahim juga perlu mengatasi

masalah hubungan Hajar dan Sarah. Akhirnya Ismail dan ibunya Hajar, Ibrahim jauhkan ke Mekah serta Ishak dan Sarah terus kekal di Baitulmuqadis sehingga kedua-dua Ismail dan Ishak membina dua bangsa bersaudara iaitu Arab dan Yahudi. Biarpun sebegitu, Allah mewujudkan jalan mufakat antara Ibrahim dan anak-anak malah bangsa terbitan dari mereka lewat pendirian Kaabah sebagai tempat Hajj untuk kedua bangsa hasilan anak-anaknya mulanya. Sesungguhnya Kaabah bukan hanya tempat ibadah namun mahabijaksana Allah, Kaabah adalah pusat mufakat orang-orang yang berIman dan Taqwa.

(6)    Melayu cukup berasa puas, jika mereka dapat berkunjung ke Kaabah dan Nabawi. Bagi umat Islam, untuk dapat berkunjung ke Kaabah dan Nabawi adalah cita-cita akhir dan puncak kepuasan dalam kehidupan mereka. Biar seorang Melayu bersifat penyamun, keji hina sekalipun, tetap mereka hendak ke Kaabah dan Nabawi sebagai destinasi akhir hidup mereka. Sesungguhnya mahabijaksana Allah, Dia menjadikan Kaabah dan Nabawi (bahkan Al Aqsa) sebagai wadah hebat dalam membentuk mufakat bukan hanya kepada Melayu bahkan bagi seluruh umat Islam. Kepelbagaian "mufakat" perlu Melayu jalani untuk membolehkan dia dapat berkunjung ke Kaabah dan Nabawi. Pertama-tama dia perlu bermufakat dengan dirinya agar mencapai tahap berIman yang sebaiknya, kedua dia perlu bermufakat untuk berjimat cermat mengumpul biaya untuk ke sana, dan pastinya dia kemudian perlu bermufakat dalam mengurus kepergian dan urusannya di sana dan kembali. Sebegitulahlah saya kira mahabijaksana Allah dalam membentuk sifat mufakat pada seorang Melayu yang jatinya Melayu dalam mencapai kepusasan hakiki hidupnya.

HIKMAH MUFAKAT:

Jika Melayu pada jati diri Melayu kentalnya mengikut Perlembagaan Negara, maka Melayu patut boleh mengambil iktibar dari mufakat - kepatuhan Ibrahim AS dalam menuruti kehendak dan ujian Allah. Cuba renung kembali, pertama-tama Ibrahim cukup gusar dengan kedunguan

keluarga dan masyarakatnya. Dia Allah perintahkan untuk keluar dari lingkungan bodoh tersebut. Melayu kini, apa tidakkah perkara yang sama sedang berlaku di kalangan keluarga dan masyarakat Melayu kini? Rasuah, menipu, bohong, mencuri, tidak jujur, dsb itu perbuatan para bodoh, tetap sebahagian Melayu lakukan. Semua itu Allah larang. Pada sikap seorang Ibrahim Allah berikan untuk teladan ikutan Melayu. Dia membersihkan dirinya dari segala perbuatan dan sifat-sifat dunggu bodoh. Namun tidak perlulah Melayu keluar dari Tanah Melayu, Melayu hanya perlu melakukan anjakan paradigma seperti yang Muhammad SAW lakukan. Muhammad kekal dalam lingkungan jahilliahnya, namun dirinya berubah menjadi Al Ameen. Maka Melayu perlu terlebih dahulu bermufakat dengan dirinya dari segi hati nuraninya untuk menjadi Melayu yang Al Ameen.

(2)     Bila Allah memerintahkan Ibrahim dan Muhammad untuk berhijrah dari lingkungan dunggu dan jahilliah mereka, kedua-duannya Allah anugerahkan keadaan susah dan senang yang mirip sama. Canaan mulanya adalah pusat dagang. Sama dengan Madinah. Cuma, tetap ada cabaran keras yang perlu mereka tempuhi. Ibrahim Allah duga dengan musim gersang berpanjangan sehingga dia perlu hijrah ke Mesir. Muhammad pula perlu menghadapi ancaman perang serta pemulauan perdagangan. Namun Allah tidak membiarkan mereka selamanya payah, di mana Baituklmuqadis dan Madinah kemudian berubah menjadi ketemadunan hebat. Namun dari segi kekeluargaan Allah terus menguji mereka. Muhammad mengalami kehilangan ahli keluarganya satu persatu. Sedang Ibrahim pula diuji dengan pertelingkahan dua isteri yang memaksanya memsiahkan kedua anak-anaknya ke Merkah dan Baitulmuqadis. Secara pribadi kedua-dua Ibrahim dan Muhammad, saya kira Allah timpakan kepada keduanya kesepian yang tiada terhingga pedihnya.

(3)   Akibat Ibrahim kekal bermufakat- seia sekata dengan Allah, dan sebegitu juga Muhammad, maka - Arab dari keturunan Ismail kini memiliki apa yang pihak lain tidak atau kurang miliki. Kaabah dan Madinah (serta Al Aqsa) adalah kekuatan dalam penyatuan Umat keduanya. Ianya terjamin kekal sebegitu sehingga di akhir zaman. Sedang, di bawah Kaabah dan sekitarnya, seperti doa Ibrahim agar dilipahi kebarakahan hidup, dunia Arab biar di Asia dan Afrika, mereka Allah limpahi dengan kekayaan yang tiada tolok bandingnya. Palestin, biar di dalam tangan Israel, Allah juga tunaikan janjinya kepada Ibrahim. Allah makmurkan Israel biarpun mereka menyimpang dari pengajaran Musa dan isa AS. Namun itu usah dikhuatiri kerana pastinya Allah ada muslihatnya untuk kita pelajari dan garap kuat.

RUMUSAN:

Segala kelemahan dan kekurang kepada Melayu kini, berpunca dari satu masalah iaitu mufakat kita tidak kental. Kita terlalu banyak tidak seia sekata dengan Allah. Banyak larangan Allah - rasuah, curi, menipu, bohong, fitnah, tidak amanah dsb kita amalkan hebat, sedang segala suruhanNya agar cekal berIman dan Taqwa kian menipis atau tidak jelas kita amalkan Kita Muslim namun Islam kita masih jauh dari sempurna dan benar. Hakikatnya, masih lebih banyak antara kita belum at peace with ourselves and Allah.

(2)    Kedua, mufakat sesama kita juga luntur. Individualisma dan materialisma kian menebal antara kita. Kita kian menjadi enau dalam belukar dan bahkan menjadi kadok naik junjung. Sikap lu-lu, gua-gua; masa bodoh lu kian menebal antara kita. Kejayaan individu menjadi kayukuran kejayaan kita sedang kesejahteraan masyarakat bukan hal yang kita perlu pedulikan.

(3)    Sesungguhnya, jika matahati Melayu tajam dan luas, perjalanan pada Ibrahim dan Muhammad untuk keduanya mencapai redha Allah dengan kejayaan yang mahahebat, adalah pertunjuk jelas akan natijah keperluan mufakat dan hikmah bermufakat. Tanpa Ibrahim, tidak akan wujud Arab dan Yahudi yang keduanya mempunyai segala keistimewaan yang menjadi iri manusia lain-lainnya. Tanpa Muhammad, kira-kira apa tidak mungkin Melayu akan kekal animisma kuno dan melarat pupus. Tidakkan Melayu dan berdaulat kuat kerana Islam? Tidakkah Islam yang menyelamatkan Melayu dari kekunoan dan penjajahan? Maka Melayu hanya ada satu masalah iaitu mufakat. Lantaran hancurnya mufakat Melayu - antara rakyat dan raja-raja, maka Melayu hancur terjajah. Makan Melayu hanya perlu satu usaha iatu bermufakat segera dan utuh. Bila melayu kembali bermufakat, Inggeris dan Jepun Melayu dapat nyahkan. Namun bila mufakat itu kembali luntur, maka Melayu kemabli tidak berdaulat dalam kemerdekaan yang kian susut. Maka Melayu jangan lihat pada UMNO, Amanah apa lagi pada PKR dan khususnya sosok Anwar, Melayu mesti bersatu membela Melayu pada jalan Islam. Melayu mesti bermufakat kembali kepada Islam yang menjadi batu asas kekuatan Melayu. Bukanlah sesorang itu Melayu tanpa dia bermufakatkan Islam.

(4)    Sangat bijaksana para pengubal Perlembagaan Tanah Melayu 1957 yang meletakkan Islam sebagai teras asas Melayu. Negeri-negeri Tanah Melayu dimufakatkan ke dalam Persekutuan Tanah Melayu. Perlembagaan itu akhirnya menjadi teras pokok Perlembangaan Malaysia 1963. Mereka sedar, bulat Melayu lantaran mufakat, dan mufakat Melayu pada Islam. Sesungguhnya teras Islam adalah mufakat. Islam adalah mufakat kepada jalan benar dan betul. Sholat sebagai tonggak Islam adalah langkah pemula mufakat. Berjemaah adalah bentuk mufakat paling afdal. Pada sholat Allah muliakan jemaah.

(5)    Mungkin tidak ramai Melayu kini yang sedar, Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak tiga wilayah ini merdeka dan berdaulat atas mufakat Melayu yang sanggup bermandi keringat, air mata, darah, nanah dan nyawa. Darah dan nyawa Si Buyong (Perak), Mat Salleh (Sabah) dan Rosli Dobi (Sarawak) terkorban demi perjuangan kemerdekaan dan kedaulatan Melayu. Maka, mufakat Melayu dalam mempertahan dan menafaatkan kemerdekaan dan kedaulatan Melayu atas perngorbanan mereka bertiga itu harus sesuatu yang Melayu jangan khianati. Jika mereka rela mati demi Melayu dan islam, kenapa Melayu kini khinat demi kenyang sendiri di atas kehancuran Melayu.

EPILOQ:

Dalam pertemuan Tunku Abdul Rahman Putera bersama ahli-ahli UMNO, beliau menyatakan bahawa perlu baginya dan rombongan untuk ke London bagi menghadiri perbincangan kemerdekaan Tanah Melayu. Namun masalahnya adalah UMNO (lantaran Tanah Melayu belum tertubuh) tiada dana. Maka Tunku merayu bantuan ahli-ahli UMNO. Pada masa itu Melayu sepakat mendermakan apa saja untuk tujuan tersebut. Para ibu-ibu melurutkan cincin, gelang dan rantai leher dan menyerahkan kepada UMNO bagi membiayai Tunku dan kumpulannya untuk ke London. Sesungguhnya, mufakat Melayu dulu-dulu telah memerdeka dan mendaulatkan Melayu. Cuma kerana perpecahan Melayu lantaran leka untuk berpegang kepada Islam, maka kini Melayu dalam kekacauan.

(2)    Maka kini saya menyeru agar Melayu kembali bermufakat dalam mengatasi apapun masalkah Melayu. PAS yang sekarang lebih menyerlah pegangan Islam mereka, serta bercita-cita mengibar panji-panji Islam, harus Melayu berikan kepercayaan untuk mentabdir negara. UMNO sudah, Bersatu sudah, Anwar yang kedehagaan kuasa dengan retorik kehebatannya juga sudah, maka bukan kita hendak mempertaruhkan, kita berikan kepada PAS untuk meneraju negara. Ahmad Samsuri Mokthar, yang sudah membuktikan kemampuannya dalam segala keterbatasan di Trengganu serta watak professionalismanya, dia harus diberikan peluang untuk mengurus negara secara Islami untuk kesejahteraan seluruh rakyat Malaysia. Dr SAM saya lihat berpunya sifat mahu bermufakat dalam cara kerjanya.

Kuching.

17 Sept., 2026

2/8/2026 PAYAH DAN MISKIN MELAYU AKAN KEKAL

Proloq:

Rockefeller was the second of six children born in Richfor, NY to con artist William A Rockefeller Sr. and Eliza Davison^. Rockefeller had an elder sister named Lucy and four younger siblings: Willian Jr, Mary, and fraternal twins Franklin (Frank) and Frances. His father was of English and German descent, while his mother was of Ulster Scot descent. One source says that some ancestors were Huguesnots, the Roquefeuille family, who fled to Germany from France during the reign of Lousi XIV and a period of religious persecution. By the time their descendants immigrated to North America, their name had taken German form. William Sr. worked first as a lumberman and then a traveling salesman. He claimed to be a "botanic physician" who sold elixirs, and was described by locals as "Big Bill" and "Devil Bill." Unshackled by conventional morality, he led a vagabond existence and returned to his family infrequently. Throughout his life, Bill was notorious for conducting schemes

Eliza was thrifty by nature and by necessity, and she taught her son that "willful waste makes woeful want". She taught John how to save and track money, and the importance of it John did his share of the regular household chores and earned extra money raising turkeys, selling potatoes and candy, and eventually lending small sums of money to neighbors. He followed his father's advice to "trade dishes for platters" and always get the better part of any deal. Bill once bragged, "I cheat my boys every chance I get. I want to make 'em sharp." However, his mother was more influential in John's upbringing and beyond, while he distanced himself further and further from his father as his life progressed. He later stated, "From the beginning, I was trained to work, to save, and to give."

In September 1855, when Rockefeller was sixteen, he got his first job as an assistant bookkeeper working for a small produce commission firm in Cleveland called Hewitt & Tuttle. He worked long hours and delighted, as he later recalled, in "all the methods and systems of the office." He was particularly adept at calculating transportation costs, which served him well later in his career. Much of Rockefeller's duties involved negotiating with barge canal owners, ship captains, and freight agents. In these negotiations, he learned that posted transportation rates that were believed to be fixed could be altered depending on conditions and timing of freight and through the use of rebates to preferred shippers. The practices he learned during his years as a bookkeeper, in terms of keeping a close eye on the ledger, he would continue throughout his life. He reportedly, started at a young age, putting aside, from his meager earnings, money for charity. Rockefeller was also given the duties of collecting debts when Hewitt instructed him to do so. Instead of using his father's method of presence to collect debts, Rockefeller relied on a persistent pestering approach. Rockefeller received $16 a month for his three-month apprenticeship. During his first year, he received $31 a month, which was increased to $50 a month. His final year provided him $58 a month.

As a youth, Rockefeller reportedly said that his two great ambitions were to make $100,000 (equivalent to $3.46 million in 2025 dollars) and to live 100 years. Rockefeller did spent six years with the Wall Street banking firm of Brown Bros & Co In 1930, he joined the National City Bank in New York, of which his maternal grandfather, James Stillman, had once been president and chairman of the board. Rockefeller himself became president of the bank in 1952, and chairman of the board in 1959. He retired as chairman in 1967. During his tenure, the bank merged with the smaller First National Bank and took the name The First National City Bank of New York.

At the time of his death, Rockefeller had four children, fourteen grandchildren, thirty-seven great-grandchildren, and one great-great-granddaughter. Aged 102, he was America's oldest living Olympic champion, and the earliest living cover subject of Time magazine.

IMF dan WB adalah diasaskan oleh bank-bank ternama di USA dan Eropah termasuk CitiBank. Selepas WWII mereka memberikan pinjaman untuk pemulihan negara-nagara yang dilanda peperangan. CitiBank kemudian mencipa Kad Kredit untuk memperluaskan pinjaman mereka bukan hanya kepada Kerajaan malah rakyat seluruh dunia. Dalam krisis kewangan 1997, banyak anak-anak muda Melayu terjerat akibat hutang Kad Kredit ini. Pada masa itu Anwar menaikan bunga bank serta menurunkan tempoh keberhutangan NPL kepada 3 bulan dari 6 bulan. Akibatnya, negara dan rakyat menanggung rentetan kepayahan sehingga kini.

Roda Kehidupan:

Payah, susah dan sukar adalah tiga perkataan yang sering digunakan untuk menjelaskan maksud yang sama. Jika kepayahan itu terlalu berat, maka kata getir digunakan. Kehidupan Melayu di zaman pemerintahan British boleh dikira dalam kepayahan. Segala-gala sukar

diperolehi. Namun di zaman Jepun, segala-gala bertukar menjadi getir. Dalam waktu perang, lumrahnya pergerakkan rakyat tersekat. Bukan hanya kehidupan Melayu menjadi berat susahnya, namun Melayu juga perlu berhadapan dengan masalah kewujudan anasir ganas kominis dan susupan British dalam melawan Jepun. Miskin pula adalah status sosial yang menjelaskan keadaan hidup serba kekurangan. Pada awal kehidupan Melayu, rata-rata mereka dalam kemiskinan. Cuma biar payah, Melayu masih mampu hidup dengan bahagia. Inilah apa yang dinamakan biar miskin tetap bahagia. Biar miskin tetap bergaya. Filem-filem P Ramlee sering mengambarkan prihal ini.  Sesungguhnya nilai-nilai kemasyarakatan yang cukup prihatin, menjadikan Melayu biar miskin namun tetap utuh.  Cuma lewat waktu, khususnya di tahun-tahun 1950an - 1960an akibat pertembungan pelbagai faktor khususnya yang terkait dengan nafsu kapitalisma, maka konsep-konsep papa mulai muncul. Di tahun-tahun 1980an golongan ini dinamakan sebagai miskin tegar - hardcore poor. 

(2)    Dalam kehidupan 1980an lima perkara asas mesti dipenuhi dan jika kedudukan sebegitu tercapai, maka sesorang atau keluarga itu boleh dikatakan terkeluar dari garis kemiskinan. Manusia perlukan lima keperluan asas - kediaman, makanan, pakaian, kesihatan dan pelajaran. Di zaman batu - kediaman manusia adalah gua, makanan adalah hasil kutipan apa adanya serta berburu, sedang pakaiannya hanyalah dedaunan atau kulit yang diolah jadi cawat. Kesihatan pula cukup dengan akal-akalan bomoh. Pelajaran cukup sekadar anak-anak berlajar berburu atau masak dari kedua orang tuanya. Hidup cukup ringkas dan mudah. Di zaman batu, kemiskinan tidak wujud lantaran semua manusia pada masa itu berada dalam status sosial yang sama. 

(3)    Kini di era 2020an, keperluan asas kita telah banyak berubah. Rumah bukan lagi sekadar ada tetapi mesti kecukupan dan selesa. Makanan perlu melimpah, enak dan berzat. Pakaian perlu banyak dan berjenama. Kesihatan bukan hanya perlu terjaga malah harus terjamin bermutu. Pelajaran pula bukan hanya sekadar mampu membaca, menulis dan mengira malah sudah dianggap sebagai modal asas untuk membina kesejahteraan hidup yang lebih tinggi. Keperluan mobiliti sudah menjadi keperluan asas yang tidak boleh dinafikan

Basikal dan motorsikal bukan lagi keperluan mobliti yang asas, akibat cuaca serta jarak perjalanan yang jauh, paling-paling punya sebuah kereta kecil adalah menjadi keperluan mendadak masa ini. Kenderaan EV akan menjadi keperluan asas di tahun-tahun 2050an. Hiburan dan komunikasi sudah menjadi keperluan asas yang baru. Akibat tekanan kerja serta suasana kehidupan yang kian menyempit, manusia kini perlukan tempat atau suasana untuk mereka dapat bersantai dan saling berhubungan dengan bebas dan terbuka. Handphone sudah sangat diperlukan biar oleh seorang nenek yang tangannya sudah terketar-ketar. Di barat, keperluan sek telah menjadi keperluan asas mereka sejak 1970an. Barat menilai tekanan sek sebagai faktor yang boleh mencelaru banyak perkara. Makanya budaya Rock, dadah serta LGBT berkembang luas di sana. Cuma tanpa kita sedari, di Malaysia gejala ini sudah menular dan kian berkembang. Cuma adap Timur mengekang dari pembicaraan perkara ini secara terbuka. Namun saya yakin tekanan seksual sangat tinggi di negara ini dan ini dapat dilihat dari segala hal berkait dengannya yang kian berkembang. Chow Kit Road Dirty Street mungkin sudah hapus, namun Bukit Bintang kian menjelma menjadi Selom @ Patpong Street Bangkok. Sesungguhnya, tanpa banyak perbicaraan konsep "anak dara tua, janda berhias, malah bujang terlajak" adalah suatu konsep dalam adat Melayu betapa "pelampiasan seksual bermoral" adalah sangat-sangat perlu. 

(4)    Ringkasnya kepeluan asas kehidupan masa kini sudah berkembang meliputi bukan sekadar ada, tetapi dalam kualiti dan masa yang tepat. Rumah, makanan, pakaian, kesihatan dan keselamatan, pendidikan dan pekerjaan, mobiliti dan perhubungan, hiburan dan riadah serta sek atau berumahtangga adalah kebutuhan yang tidak boleh dinafikan. Semua ini sudah menjadi hak asasi manusia kini.

(5)    Saya melihat, kitaran hidup manusia akan berulang-ulang, jika tidak dalam jela 50 tahun, mungkin 100 tahun atau 1,000 tahun kemudian. Bermula sebagai manusia batu stone age people, bertemadun, punah dan kembali menjadi stone age - itu jika dilihat dari sejarah Barat. Dari sudut Islam, bermula dalam keyamanan mutlak - Syurga bagi Adam dan Hawa, lalu diturunkan ke bumi menjadi "stone age persons", membina temadun sehingga kembali sesat lalu punah dan yang berjaya kembali ke Syurga. Itu mungkin mengambil masa 1,000,000,000 tahun setelah Adam berdatang ke bumi.

Persoalan Pokok:

Di tahun 1970an, sebagai aktivis pelajar, Anwar Ibrahim melalak pasal kemiskinan. Baling,

Kedah yang terdedah dengan masalah susupan Kominis serta muka bumi yang rugged dan penduduk yang bertaburan dan terpencil, menjadi bahan utama jeritan kemiskinan Anwar. Baling pada masa lalu hanya sesuai untuk tanaman getah. Di zaman penjajahan Jepun harga getah tinggi. Bila tamat WWII, harga getah menjunam maka berlaku kemiskinan di Baling. Anwar menjerit rakyat Baling kebuluran. Kerajaan tidak berbuat apa-apa. Dan kita juga harus ingat, di tahun 1970an, Mahathir juga hilang sabar di atas kesabaran melampau Tunku. Pada masa itu, Mahathir cukup resah melihat gelagat Tunku yang agak lembab dalam menangani kesusahan dan kemiskinan orang-orang Melayu. Bezanya, Mahathir berperang dengan Tunku secara dalaman, Anwar memerangi Kerajaan di jalanan. 

(2)    Perkara yang ingin saya bicarakan, bukanlah soal Anwar atau Mahathir. Saya ingin bertanya dan menerokai apakah kemiskinan dan kepayahan ini akan ada titik noktahnya? Anwar berkata dia akan menoktahkan kemiskinan tegar di mana-mana semasa ghairahnya dia, dan kini, semua itu tidak nyata. Kemiskinan tegar di Selangor, Kuala Lumpur, malah Johor katanya akan terhapus pada 2026 ini. Di Sabah dikatakan akan terhapus pada 2028. Jika di Sabah boleh pada 2028, rasa-rasanya di Perlis, Kedah. Kelantan dan Kedah pasti boleh dibuat pada 2027. Cuma, cuba lihat, gelandangan kian meningkat di kota-kota besar di seluruh negara dan bukan hanya di Kuala Lumpur. Jadi sekali lagi apakah kemiskinan bukan sekadar kemiskinan tegar, apakah akan wujud titik noktahnya? 

(3)    Saya pernah satu kuliah dengan seorang teman dari Kyoto Jepun. Saya bertanya kepada beliau apakah masalah kemiskinan di Tokyo atau Kyoto sama dengan apa yang sedang berlaku di Denver, Colorado. Saya memetik Denver, sebuah metro skala sederhana dengan penduduk Anglo, Itali, Jerman dan Yahudi yang banyak dan bukan New York, Chicago

atau Los Angeles yang ramai pendatang asing. Dia seperti terpinga-pinga. "What do you mean by poverty?" soal dia kepada saya. Maka merujuk kepada Denver, saya katakan "Like those homeless and those being fed by the welfare system that they have here in Denver". Konsep di Jepun dan Singapura adalah sama. Selagi seseorang itu masih mampu bekerja, mereka akan disediakan pekerjaan setidak-tidak untuk menampung kehidupan mereka sendiri. Maka tidak heran jika kita santai memerhati di Changi dan bahkan di kota-kota di Jepun, mereka yang sudah membongkok tetap akan berkerja. Jika mereka sudah nyata tidak mampu bekerja maka mereka akan tinggal di ElderlyCare Center dan dijaga oleh negara. Biarpun perkara ini juga kian berkembangan di Malaysia, namun dalam masyarakat Melayu, kalangan menua lebih memilih untuk kembali ke kampung halaman dan menjalani sisa-sisa hidup mereka di sana. Namun lewat perubahan masa, saya yakin ElderlyCare Center akan menjadi keperluan asas di masa depan, buat menampung masalah kemiskinan juga penuaan bersendiri tanpa perlu menjejaskan kehidupan anak-anak dan keluarga lainnya.

(4)    Berasaskan peryataan dan pemerhatian saya di atas, saya yakin kemiskinan dan malah kemiskinan tegar tidak akan pernah ternoktah. Anwar berada dalam ilusi tamak kuasa politik untuk berkata sebegitu. Biarpun secara visionary itu tidak salah namun tetap cetek pandangan sebegitu. Kemiskinan relatif dan tegar tidak akan pernah pupus namun secara visionary praktikal kita boleh katakan bahawa kita akan memperkukoh dan memperluas usaha dan rencana dalam membantu mereka dalam kemiskinan relatif dan tegar. Kita tidak akan mampu menoktah miskin tegar dan miskin relatif, tetapi Kerajaan Malaysia patut mampu membantu sepenuhnya kalangan tersebut. Kita perlu berusaha keras dan jujur to make Malaysians feel good.

Naratif Noktah Ayaq Caq Anwar?

Bila kita bercakap tentang kemiskinan relatif, istilah itu sahaja sudah perjelaskan bahawa garisnya sentiasa berubah mengikut masa dan keadaan. Jika ongkos hidup meningkat, pastinya garis kemiskinan relatif juga meningkat. Maka jika pendapatan seseorang dan atau keluarga bersifat malar dan atau marginal peningkatannya berbanding ongkos hidup, maka kedudukan kemiskinan relatifnya akan kian meningkat. Inilah apa yang sedang berlaku di Malaysia kini. Biar di kalangan berpencen sederhana, usia sudah melanjut (pastinya selepas berumur 60 tahun), kesihatan kian goyah, sedang depreciation rate - susut nilai untuk segala-gala keperluan hidupnya kian meningkat - rumah, kereta, alatan kerja dsb. Secara demografi Malaysia sudah memasuki negera menua, maka tekanan kemungkinan kemiskinan kian melebar. Golongan tua kian menjadi bebanan kepada generasi produftif. Bahkan golongan tua boleh menjadi penghambat kepada kemajuan golongan produktif.

(2) Bahkan masalah kerjaya setanding kemahiran dan pendidikan juga sudah menampakkan kesenggangan yang amat memburuk. Semua ini memberikan tekanan terhadap kehidupan rakyat khasnya di kalangan M50 dan B30 kini. Tidak usah dibicarakan tentang miskin tegar. Miskin tegar bukan hanya atas faktur upah dan ongkos hidup tetapi masalah musibah serta kesihatan juga perlu diambil kira. Secara pribadi saya pernah membantu beberapa dari mereka dalam golongan ini. Tiada apa yang mampu mereka perbuat selain hanya terlentang berdoa. Apa lagi jika sekeliling dilanda kemiskinan ie untuk bertahan hidup sendiri-sendiripun sangatlah payah, maka kini kita dapati kalangan miskin tegar cukup papa kedana kehidupan mereka.

(3)    Maka kemiskinan relatif dan miskin tegar tidak akan ada noktahnya. Mengurang boleh, menoktah hanyalah  retorik self pleasing. Ianya tetap wujud biar di Sweden dan Switzerland sekalipun. Di UAE, Kuwait dan Oman sekalipun, kerajaan berbelanja besar untuk mengurus mereka ini. Jika diperhati di Mekah dan Madinah, ramai yang hanya mampu berjaja di kaki lima dan sentiasa berlarian lintang pukang dari buruan para polis dan penguasa di sana. Di Malaysia ini kini, Anwar sentiasa mengeluarkan naratif yang menjanjikan bulan dan bintang, biar yang terjangau hanyalah ayaq caq kata orang Kedah, air juruk kata Melayu Sarawak atau air kumbahan dapur dalam Melayu bakunya.

(3)    Pastinya ada asas yang kukuh bila mana Allah menetapkan bahawa asnaf paling afdal dalam soal kebajikan Islam adalah para fakir miskin. Saya yakin Allah sengaja mewujudkan kalangan miskin, dhaif dan melarat untuk melihat setidak-tidaknya "siapa Anwar sebenarnya" jika tidak untuk menguji di mana Iman dan taqwa kita.

Bagaimana dengan kepayahan?

Tiada apa yang sukar, sulit, payah buat Allah. Dia maha berkuasa. "Kun" kataNya maka menjadilah. Namun cuba kita ingat. Bila Allah hendak mencipta Adam AS, maka Malaikat menyanggahNya. Iblis pula terang-terang menentang sampai ke Kiamat. Ada 'glich" nya dalam usaha Allah menjadikan Adam AS. Ini adalah petanda bahawa bersama manusia, Allah akan senentiasa "mempersulitkan untuk ujian hidupnya". 

(2)    Pemahaman saya, susah, payah, sulit, getir tidak akan pernah ternoktah. Malah jika diikuti dalam Al Quran, selagi kita beriman, pada setiap ketika kita diuji. Tergantung di mana Allah mahu meletakkan martabat kita akhirnya, ujian itu boleh saja bersekala kecil, sederhana malah berat. Juga ujianNya boleh bersifat sangat cepat seperti digigit semut atau lama dan berjujukan tanpa henti dan malah kian berat seperti halitar sambung menyambung dan diikuti dengan ribu dan banjir melanda. Cuba ingat, ujian Allah ke atas Muhammad SAW, apakah jauh lebih ringan dari ujian yang perlu dilalui oleh rakan akrabnya Abu Bakar Assidique? Dan apakah kedudukan Abu Bakar jauh lebih mulia dari SAW? Abu Bakar asalnya billionaire, namun akhirnya menjadi Khalifah yang miskin. SAW sedari janin miskin, sehingga wafatnya, tetap miskin. Maka jika kita faham akan prinsip yang Al Quran ketengahkan, maka kemiskinan dan kepayahan adalah ujian bagi mereka yang berIman dan atau pemimpin. Jika kita ikhlas dan tekad mendepaninya, ianya tidak akan pernah terhenti, malah mungkin jauh lebih melebar, namun kejayaan hakiki di sisi Allah adalah tekad dan kejujuran kita yang mutlak. SAW dan Abu Bakar (juga Umar, Othman dan Ali) semua mereka zuhud dan berakhir dengan kemulian yang tiada tolok bandingnya. Allah sengaja menimbun segala kepayahan dan kesulitan kepada SAW dan para sahabahnya, sebagai jalan memberikan mereka kemenangan terhebat.

(3)   Bagaimana rupa Vietnam di tahun 1970an. Hancur dibom Peranchis dan Amerika. Rakyat hidup merempat. Bagaimana rupa Filipina di tahun 1970an. Filipina di tahun 1970an adalah antara negara maju bertaraf dunia. Kebalikan dari Vietnam. Kenapa? Kerana pada masa yang sama, Filipina (dan Thailand) menjadi sekutu kuat USA dalam meranap Vietnam. Kehadiran bala tentera USA di Filipina membawa kemewahan kepada rakyat Filipina khasnya para perempuan mereka. Sebegitu juga di Thailand. Filipina dan Thailand bermewah dalam derita rakyat Vietnam dari pembantaian USA dan sekutu Baratnya. Kini Vietnam sedang mengatasi Malaysia dalam banyak hal, apakah mereka sudah dapat membebaskan diri dari kemiskinan dan kepayahan? Lihatlah bangsa Cham (Melayu) di tasik Tonle Sap, saya yakin kehidupan mereka kekal papa dan payah biarpun Vietnam kian makmur dan maju jauh.

(4)    Saya yakin, demi untuk berjaya, kepayahan dan kemiskinan tidak akan pernah terhapus. Dari sudut materialisma, biar kapitalisma, sosialisma, dan komunisma, semua mereka telah

gagal dalam membasmi kemiskinan relatif, kemiskinan tegar malah kepayahan kehidupan rakyat mereka. USA negara paling modern di dunia, masalah kemiskinan kian berkembang di sana. China telah berjaya dalam meningkatkan martabat kemajuan mereka, namun masih jauh untuk China mampu membebaskan rakyatnya dari kemiskinan. Di Jepun, biar kata miskin itu asing buat mereka, namun akibat penuaan, kemiskinan juga sudah mulai bertandang dalam kehidupan mereka. Cuma bezanya, Jepun cukup siaga dalam prihal tersebut, maka segalanya dapat diatasi. Di negara-negara Islam, Oman, Kuwait dan UAE mungkin adalah negara-negara yang berpunya sistem untuk mengatasi perkara ini dengan baik. Cuma jika perang Iran-USA berlanjutan, kepayahan hidup mereka pasti akan menjelmakan kembali kemiskinan di dalam kehidupan mereka. Cuba fikirkan agak-agak kapan kesengsaraan dan durjana di Gaza, Syiria, Lebanon, Iraq, Libya dan malah di Afghanistan akan berakhir? 

(5)    Di dunia Islam, kemiskinan pernah "terhapus" iatu pada tahun 717-720 untuk tempoh 30 bulan di bawah pemerintahan cucu Umar Al Khataab iaitu Umar Abdul Aziz. Sebelumnya dan selepas itu Kerajaan Muawiyah Damshek (dan Abbasiyah Baghdad) kegilaan dengan perluasan dan kenaikan cukai kerana terpengaruh oleh cara pentadbiran Byzantine dan Farsi.  Allah sengaja Dia mencipta pertunjuk agar Umat Islam sedar dan harus tekad berkeperibadian Islami, namun itu biar Anwar tidak perdulikan. Yahudi di Babylon pada 50BC telah mempengaruhi cara perniagaan dan kewangan Rom dan Farsi di mana riba sudah mulai mereka perkenalkan. Kegemilangan Islam punah hasil dari serapan kapitalisma dalam budaya kita.

(6) Maka dari sudut Islam, kemiskinan dan kepayahan itu akan terus wujud jikka kita amalkan selain Islam. Kemiskinan dan kepayahan dalam Islam bukanlah suatu masalah. Semua itu hanyalah ujian. Lantaran ujian, maka pasti ada titik noktahnya. Juga lantaran ianya adalah suatu ujian, maka proses menjalanani ujian itu harus betul pada syariat Allah. Khasnya Abu Bakar Al Siddique dan Umar Al Khataab berusaha keras dalam membasmi kemiskinan sehingga diri mereka jatuh miskin namun usaha mereka hanya terbukti dapat dijayakan oleh Umar Abdul Aziz. Kenapa di zaman Abu Bakar dan Umar mereka gagal tetapi di era Umar Abdul Aziz pula dia berjaya? Di era Abu Bakar dan Umar, Kerajaan Islam masih lemah dalam segala hal. Di zaman SAW dan empat khalifah besarnya, mereka tekad dalam membentuk asas-asas tauhid dan budaya Islami yang betul. Mereka bergelut dalam membina manusia-manusia Islami kental. 

(7) Di era Abdul Aziz, Kerajaan Islam berada dalam kemakmuran. Cuma bila dalam kemakmuran, Umar melaksanakan syariat Islam sepenuhnya. Riba dan cukai berlebihan dihapuskan dan dia sendiri mengamalkan kehidupan "miskin - zuhuid" seperti datuknya. Maka seperti janji Allah, jika kita benar, segala kesulitan adalah kekuatan yang tiada tolok bandingnya. Itulah janji Allah dalam Al Isyarah 5-6: Fa inna ma'al-'usri yusra dan Inna ma'al-'usri yusra: "Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan dan sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan"

(8)    Sejak 1997 negara dilanda krisis ekonomi berat, bermula Ogos 1998 Anwar menghantui Masjid Negara dan Padang Merdeka dengan reformasi yang katanya akan bersambung selepas 2027 nanti, pada 2009 kita mulai menerima akibat dari pengurusan 1MDB yang berat sehingga kita tersyohor sebagai negara paling kleptokrat pada 2017, pada 2019 kita pula diterjah oleh Covid 19, lalu kini sejak Feb 2024 ganguan bekalan minyak dunia mulai terasa sehingga tercetus perang Iran-Israel-USA pada 27 Feb., 2026.

(9)  Sulit dan kepayahan lalu jika dihadapi dengan penuh kelalaian maka kemiskinan akan menjelma hebat. Sesungguhnya puncak kepayahan di dunia kini kian mengila bila mana jika kita perhati betul-betul dari gelagat tiga pemimpin strategis dunia. Pertama USA, Trump sebagai pemimpin paling hebat dunia, mencipta Trump's Dance atas lelah dilanda payahnya dia. Kedua, Prabowo atau saya gelar bebagai WoWo juga telah mencipta tarian Gajah Miring dalam lelahnya dia berdepan masalah rakyat Islam terbessar dan strategis di dunia. Tidak lupa, di bumi ini, Anwar yang ingin saya perkenalkan sebagai War-War atas sikapnya suka war-war retorik juga sudah joget-joget ikut-ikutan Trump dan Prabowo. Malaysia yang geopolitik strategis, Anwar tidak bangun pada sekadarnya demi manafaat optima Melayu yang kian tersisih and menyisisih.

Epiloq:

Pada 3 Sept., 2026 saya diundang oleh teman akrab sedarjah saya di tahun 1973-75 untuk menghadiri Majlis Nikah anak sulongnya. Teman-teman lain sudah bercucu dan ada yang bercicit, teman ini baru hendak bermenantu. Dia sendiri menikah pada usia 40 tahun. Kenapa? Semasa anak-anaknya dia diselubungi kepayahan. Semasa remaja dia bergelut untuk menaikkan pencapaian akademik dan kemahirannya. Melalui jalan susah, dia akhirnya dapat lolos sebagai pendidik serta kemudian dapat menjadi Guru Besar. Alhamdullilah kehidupannya kini sangat membaik namun lain-lain ahli keluarganya terus tertekan lantaran masalah kesihatan dan sebagainya.

(2)    Pada malam 4 Sept., 2026, seorang teman yang sudah "sangat berjaya" dalam ukuran banyak kalangan M40 Melayu, mengundang saya untuk bersama menyelesaikan masalah tanah di kampung ibunya. Pada malam itu dia mengundang sekitar 10 keluarga yang dapat mewakili majoriti penduduk kampung tersebut bagi melihat bagaimana prihal tanah mereka perlu diuruskan. Tanah Kampung yang mereka duduki mempunyai satu geran. Di dalam geran tersebut terseranai para pemiliknya dengan peratus milikan yang mereka miliki. Tiada angka mutlak luas tanah yang mereka miliki serta tiada pernyataan kedudukan tanah masing-masing pada geran tersebut. Maka lewat waktu, berlaku pertukaran milikan tanah sejak berkurun, dan ini pastinya menimbulkan banyak pertelingkahan antara mereka sejak akhir-khir ini lantaran sudah semakin banyak rumah dibina serta berkeadaan lintang pukang. Rata-rata penduduknya adalah mereka yang hanya mampu "kais pagi makan pagi". Majlis Kerajaan tempatan pula saya kira lepas tangan dalam memperbaiki "nuansa perkampungan" tersebut. Jalan kecil, tidak berturap, bengkang bengok, berlonbang-lobang - bagai segala jantung yang bolong merata.. Street lightining pastinya terabai terus. Perparitan tiada. Kutipan sampah pastinya tidak terurus. Kebetulan pada malam itu ada hujan dan "sengsara" kehidupan jelas mirip Mumbai Back Street. Kampung ini terletak di persekitaran perbandaran yang seharusnya mengambil usaha untuk meperbaiki keadaan. 

(3)  Pertama saya nasihati penduduk tempatan membentuk suatu Jawatankuasa bersama dalam mengatasi masalah mereka. Grekan ini tidak wajar hanya dilakukan oleh sekelopok kecil apa lagi seseorang sahaja. Seluruh penduduk perlu terlibat dan faham akan kesan tindakan atau kelalaian mereka. Kedua, dengan kesepakatan yang padu, mereka perlu melantik Jurukur bertauliah untuk mengukur, menetukan dan memeta lot rumah masing masing dan perlu mengikut peratusan agihan seperti di dalam geran. Kemudian, Jawatankuasa berkenaan secara bersepadu mengemukakan pelan lot-lot tersebut untuk diiktiraf serta wartakan oleh pihak-pihak berkenaan. Kemudian mereka juga boleh mengunakan juruukur berkenaan untuk membuat Layout Plan untuk Kampung tersebut dan mengemukakannya kepada Majlis Perbandaran untuk diwartakan. Dengan cara-cara ini, milikan lot akan jelas serta keperluan asas Kampung dapat dibangun dengan lebih teratur. Cuma disebabkan masalah "kemiskinan" - saya kira Ringgit dan otak, maka saya tidak menjawab secara langsung akan masalah tidak berakhir tersebut, dan juga waktu sudah mencapai jam 00:00 melainkan hanya berkata: "Berpegang teguhlah kepada tali Allah", dan senentiasa ingatlah pesanan nenek datuk kita: "Bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana maufakat; ringan sama dijinjing, berat sama dipikul dan sesal dulu pendapatan. sesal kemudian mampuslah sendiri".

(4)    Saya kini kian menyadarari, segala masalah kepayahan dan kesusahan umat Melayui adalah bersebab pemimpin (dan penjawat) Melayu sudah kian lupa, bahawa Muhammad SAW berjaya membebaskan umat Islam dari segala kedungguan dan kesulitan adalah dengan berdisiplinkan Islam. Muhammad SAW (dan empat khalifah besar) biar boleh, dia menghidar kemewahan hidup duniawi. Pemimpin dan penjawat kini, sudah kian sibuk untuk senang sendiri-sendiri kini dengan lupa, anak cucu cicit mereka esok-esok bagaimana?

Kuching-Kota Bharu-Putera Jaya

26/8 - 17 Sept., 2026

1/8/2026 IT'S TIME FOR MALAYSIAN TO RECONSTRUCT

1.    Defining Reconstruct:

In the easy term, reconstruct mean to build or assemble (something) again but in this writing what I mean by reconstruct is to re-create or reimagine (something from the past especially by using information acquired through research. Flashing back from the past especially through the 1960s to the present days, which personally not only I read, saw, heard but most important felt and did contributed in the small ways on those, herewith I write to call on all Malaysian to sit, think and decide how and what we should act for the good of our future generation and the state. In the Islamic (I treated Moses and Jesus teaching as Islam) context, such call is in tandem with what the Taurah 34:14 saying: "Distance from bad deeds, search and go for peace..", and in the Bible 12:21: "Never being defeated by the bad, but defeat the bad by the good deeds" and among others the Al Quran Al Baqarah: 197 called: "Never inflict destruction on this earth after Allah had made good onto its. Praise and fear Allah ...." 

(2)    Key issue that now I'm very concern wrt seeing how personal and group greed is dragging us backward, while in the past we had work to push our nation to where we are surpassing many other greater nations. The Philippines was far ahead of us in the 1970s, in 1980s we managed to catchup and bypass them. Similarly, Korea and Taiwan was nothing compare to Malaysia then, and in 1990s we matched them to be Asian economic tigers. From 1980s to early 2000s, the rakyat socio-economic progress along the national great achievements. Unfortunately since 1998, power hungry political by certain quarters had deviated our focus from building the Malaysian socio-economic advantages, now our power struggle is  either to gain personal and group gains and or being ridden by especially the IMF, WB and greedy capitalist. 

(3)    Begining with Anwar 1997-1998 IMF and World Bank driven financial and monetary growth inhibiting management, then followed by the hyper cautious and inertia Abdullah Ahmad Badawi strategies in 2003-2009. Their acts disjointed the Malaysian work-work culture that Mahathir had built up since 1981. Malaysia then began to loose high paid employments. Najib's luxurious and power buying in 2009 - 2017 through spending future income now, deepen Malaysian debt, and the very "welfare centric" of both Muhhyidin Yasin and Ismail Sabry for 2020-2022 brought about serious financial distress to our economies and now again a very dear IMF and WB economic management style of Anwar really had hard hit the rakyat feel good achievement of the 1980s-1990s. In the 19980s to 1990s, the rakyat had high hope over the Malaysian bright future. Analogically, our good homes that we built then now are in serious dilapidated stage, and immediate restoration is badly needed.   We need great contractors to reconstruct our home - Malaysia.

2.    The Hard Facts:

Malaysia is a multi-racial - multi-religious nation. The natives - the Malays, Dayak, Kedazan Dusun etc formed at least 70 per cents of the population. Socio-economically the nation is

structured by the T20:M40:B40 income profile whereby 20% of the total elite population earned more than RM100K monthly, 40% are the Middle Class earning RM20-100K monthly and the balance 40% Low Income earned less than RM20K monthly. But there is an issue with regard to this income structure, it doesn't reflect actual Malaysian real socio-economic standing. Based on 2025 Khazanah Research Institute (KRI), the T30, M50 and B20 is the real much practical structure. Today the B20 are those really having great difficulty in meeting their basic needs. The M50, some are still having hard time to meet their needs. In a simple words, in today dynamic sense, the Government must admitted that the present socio-economic situation is placing 50-70% of our population in a very dire socio-economic position. Their income is not the reflection of their true socio-economic harmony. In relative term, majority of the Malaysian are wearing both torn and good shoes. This is now reflected into our present political and social instability.

(2)    The World Bank had criticized on how we had been very conservative in addressing our income inequality measurement in 2019. Anwar indeed then had pushed Mahathir to defer from those conservative approach, which Mahathir defied. But now Anwar is the PM yet he seem to be forgetful of his very critic. By the way, the World Bank now having this very interesting view about Malaysian Income inequality: "Malaysia has made significant progress in economic growth and poverty reduction, but inequality remains a challenge. The country is on a path to achieve high-income status by 2028-2030. However, due to current inequality levels, less than half of all Malaysians are projected to have incomes above the high-income threshold by then. To ensure a more inclusive economy, the government must implement comprehensive policies to reduce inequality and enhance economic mobility. This includes boosting productivity, prioritizing quality education and skills training, and investing in human capital development from an early age. Strengthening social protection by increasing spending, improving targeting, and reducing fragmentation is also crucial. Furthermore, financing inclusive investments by expanding health and education investments and creating more fiscal space for equity-enhancing initiatives is essential"

(3)     It must also be admitted, prior to independence of Malaya, Sabah and Sarawak from the British and before the formation of Malaysia, 90-95% of the regions wealth were in the hands of the British. When independent was achieved, it was the inspiration of the natives to gain at least 30% if not 70% of the wealth. But due to lack of knowledges and experiences, the British wealth were not equitably distributed as expected. I would say almost all of the British wealth were acquired by the migrant Chinese and Indians whom then were the British business and industrial associates. As I always said, not only the migrants were British business long associates, accordingly these people inherited 5,000 - 7,000 years of civilization of their motherland - the Yang Tze and Indus. In term of business dealing, definitely they were far ahead of the Malays.

"Loke Yew

During the British colonial period in Malaya, Chinese immigrants significantly contributed to the economy and development of the region. Notable figures like Loke Yew were among the wealthiest Chinese, playing a crucial role in the growth of Kuala Lumpur and contributing to the establishment of Victoria Institution. The Chinese community, particularly from Fujian, played a vital role in the tin and rubber industries, which were essential to the economy during this time. Their efforts laid the foundation for modern Malaysia, with many descendants continuing their contributions to the nation's development and philanthropy". 

(3)    Loke Yew is one of them. Yap Ah Low was another. There are many more pioneering figures in Johore, Selangor, Penang and Perak. While these Chinese and Indians played their game smartly ie in strong association with the British, the Malays whom before the British were traders and industrialist in their own ways, they were against the British colonialism So much so, they got eliminated and pushed aside. This historical fact, everybody must understand and recognized.

(4)    Due to such, since independent, the Malays in particular had put on their struggles to get what they as the majority deserved. Hereon I'll be using the term the Malays to represent the 

natives since the Malays formed at least 70% of the natives. As such in 1972, the New Economic Policy, NEP was established as the mean to engineer the native socio-economic well-being fast tract attainment. The Malays didn't take Nationalization or Malayanization as their choice. Indeed by all means, the Malays is having the right to ignore the British interest upon their independent. As a sovereign state, the Malays can do as they wish. But, they chosen to work to the democratic approach ie progressively building the Malays capacities within the overall national interest. NEP kept the multi-racial interest of the nation. Even the Mahathir's Vision 2020 working to mold Malaysia within our very multi-cultural values and needs. 

3.    My Predicament:

The past UMNO + MCA + MIC + Gerakan + Sabah + Sarawak, really united for the good of

the young nation. There were some missed construction in 1957- 69 which led to May 13, 1969 mishap. But then we reconciled and consolidated and as the result, we progressed well from 1972 to 1998. The establishment of the NEP generated lots of employment opportunities especially among the Malays. Employment generation was the tenet tool to improve the young nation well-being then. Razak modernized the agriculture sector. He established and expanded and structured the public sector. Similarly, he opened up lots of industrial development. He pushed hard for the Malays educational development. Then came Mahathir with his more aggressive educational, industrial and privatization push. Malaysia  was transformed from sleepy state into one of the Asian Economic Tiger in the 1990s. Both the NEP and Mahathir policies gave the Chinese and Indians into much better economic gains while opening for marginal gains among the Malays - "Cina dan India dapat daging, Melayu makan tulang". NEP indeed "failed" in its attempt for the Malays, but NEP had placed Malaysia into a greater advantages especially for the Chinese and Indians.

(2) Jomo and many other economist had criticized that NEP was a great hinderance to growth and equality. Certain part of the policy especially wrt to secure the natives rights and equity structure are key inhibitors to the robust economic growth. To me, from pure mathematical perspective, such is true. Nonetheless, in the matter of equitable economic right of the marginal population, those were necessary. Except from 1972 to 1981, NEP is public driven biased. Only in 1983 through the aggressive Malaysian privatization efforts, our economies move much faster dan diversification were facilitated. Again the emphasis for the native participation continued to be seen as  slow growth issue. Personally my defense over the matter was Malaysia is more concern about our overall socio-economic standing rather pure economic or waht more to say pure liberal-capitalism. 

(3)    Unfortunately as I see it, all these aggressive privatization had trapped especially the Malays into Wage-Earning Employment. The graphic below clearly shown that 61.6% of our households are wage earners. I would believe about 80-90% of those are the Malays. They indeed fall under the Consumer Sector. In general, wage earning sector had helped to drastically changed the socio-economic well-being of the people, nonetheless over time, such had broaden and deepen the income gap among the races and demographic classes. These group of the population are very socio-economically risk adverse. They are now the most volatile sector  of the population especially in our current Anwar very unwise economic

management. My believe, Anwar and DAP idealism political illusion will drag Malaysia into a very long term economic difficulties. The income gaps will be much broaden within and intra-racial. Chances for income improvement among the Lower M50 and B20 will be very slim while cost of living will shot up at much faster rate. People purchasing power will be very much reducing. As the World Bank correctly pointed out, the nation will gain High Income state status by 2028-2030, yet the people are economically worst off - the dwindling rakyat-negara wealth balancing. As a multi-racial and religious nation, Anwar economic management style will create a social chaotic and stress and these are now glaring. 

4.    The Lessons:

First Anwar was alluded by the IMF and the World Bank economic and financial idealism

illusion. Both IMF and World Bank are governed by the concept of ideal market, economic free will or flows. To them let the market forces work to their free will. Indeed Anwar two years serving at the World Bank and then giving lectures at the Washington University had made Anwar ego to fly high. His ego built up was to prove to Mahathir that he could do better. I believe Anwar is having Inferiority Complex to the extend he shown his Superiority Complex which is an escapism of his inferiority complex. My said predicament is based on Anwar godfather syndrome - in the young student days, he depend on the naive youths, then he lean to PAS and later in 1981 onto Mahathir (UMNO). In 1998 onward he was very much the IMF and or World Bank boy. Even today he used DAP as his stronghold riding horse. Anwar never can stand genuinely alone. 

(2)    Nonetheless, definitely I would guess, ever since the emergence of Mahathir into power, especially within the 1990s, those World Bank officials must had belittling Mahathir a lot and Anwar must had buy in. The USA and above all, the Jews whom controlled the IMF and WB never can look up to the third world ideas. I assume Anwar's affinity to the IMF and or the World Bank was and is due to his inner greed for popularity and power envy. Not that he didn't realized how bad IMF and WB had been treating the African, Latin American, the Philippines and Indonesian,  he indeed is playing politic onto those IMF and WB economic and financial management models so as to gain and sustain to his power greed. So much so, there was nothing right to whatever Mahathir did, and surely IMF loves this. There were lots of things

that Mahathir did were not to the IMF and World Bank interest - continuation of NEP, Look East Policies, Malaysian Privatization, Islamic Banking, South-South initiatives, etc. Those were threats to the US-IMF free trade and liberal economic interest. Thus, Mahathir political grip onto Malaysia must be banished. To kill Mahathir was to brand him as corrupted, cronyism and nepotism. Indeed those worked; for Malaysian economies then seem to work on such premises and Mahathir need to surrender to Abdullah Badawi which proven nothing to Mahathir statue. The aftermath of the Asian Financial crisis in 1997 and then the prolong economic distress due to Anwar's and World Bank prescription on how to handle those problems were the factors that made Malaysian were so impressed with Anwar Reformasi Movement then. The hike of the interest rate, the falling of Malaysian Ringgit FOREX rate, really disrupted Malaysian the feel good live style then and manipulated all these to be his upper hand game play. Anwar impersonation games ingrained well into the "frustrated, high hope" Malaysian dreamers.

(3)    Alongside came DAP idealism. Malaysia for Malaysia. Everybody must be treated equal. Meritocracy-based not racial selective-based.  All along, Malaysia and pursued much seriously at Mahathir era; we had practiced equitable treatment not equal treatment in our socio-economic policies direction and priorities. Mahathir equity weighing was 70:30 working to the NEP objectives. Mahathir looked at the Malays as the majority disadvantages, so they need

to be given more helps and opportunities. To some extend, Mahathir did things to "his very own thinking - My Way". Mahathir bulldozed things through, fast and hard - privatization (even Musa Hitam and Rezaleigh objected), all those mega projects and all those economic policies which against the IMF and World Bank norms - NEP was the main critic (even by Jomo Kawe Sundram). Mahathir played deaf and iron fist to all those critic and objections, and he got Daim Zainuddin, Sanusi Junid, Rafidah Aziz and Samy Vellu, Ling Liong Sik and some others as his trojan horses. As such Mahathir was branded as autocracy and Maha Firaun by the DAP. 

(4)    Despite so, be it during Razak (NEP) and Mahathir (WW2020) times, indeed the Chinese and Indian businesses prospered better and bigger than the Malays. The Malays catchup was slow-steady and limited to certain sectors. I gauged, the national wealth cake had restructured to some extend that the Malays equity had climbed to 20% while the Chinese-Indian reduced in term of percentage but not in term of volumes. The cake had grown bigger

and the distribution had structured to move slowly toward the Malays. The Malays gain doesn't make the Chinese and Indian worst off. They did better indeed. Look at all those list of Malaysian billionaires, only Syed Mokthar is outstanding among the Malays and he is one out of the 15. He can't even make up to the top five. In term of giant corporation, again apart from Syed Mokthar, no other Malays had matched his statue, but there are many among the Chinese and Indian. I believe then Mahathir and Najib realised on this issue, so much so Malaysian moved toward internationalized her economies. Khazanah was formed to spearhead the broadening of the Malaysian investment. More GLC and GLIC were established and the rakyat were facilitated to invest direct and indirectly. The nation and rakyat wealth sharing were done on a much broader and strategic approach. Najib 1MDB strategy was a brilliant move to expand the KWAP, EPF, TH, Felda even Sime Darby and Khazanah  investments out reach except when Najib instrumented all those future gain to be funneled for his political gains. That where, Anwar exerted himself being the champion and our political system really turns chaotic.

(5)    Malaysia is rich in term of her socio-economic management experiences. We had gone through the leap and bound of the global economic dances, and we managed to swim through steadily. From the 1963 to 2024, Malaysia had practiced "social-capitalism". In the 1960s to 1970s, our administration was people centered. As the global economic changed fast, we adopted "controlled capitalism". We even innovated into some economic instruments unique to our needs. The GLC and GLIC were instrumented not only to expand the nation wealth, but
providing direct and indirect opportunities for the rakyat to participate in well managed and feasible investments and ventures. Come 2024 to this day, under Anwar, his IMF liberal economic philosophy facilitation, opening the Malaysian economic environments to align to the IMF standard and intervention, neutralizing our very NEP spirit, though the negative impacts are yet obvious, nonetheless the pinches are emerging fast. Malaysians are to pay for the

prices endured by Anwar's economic liberalization moves. Taxes broadening and increases, subsidies reduction and all those liberal economic measures had impacted badly onto the Malaysian industries expansion, trade enlargement and people purchasing power. Our household debt is getting worst. The worst, today Malaysian graduates  can't even get their salaries to match up with their academic qualification. The young couples and young population are badly affected by Anwar's liberal economic moves.

(6)    Malaysia had the experiences to benefit from both social-capitalism economic management of 1970-2022, then Anwar's liberal economic standing (2022 to date); thus we should be able to see which of the two had brought Malaysia from worst to better and or from better back to relative worst. My concern is the total people welbeing not merely the national standing. From 1970 to 2018 at least, Malaysian had progressively socio-economically improving yet from 2022 to this day, we are going to face though socio-economic challenges ahead. "Social-Capitalism" such as the NEP, gave us the advantages to work within our strengths and means, yet "Liberal-Capitalism" potentially stripping us naked and subjected to external manipulation. I would say, China, Vietnam, even Korea and Taiwan are the best examples of the former, yet the Philippines, African, and Latin American are the victims of the later. 

5.    Potential Solutions:

Despite the insane soft out look of Hussein Onn, he managed to create ASB in 1979 as the collective tool to enhance the Malays economic participation. In deed it was with the ASN fund that Mahathir made a Dawn Raid on 7 Sept., 1982 in London that turned Guthrie Corporation be our Golden Goose. Today Sime Darby a merger of Guthrie, Sime Darby and Golden Hope into Sime Darby Bhd is the world largest plantation entity. As an individual Malays, nothing much they could do. Gotong Royong; Maufakat which indeed the blood strain of the Malays - collectiveness is always the best approach on how to move the Malays economies better. The pioneer to such a move was the earlier formation of the Tabung Haji TH on 30 Sept 1963. The only hinderance of TH then was the insufficient skills and knowledges wrt the Islamic business and legal management of the entities. Thus when Mahathir pursued the establishment of International Islamic University IIUM in 1982, and followed by the establishment of Bank Islam Malaysia (BIM) on 1 July 1983, Malaysian Islamic Financial and Trading instrument then expand drastically. In deed since the mid 1980s, the Malays is already having a strong macroeconomic alternative tools to expand their economic equity.

"Malaysia’s foray into Islamic finance dates as far back as 1963, when the Hajj Provident Fund Corporation (Perbadanan Wang Simpanan Bakal-bakal Haji) was established to enable Muslims to save for their pilgrimage to Mecca. It was merged with the Pilgrims Affairs Office in 1969 to form the Pilgrims Management and Fund Board of Malaysia, which is commonly known as Tabung Haji. Since then, several milestones have marked the development of Islamic finance in Malaysia.

Malaysia’s becoming one of the global leaders in Islamic finance stands as a testament to decades of visionary planning, commitment and strategic alignment between the country’s public and private sectors. In 2023, Malaysia was the world’s top issuer of sukuk, and its Islamic banking and takaful assets were ranked third in the world, according to the ICD-LSEG Islamic Finance Development report. Moreover, Malaysia’s Islamic finance has been ranked first in the Islamic Finance Development Indicator for the 11th consecutive year. These achievements reflect Malaysia's long-term commitment to developing a sustainable and globally integrated Islamic finance ecosystem".

(2)    It must be noted, to name the few major entities such as Petronas, MARA, FELDA, TH, ASN, Sime Darby, BIM, PNB and Khazanah are among key instruments that had been created by our past visionary leaders - Tunku Abdul Rahman, Abdul Razak, Hussein Onn and Mahathir as tools to push for much better gain by the Malays into the Malaysian expanding economic cakes. 1MDB by all means should be revived and clean up to work closely with our PNB and Khazanah to provide better domestic and international investments out reach of our public and private funds. Just as the present scandals in TH and many other entities, the scandals and the noble objectives of the idea must never be mixed up. The goose whom lays or potentially having the capacity to lay the golden eggs must never be killed, Let handle the goose caretaker issues separately.

(3)   In the Malays' proverb, there is a concept: "Sesat di hujung jalan, kembali ke pangkal jalan" literally means - if one's lost his way, just come back to the start. Indeed in Islam, this is amounting what the Al Quran Al Hujra (3:103) been calling the Muslim: "To hold fast and not to be divided...". The Malays since 1998 had been seriously split by lots of noises. Indeed the Malays economies had "regressed" badly since then. Why? First as people now should be able to see, since 1998, Anwar (and DAP) rose to power on two grounds. First by accusing the past leaders scummed the nation by worst corrupt, cronyism and nepotism practices. Secondly, they promised the nation the moon and stars if they could be in power. But all those now could be seen as only the rhetoric strategies to win over people support. They themselves are now doing all those the worst and most glaring. Secondly, despite was able to be in power since 2018, Anwar and DAP die hard with their opposition traits. They love to play politic rather be a governing body that should work hard and smart to improve things, yet they just enjoy shouting and keep accusing others to cover up their bad performances. My predicament, either Anwar and DAP are out of skills and knowledge on how to lead the nation or they do nothing less being the IMF "puppet". Both or either one, Anwar and DAP are incapable to take Malaysia to where we should be.

(4)    Thus as the Malays proverb and demanded in the Al Quran teaching, the Malays and whole Malaysian must be united to take Anwar and DAP down. Thereon, we must take back the route that had made us great and improve on those. BN had been great until Najib was too badly entangled with the 1MDB. The Malays must do a political reconstruction of their governance entities. Let bring PAS into BN to balance and reconstruct the bad image of UMNO with the Islamic entities of PAS. Accordingly, there are lots of good guys in UMNO and they could reconstruct PAS into a much universally acceptable entities. My observation, either one of them being outside of the Government would never bring Malaysia to peace. Place UMNO and PAS into a basket, let them internally balancing each other traits to good deed for all. Sarawak and Sabah, keep them "autonomous" but with good Federal guidance and control.  In simple essence, let reconstruct a good deed political and governance, as we were in the 1960-1980. 

(5)    I would believe the Malaysians had enough with Anwar and DAP. They had been given the chances, They can't stand to what they promised, and why should Malaysian be decepted with any other sweet promises and slanders. Under Anwar and DAP, the rakyat suffered in term of their purchasing power while the business side are dwindling badly. Anwar look good economic growth is not well translated into the people deep and fat pockets. Politically all the good Malays in UMNO and PAS must unite. BN + PN government must run the nation. Then we just need to go back to policies and strategies that had placed us into the feel good in the 1970s-1990s. We had innovated well. We had rich experiences. We had created our very own unique tools and approaches. Definitely certain parts of those just need some reconstruction and fine tuning and that is nothing impossible.  All these could only be done by our very own experienced and dedicated people not the IMF and WB.

Malaysia Boleh. Rakyat Boleh. Anwar and DAP can't do even equal what more to say better.  

 Kuching

11-21 August, 2026