6/1/23 FORMAT TERBARU ...

Selamat Tinggal 2022. Selamat datang 2023. Semoga jalan ke depan terus kokoh dan bergaya. Soal galang, kekangan dan cabaran, semua itu lumrah. Tanpa galang, kekangan dan cabaran, maka menjadi tidak perlunya ada otak (untuk terus berfikir mengatur tindak) dan hati (mengekal azam untuk terus cekal). Kuasa Allah, selagi nyawa dikandung badan, dugaan pasti terus menerjah. Hanya yang cekal akan menikmati kejayaan akhirnya. Semoga semua berada dalam makmur dan sejahtera.

(2) Kedua, saya ingin mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan kepada Sdra Omar Ali, kenalan dari Kampung Punang, Lawas yang sudi secara sukarela membangun dan terus memantau pentadbiran Blog saya. Terbaru, biar kami berdua sudah tersangat jarang ngopi dan ngobrol, beliau terus mendokong Blog saya dengan merubah format persembahan seperti terkini agar menjadi lebih mudah untuk diikuti oleh para pembaca. Sekalung penghargaan di atas dedikasi beliau. Semoga apa-apa pahala yang saya perolehi dari tulisan saya, In Shaa Allah beliau mendapat limpahannya juga. 

(3) Saya memohon maaf kepada pembaca lantaran kini saya agak kurang prolofik. Sejak 2019 saya mula menumpu lebih masa di Kampung dengan segala usaha pertanian. Jika dulu, biar fikiran agak lelah, namun saya masih bertenaga untuk menulis. Kini, bekerja keras dengan tulang empat kerat dari jam 0700-1200 dan 1400-1700 sangat meletihkan dan tidak memungkinkan saya untuk dapat duduk lama menatap PC. Lagipun kelajuan internet di Kampung masih taraf kura-kura. In Shaa Allah, pada pertengahan tahun ini, saya dapat membangun suatu Model Ladang Tumpangsari antara Nanas MD2 dan Pisang dalam mengurus rumpai, kesuburan tanah, tempoh masa fotosintisis nenas (produktiviti) serta membina keadaan bekerja yang lebih selesa. In Shaa Allah jika usaha ini berjaya, maka saya berharap untuk dapat memberikan sumbangan dalam membangun Model Ladang Impak Tinggi buat ikutan para pekebun kecil kita. Mudah-mudahan nantinya saya sempat menjemput Tun Mahathir dan rakan karibnya Muhammad Sabu untuk melawat kebun saya berkenaan. In Shaa Allah.

Terasi, Sadong Jaya

6 Jan., 2023 

2/8/2021 COVID 19 SUDAH KETEMU MOYANGNYA, mudah-mudahan dia kini mahu segera pulang ke asalnya.

Cuba renungkan. Bagaimana rupanya jasad Covid 19? Di sebelah saya sisipkan bentuk jasad Covid 19. Ianya seakan-akan sebiji bebola dengan bulu-bulu khas. Saya tidak ingin untuk membicara lebih mendalam bagaimana Coronavirus bekerja pada saat ianya menemukan perumahnya ie manusia.

(2) Ditemui, Coronavirus pertama-tamanya melekap pada anggota pernafasan seperti tengorok lalu ke paru-paru. Coronavirus pada saat hinggap di tengorokan, dengan bekalan oksijen yang mencukupi akhirnya membentuk gumpalan-gumpalan melekit microclots. Gumpalan-gumpalan melekit inilah akhirnya menjadi penghadang kepada aliran oksijen ke aliran darah sehingga menyebabkan fungsi darah untuk mengangkut oksijen ke seluruh badan akan terjejas teruk. Akhirnya, akan membentuk radang paru-paru lalu memberikan kesan hebat kepada otak. Otak atas ketumpatan tinggi sel-selnya, memerlukan oksijen jauh lebih tinggi dari organ-organ lain tubuh. Lantaran bekalan oksijen ke otak terjejas bilamana Covid 19 sudah menyerang sehingga ke Tahap IV, maka di situlah mulanya berlaku complication yang mencemaskan.

(3) Jika kita ingat, 2019 dan 2020, cuaca di Negara ini cukup anih. Kita mengalami musim hujan sepanjang tahun tersebut. sehingga banyak buah-buahan tidak menjadi. Paling tidak menjadi adalah durian. Pada tahun 2019 dan 2020, kita sukar mendapat durian runtuh. Pada tahun 2021 ini, Negara sepertinya sedang mengalami durian runtuh. Durian berlambak di mana-mana, sehingga ada ketikanya berlonggok tiada siapa membeli. 

(4) Apa kaitan Covid 19 dan durian? Mungkin ramai tidak sadar, durian dan Covid 19 punya kemiripan. Apanya? Cuba lihat secara dekat buah durian. Berduri. Covid 19 berbulu kasar. Juga berbentuk bulat seperti durian. Saya mengambarkan durian adalah moyang kepada sel Covid 19. Covid 19 datang bertandang ke Malaysia pada 2019. Lantaran Malaysia adalah Negara ramah, maka kini Covid 19 sudah melawat ke seluruh pelusuk Negara. Mungin kaum Penan dan Senoi Perakpun sudah dikunjungi Covid 19. Di Malaysia Covid 19m bertandang untuk menelusuri moyangnya.

(5) Pada 2021, cuaca di Malaysia sudah kembali seperti tahun-tahun biasanya. Pada bulan Mac, hujan sudah mulai mereda. Julai - Sept ditandai dengan cuaca agak kering dan panas. Buah durian banyak berhamburan di mana-mana. Covid 19 sepertinya pada 2021 sudah menemukan moyangnya sang Raja Buah. Rakyat Malaysia sudah kembali meraikan durian. Durian mengandungi Vit C biar hanya sedikit. Namun lantaran kegilaan rakyat Malaysia terhadap durian, maka dengan sering makan durian, mereka mengumpul Vit C yang mencukupi pada tubuh mereka. Covid 19 cukup tidak bersahabat dengan Vit C. Juga durian memiliki kandungan gula tinggi. Lantaran itu, dengan memakan banyak durian, tubuh kita boleh jadi hangat. Covid 19 juga tidak suka tubuh yang hangat. Tubuh yang hangat saya kira mengaktifkan sistem pertahanan kita. Covid 19 akan kacau.

(6) Makan banyak durian menjadikan tekak kering. Namun tekak yang kering lantaran makanan, maka ianya akan mengaruh kelenjar liur untuk lebih mudah aktif. Dengan banyakknya air liur diterbitkan akibat kekeringan tekak kerana makan banyak durian, maka Covid 19 yang bersarang di tekak akan dihadam oleh segala jenis enzim pada air liur. Maka biar tanpa kajian saintifik yang tepat, saya melihat kini Negara sedang mabuk durian, semoga dengannya Covid 19 telah ketemu moyangnya, dan rindunya terlah terobat, maka mudah-mudahan ianya kini ingin segera pulang ke tempat asalnya.

(7) Lumrahnya Julai - Sept, Kalimantan dan Sumatera akan terbakar. Mungkin dengan jerubu Covid 19 juga menjadi lebih cepat ingin pulang. Maka kali ini jika ASEAN diserang jerubu Kalimantan dan Sumatera, rasanya kita harus bersyukur lantaran para Covid 19 semua akan mengalami pedih mata lalu lari pulang lintang pukang. Semoga, cuaca kering dan hangat, pecemaran jerubu dan durian mampu  menghambat Covid 19 dari rantau Nusantara. Kuasa Allah. sering kelihatan anih, namun jika kita mampu berfikir dengan penuh keterbukaan, sesungguhnya Dia berpunya terlalu banyak caraNya menghaburkan maha kasih dan sayangNya Dia.

Terasi, Sadong Jaya

7 Ogos, 2021

2/7/21 COVID 19 - peluang bagi membina benak dan jiwa merdeka.

 

Ungku Aziz Omar memperkenalkan konsep minda, mengambil maksud dan tafsiran dari istilah mind dalam bahasa Inggeris. Konsep minda yang Ungku Aziz tekankan adalah merujuk kepada gaya, rupa, cara dan kandungan fikiran kita. Sememangnya, the mind, sukar diterjemah apa lagi ditafsir secara tepat ke dalam bahasa Melayu. Pendirian saya tentang bahasa Melayu adalah mudah. Kenapa harus kita gunakan istilah bahasa lain selagi bahasa Melayu berpunya istilah yang serupa dan atau hampir-hampir serupa. Asas pendirian saya adalah - keperluan perhubungan, a communication requirement di antara Melayu haruslah pada landasan yang mudah dimengertikan oleh Melayu. Bahasa tinggi apa lagi saduran dari bahasa asing yang membuatkan perhubungan di antara Melayu menjadi samar dan atau tidak menepati tujuannya, seharusnya tidak kita amalkan. Cara perhubungan yang menimbulkan banyak salah dan atau sikap "masuk kelinga kanan keluar telingga kiri" bukanlah cara perhubungan yang baik.

(2) Di dalam dunia Melayu, perhubungan kita adalah dengan orang Melayu. Tumpuan dan tujuan kita adalah agar orang Melayu benar-benar faham tentang apa yang kita utarakan. In the Malays’ world our communique is for and among the Malays. Maka, gaya dan bahasa perhubungan kita harus pada istilah dan cara yang membolehkan orang Melayu mudah faham. Itu pertama. Kedua, bahasa Melayu mesti dipertahankan keasliannya. Keaslian bahasa Melayu adalah benteng jati diri Melayu. Kita tidak usah terlalu banyak debat, betapa jikapun Melayu tidak bercakap Melayu, tidak akan hilang darah Melayunya. Jika ada yang berkata sebegitu, kita tidak perlu peduli kepada mereka. Bagi saya inilah apa yang saya namakan sebagai golongan lalai dan bodoh sombong. Maka kita jangan membuang masa melayani mereka. Al Quran jelas tentang sikap yang harus kita ambil bila kebenaran itu ditolak; biarkan mereka. Kedua, dengan kita terus melayan, meladeni mereka yang bersikap sebegitu, yang maju mereka, yang mundur kita. Maka kenapa harus kita yang benar mengambil sikap yang boleh memundurkan diri.

(3) Penjajah Inggeris mentohmah “Melayu sebagai pemalas”.Lantarn itu, Melayu mereka ladeni sebagai rakyat kelas ke tiga. Mereka ada kepentingan ekonomi dan politik menindas. Abdullah Munshi lalu Mahathir, juga sering melaungkan Melayu Pemalas. Cuma, Abdullah dan Mahathir punya niat 180 darjah berbeda dari Inggieris. Maka dari sudut jatidiri budaya Melayu, saya juga ingin menutarakan agar Melayu jangan malas memelihara bahasa kita.

(4) Ungku Aziz Omar bukan calang-calang orang. Dia adalah cendikiawan Melayu ulung. Pasti istilah yang dia gunakan benar dan tepat. Siapa saya untuk mempersoal kebijaksanaan bahasa Melayu Ungku Aziz. Untuk itu, pendirian saya mudah sahaja. Ungku Aziz pendidikan dia adalah Barat. Sistem pendidikan dia (segala kuliahnya) juga berteraskan Barat. Lantaran itu, jalan pemikirannya juga pastinya Barat dan sangat terpengaruh dengan Barat. Aziz ingin melihat Melayu maju dari kacamata Barat. Saya ingin Melayu maju pada asas-asas Melayu Islami.

(5) Bagi saya istilah minda = benak. Istilah benak, saya kira Melayu sudah lupakan. Mind merujuk kepada isi pemikiran otak. Otak = brain. Namun, otak bukanlah mind. Tetapi mind = dari dalam otak. Benak dalam Melayu saya kira adalah merujuk kepada perisian otak, buah fikir yang ada dalam otak. Maka dalam konsep berfikir dan merasa pada Melayu dulu-dulu wujud istilah benak fikiran dan benak hati. Benak, sekilas pandang bermaksud fikiran (rasa = niat) yang masih tersimpan jauh di dalam otak (hati). Ianya belum terlahir sebagai fikiran (persasaan). Dalam konsep Sains, fikiran = fikiran bilamana ianya terlahirkan sebagai pendapat dan atau tindakan. 

(6) Mungkin Melayu mahu melupakan benak = minda lantaran benak juga bermaksud sifat bodoh dan atau gelombang air pasang, tidal bore. Benak (disebut sebagai benok) dalam loghat Kelantan bermaksud bodoh. Yang membezakan benak (benok) Kelantan dan benak BM baku adalah dari segi kaitan ayatnya, context of the word atau sentence. Bagi orang Sarawak, benak adalah gelombang air pasang yang wujud akibat pertembungan antara air pasang dan surut di sungai-sungai yang bermuara luas namun cetek seperti di Batang Sadong dan Batang Lupar. Namun jika kita buka kamus DBP, benak = fikiran. Namun bagi saya, benak = isi fikiran dan atau niat. Minda adalah gantian istilah benak BM baku. Suatu sifat penderhakaan serta sifat malas mempertahan bahasa sendiri.

(7) Maka mengambil dari konsep yang saya nyatakan di para (6), tajuk tulisan saya benak dan jiwa adalah merujuk kepada dalam bahasa Inggerisnya sebagai the mind and the heart. Cuba lihat di sini Melayu juga jauh lebih hebat dari Inggeris. Dalam prihal tulisan ini; jiwa dalam bahasa Melayu ditakrif sebagai heart dalam Inggeris. Tidak tepat. Jiwa boleh juga ditertejemahkan sebagai soul dalam Inggeris, namun ianya akan lari dari prihal yang ingin saya bicarakan. Maka, janganlah kita terlalu mudah menterjemahkan Melayu ke Inggeris dan Inggeris ke Melayu, bukan kerana apa tetapi Melayu malas meneliti kekuatan bahawanya sendiri. Apa yang saya cuba buktikan adalah bahasa Melayu jangan sekali-kali dinilai dari falsafah dan ciri budaya bahasa lain bangsa. Bahasa kita mempunyai kekuatan dan asas temadun yang kukuh. Cuma lantaran kita malas dan atau tidak mahir dalam kedua bahasa, maka kita sering mengambil jalan mudah - meminjam dan memuja.

(8) Berbalik kepada tajuk di atas, jika kita ikuti, PKP akibat wabak Covid 19 yang telah kita lalui dalam  pelbagi wajah sejak Mei 2020, telah menimbulkan banyak keresahan dalam masyarakat kita. Kita sudah heboh dengan gelaja bunuh diri. Gejala kemurungan akibat kebosanan juga sudah mula dibicarakan. Saya yakin PKP Mei 2020 - PKP 2021 telah banyak menimbulkan gejala sosial buruk dalam masyarakat kita. Saya percaya masalah kekeluargaan seperti - pengabaian, keganasan, perceraian, kecurangan, dsb sedang hebat berlaku. Cuma lantaran Negara ini masih ada “amalan malu” dan kurang kecekapan kutipan data, maka semua ini terbenam tanpa heboh. Masalah kecurian juga saya kira pasti sedang meningkat.

(9) Saya melihat, khususnya rasa bosan akibat PKP semua berpunca pada benak dan jiwa terpenjara, tidak merdeka. Kita melayani benak dan jiwa kita mengikut nafsu dan atau ego biasa kita. Kita mengekalkan nafsu dan atau ego kita pada keadaan Covid 19 tidak wujud. Kita tidak melihat nafsu dan atau ego kita harus berubah lantaran keadaan telah berubah. Kita ingin bebas sepertinya pada keadaan biasa-biasa. Tanggapan dan harapan kita, hidup kita harus selamanya pada jalan tenang dan mudah. Bila kebebasan kita disekat lantaran keadaan berubah, maka benak dan jiwa kita dari mengambil jalan cerdik kita melayani rasa memberontak. Lantaran kita mengambil jalan ingin memberontak, namun tidak dapat bertindak, maka benak dan jiwa kita bergelora secara dalaman, kita terbakar tersendiri - bosan kemudian murung dan akhirnya kecewapun muncul. Bila sikap kecewa sudah mengakar luas, benak akan mengusul agar kita mengambil sikap di luar dari kewarasan. Kita menjadi putus harapan dan atau mencari jalan keluar yang cukup merosakkan.

(10) Ibarat kapal pelarian terkapar dilaut luas, yang mudah untuk dilakukan adalah samada berkelahi untuk berebut hidup atau menangis ketakutan. Sedang, pada jalan di mana apapun sudah terdesak, kenapa kita tidak mendekati diri kepada Allah, bagi yang Muslim? 

(11) Bagi membunuh kebosanan dan apapun rasa terdesak kita, sebagai orang Melayu, apa lagi kita sering gah hendakkan Islam menjadi Adeen kita, maka saya mengusul kenapa kita tidak mengamalkan Adeen Islam secara peribadi biarpun ianya bukan Perlembagaan dan Undang-Undang Negara ini. Kita tidak perlukan RUU 355 untuk dilulus di Parlimen dan digazet sebagai Undang-Ungand Negara maka baru kita mengamalkan Adeen Islam. Secara individu kita boleh amalkan Adeen Islam pada batas kemampuan kita. Caranya tidak susahpun. Dalam tempoh PKP adalah tempoh masa paling baik untuk kita mengkaji Adeen Islam diri kita.

(12) Bagimana amalan Adeen Islam boleh menjuruskan kita kepada jalan benak dan jiwa merdeka? Konsep benak dan jiwa merdeka yang saya usulkan mudah. Benak dan jiwa merdeka adalah bilamana kita tidak terkesan oleh apapun. Kita berpunya jalan pemikiran dan perasaan tersendiri tentang apapun dalam keadaan apapun. Dalam istilah lain, kita tidak harus sentiasa terikut-ikut oleh keadaan. Kita boleh saja menantang bahkan, tidak mengambil indah dan atau mensesuaikan diri. Benak dan jiwa = merdeka bilamana kita kental tidak terkesan oleh apapun. Kita benar-benar merdeka berdaulat; boleh mencari dan melalui jalan selamat yang seharusnya akal waras dapat fikirkan. 

(13) Saya pernah diceritakan oleh teman Jawa saya semasa berada di Amerika, betapa Jawa kurang senang dengan Melayu, lantaran Melayu itu "Biar terkurung dari atas, dari bawah dan dari sisi, akalnya terus memutar untuk lolos". Maka jika pengamatan Jawa itu benar tentang Melayu, maka kenapa PKP Covid 19 menjadikan Melayu beku dan kaku?

(14) Adeen Islam = Al Quran. Bacalah dan hayatilah Al Quran. Di dalam Al Quran banyak cerita yang mengisahkan bagaimana para nabi dan rasul sentiasa tertekan. Apa sikap mereka dan apa pertunjuk dari Allah? Semua ada di sana. Pokoknya, kita baca Al Quran tetapi kita tidak mengerti apa yang kita baca. Benak dan jiwa kita tidak bersama lidah dan mata kita yang membaca. Cuba baca dan teliti, nabi dan rasul mana yang tidak pernah tertekan hidup mereka? Ibrahim AS- tertekan bila Ismail AS terlahir. Yakub AS tertekan bila anak-anaknya tidak mendengar kata. Musa AS tertekan bila Firaun mula bersikap kejam terhadap kaumnya. Apa lagi bila berdepan dengan umatnya yang khianat dan bacul. Malah Yunus sanggup terjun untuk bunuh diri lantaran tertekan. Daud AS tertekan bila rakyatnya engkar. Sulaiman AS yang kaya raya berkuasa tetap tertekan bila rakyatnya jadi pemalas dan bacul. Kemudian Isa AS apa tidak tertekan bila Yahudi dan Rom bergabung menentangnya?

(15) Muhammad pada usia remaja sehingga umur 40 tahun, dalam dunia penuh kejahilan apakah beliau tidak tertekan? Bagaimana sikap beliau? Tidakkah beliau memilih jalan khalwat? Kenapa beliau memilih jalan khalwat? Pada zamannya, kepada siapa dia boleh berguru? Tiada Ungku Aziz di zaman itu. Yang melimpah = kejahilan dan kekejamahn. Maka berguru dengan batu lagi baik. Tetapi berbeda denga kita kini. Al Quran sudah ada. Ratus jutaan buku sudah ada. Jika Muhammad mengambil jalan khalwat untuk mencari benak fikir dan jiwa mulia, maka kenapa kita dalam tempoh PKP tidak menyelongkar Al Quran. Jika dari Mei 2020 - Mei 2021 kita hari-hari menatap dan mengeledah Al Quran, agak-agak kita punya masa untuk bosan, murun dan kecewa? Saya yakin, hari-hari adalah masa yang sangat pendek. We becoming much more positive then our past, In Shaa Allah.

(16) Juga cuba perhati, pada saat Muhammad SAW sedang menghadapi fitnah hebat tentang isteri-isteri beliau, apa yang dia lakukan? Apa nasihat Ali Abi Thalib RA kepada beliau? Beliau khalwat. Apa yang beliau perbuat? Tidakkah akhirnya setelah habis khalwat, kalendar Islam menjadi berpunya 30 dan 29 hari sebagai julat harinya. Apa kesan julat hari dalam sebulan sebegitu? Apakah lantaran khlawat sendiri, Muhammad SAW tidak muncul sebagai yang lebih hebat sikap dan siaftnya? Maka kenapa kita orang Melayu yang ingin menjadi Muslim yang baik, mudah lupa dan atau tidak mampu melihat Islam dan Muhammad SAW dari sudut benak dan jiwa yang lain dari kebiasaan yang kita lihat dan dengar? Apakah mungkin lantaran Melayu rajin melayan nafsu atau Melayu pemalas menyelidiki Islam = Al Quran dan Alam?

(17) Sesungguhnya, saat nafsu kita layani; Islam menghampar Iblis menjadi contoh kesan buruknya. Jika Iblis tidak melayani nafsu ego dan riak mereka, pastinya mereka menjadi penghuni Syurga dan dunia yang merdeka dan berdaulat sehingga kini. Lantaran ketidak upayaan untuk membendung nafsu, maka Iblis bergelumang laknat di bumi dan akhirnya ke Neraka jahanam mereka berkesudahan. Tidakkah Melayu sedar?

Kuching, Sarawak

11 Julai, 2021

2/6/21 KERANA NAFSU MAKA KITA COVICTED BY COVID 19 ...

Di dalam Al Quran, ada dikemukakan suatu konsep iaitu “kerosakan pada tubuh manusia berpunca dari sekepal daging”. Mengikut banyak tafsiran “kekepal daging” yang dimaksudkan itu adalah hati. Kenapa hati jadi punca kepada segala masalah manusia? Jika dilihat betul-betul, hempedu jauh lebih “buruk maksudnya dalam adat budaya Melayu”, namun hempedu bukan punca kerosakan (dari sudut bahasa) tubuh kita. Di katakan hati itu menyimpan kalbu. Kalbu mencerna cita rasa. Kalbu adalah pusat bagi segala cita rasa atau rasa hati. 

(2) Namun jika dilihat dari sudut sains, segala apapun prilaku manusia adalah dicerna dan kawal oleh otak. Pandangan umum sains, apapun yang berlaku pada tubuh kita adalah di cerna dan kawal oleh otak. Dalam prihal rasa dan perasaaan, sains berpendapat bahawa sistem limbik otak merupakan bahagian yang mencerna serta mengawal rasa dan perasaan kita. Biarpun hati yang menimbulkan rasa, namun pencetus kepada cita rasa adalah otak lewat sistem limbik. Fahaman mudah saya, hati merupakan titik tercetusnya; terzahirnya rasa, sedang otak iaitu sistem limbik adalah pencerna sebenar akibat dari ransangan pelbagai deria lain tubuh seperti mata, kulit, hidung, telinga dan lidah. Saya berkira dengan hujah tersebut, Al Quran adalah benar dalam mengatakan bahawa “kelebihan Adam AS dari segala mahluk lain adalah kerana akalnya (otak) dan akallah yang mencetus segala cita rasa manusia yang setakat ini dilihat diterbitkan dari hati”. 

(3) Dalam satu kajian Pemetaan Pola Tuburan Titik Rasa, An Atlas of The Human Body That Maps Where We Feel Emotions jelas menunjukkan bahawa pusat rasa itu bertaburan di seluruh tubuh kita tergantung dengan jenis rasa tersebut. Rajah sisipan di sebelah menjelaskan maksud saya tersebut. Walau bagaimanapun, secara umum kita dapat melihat bahawa otak (kepala) dan hati (dada) jelas menunjukkan peranan ketara dalam pancaran haba segala macam perasaan. Maka dapat kita simpulkan, otak dan hati adalah dua organ tubuh kita yang saling menyelirat networking dalam mencerna dan atau mengawal sesuatu perasaan. 

(4) Dalam tulisan saya terdahulu, saya telah menyatakan, bermula dari Feb., 2020 sehingga kini 2021 Negara ini telah didatangi virus Covid 19. Di sepanjang 2020, kita dapat mengawal wabak Covid 19 dengan baik dan kita mendapat sanjungan dunia atas keupayaan kita mengekang wabak tersebut. Namun menjelang 2021, keadaan kita menjadi parah. Punca asalnya adalah pelancung China dari Singapura dan akhirnya warga Malaysia yang juga mulanya membawa pulang virus tersebut dari Singapura. Dunia tahu, asas ekonomi Singapura adalah perlancungan. Inilah sebuah Negara yang meraih keutungan besar lewat perlancungan, mengalahkan Arab Saudi biar di sana Hajj dan Umrah adalah fardhu dalam Islam. Singapura sangat terkenal dengan pelacung dari China - kini menjadi Negara punca segala macam penyakit pelik-pelik, kita pula adalah penumpang di atas untung nasib Singapura. Maka wabak di Singapura, akhirnya akan menyeberang laju lewat Tambak Johor ke Negara ini. 

(5) Sepertinya lumrah bagi Negara ini, kita berjaya DALAM apapun, namun kita sukar bertahan. Cuba lihat sejarah pelbagai kejayaan kita, kita sukar untuk bertahan, malah selepas sesuatu kejayaan kita menjadi punah sukar untuk bangkit. Ambil contoh Pesta Bola Merdeka. Kerananya kita cukup gah di tahun-tahun 1960-70an. Menjelang 1980an sehingga kini, kita sukan tersebut dalam pelbagai kemelut yang membunuh. Sebegitulah nasib sukan Bulu Tangkis, Hockey malah Taqraw. Sama dalam prihal Musabaqah Al Quran. Dalam tempoh Musabaqah (1960-80an) kita sangat cemerlang. Pada saat Musabaqah berganti Tilawah (2000an), Majlis tersebut menjadi semakin kelam. Kini saya tidak nampak Majlis itu mendapat penghormatan baik dari masyarakat Melayu sendiri sekalipun. Kenapa? 

(6) Apa yang saya sebutkan itu adalah hal-hal kecil saja. Prihal kemakmuran dan kesejahteraan ekonomi rakyat, suatu hal yang sangat besar dan penting, kita juga kian kandas. Kita sudah cukup kencang maju sejak 1980an sehingga 1990an. Kita mula terkecundang menjelang 1998. Kenapa? 

(7) Orang Melayu mempunyai dua ciri yang kurang berada di kalangan rumpun bangsa lain. Pertama melatah. Kedua mengamuk. Melatah jika dilihat dari sudut akal, ianya adalah tindakan involuntary otak. Ianya adalah perlakuan tak sadar otak. Keberadaan sifat sebegitu, menunjukkan bahawa Melayu ada sifat dan mudah melatah. Melatah dalam keadaan azalinya, cukup menghiburkan. Seorang yang melatah jika diusik secara terkawal merupakan suatu kelelucon yang sangat mengembirakan. Cuma, ada satu tabiat melatah Melayu yang sangat membawa padah. Mungkin sifat melatah ini setara dengan apa yang Inggeris katakan sebagai hothead, panas kepala, atau naik angin. Bila Melayu sudah naik angin, dia berkemungkinan besar akan mengamuk. Jikapun tidak, dia akan merajuk. Pokoknya, sifat melatah jenis naik angin sering membawa Melayu ke jalan gelap selaras dengan apa Al Quran katakan: “Sesudah diberi jalan terang, maka dipilih jalan kelam, pasti ke gaung jahanam perginya kita”. 

(8) Mana-mana Negara di dunia ini, mereka sedang mengamalkan cara-cara yang serupa dengan Malaysia dalam menghadapi wabak Covid 19. SOP tetap serupa. Kita bertutup muka, tidaklah di India rakyatnya berkelubung sari. Kita sering mencuci tangan, tidaklah di Arab Saudi yang kering kontang, rakyatnya tidak mandi. Kita berkurung di rumah, tidaklah rakyat serba bebas di Amerika berpesta Rock N’ Role saban matahari terbenam. Amalan sosial dan perubatan kita serupa sahaja di mana-mana. Bahkan kita mulanya sangat berjaya lantaran kita patuh dengan tatacara WHO. Kita diperakui sangat berjaya oleh WHO. Namun kemudian kita koyak rabak. Kenapa? 

(9) Allah itu Huakhbar sifat teragungnya. Jika Allah itu mahaberkuasa, maka dalam permulaan Dia hendak membuat manusia, kenapa perlunya Dia berbicara dengan Malaikat dan Iblis? Dia mahaberkuasa, maka Dia pasti sudah tahu akan sikap Malaikat dan Iblis di atas niatNya. Jika Dia sudah tahu, maka apa perlunya Dia berbicara dengan mereka? Sesungguhnya, di situlah letak mahabijaksana Allah. Sesungguhnya, keberkuasaan Allah itu terletak pada kemahabiksanaanNya. Dengan adanya perbicaraan sebegitu, maka tercatit di dalam KalamNya untuk teladan manusia akan prihal nafsu. Kerana nafsu besar Iblis, maka Iblis akhirnya hilang tahta agungnya untuk terus berada di Syurga dan mempimpin para Malaikat. Jika Iblis dapat mengawal nafsunya, saya yakin kini mereka akan menjadi cukup terhormat lantaran mereka akan bebas di dunia juga di Syurga. Pastinya gandingan Iblis dan manusia yang luhur akan menjadikan Syurga dan dunia tiada bezanya. Kini lantaran nafsu, Iblis hanya mampu bergelumang dosa dan laknat bersama manusia di dunia sahaja, sedang Malaikat yang patuh terus menikmati segala rahmat biar sebelum Kiamat. 

(10) Semasa wabak Covid 19 melanda dunia, ada Negara yang berjaya, ada Negara yang gagal. Brunei, berjaya dan kekal berjaya. Bagaimana? India gagal kenapa? Bahkan Itali, Peranchis, Britain dan Amerika mereka sedang terkial-kial. China yang menjadi punca kepada virus tersebut, kian pulih. Sesungguhnya, Allah maha adil. Dia sentiasa memberikan pertunjuk. Cuma dimanakah nafsu dan akal kita dalam memerhati pertunjukNya itu? 

(11) Covid 19 dan segala penyakit sosial di Negara ini tidak lain adalah berpunca dari nafsu politik. Sejak 1998, kita telah terpesong dari bekerja keras membina Negara. Kita menumpu untuk berpolitik dari untuk bekerja. Bermula dengan Anwar Ibrahim naik angin bila dipecat dari kedudukan kekuasaannya, akhirnya menjurus kepada rakyat Malaysia melatah hasil hamburan segala tuduhan. PKR didokongi PAS dan DAP telah membaham UMNO dengan segala macam tuduhan. Akhirnya ini membawa kepada Mahathir juga naik angin lalu merajuk dan meletak jawatan. Pembaca tahu apa rentetan sejarah politik Negara seterusnya. Cuma, bila keadaan dharurat politik menjadi parah, maka barulah rakyat naik angin, melatah dan menumbangkan kerajaan BN pada 8 Mei, 2018. Biar untuk memudahkan cross referencing, saya sebutan kelompok rakyat "memberontak" ini sebagai Kelompok Rakyat A. 

(12) Kelompok Rakyat A ini merupakan kalangan rakyat berpelajaran. Rata-rata rakyat bandar yang sangat terkesan oleh masalah ekonomi Negara yang tidak mantap. Mereka faham krisis yang melanda Negara di bawah pimpinan Najib Razak. Mereka naik angin untuk membela Negara dan mengambil langkah berani dengan menumbangkan Kerajaan yang mereka lihat tidak mampu membawa Malaysia keluar dari kemelut sosio-ekonomi semasa dan berpanjangan. Namun tidak seluruhnya rakyat Malaysia tergolong dalam Kelompok A. Masih ramai yang tidak setuju dengan Kelompok A dan mereka saya sebutkan sebagai Kelompok B. Kelompok B ini besar juga jumlahnya. Mereka naik angin dan meluat dengan Kelompok A yang kelihatan mahu meranapkan UMNO. Kelompok B ini kebanyakan adalah Melayu Tegar, dan “Melayu UMNO”. Melayu tegar dan Melayu UMNO menguasai majoriti kerusi parlimen khasnya di kawasan luar bandar. Sesungguhnya “Melayu UMNO” inilah yang paling hebat gerak langkah mereka menikam Kerajaan PH. Mereka berpunya kepentingan yang sangat besar di atas kekuasaan UMNO dalam Kerajaan. Maka semasa dan selepas PRU 14, kedua-dua kelompok ini saling menyerang dan meminggirkan di antara satu sama lain. Perkara ini memuncak, bilamana Kerajaan dokongan Kelompok A, Pakatan Harapan (PH) gagal membawa turun janji bulan dan bintang yang mereka hamburkan buat rakyat. Kegagalan itu menjadi buah serangan Kelompok B ke atas PH dan akhirnya sebagahian dari Kelompok A berpaling tadah lalu membentuk pelbagai blok politik yang lebih mencelarukan keadaan. 

(13) Sesungguhnya politik Negara semenjak pertengahan 2019 sudah bercampur baur antara tuba dan susu. Nyanyian dangdut Madu dan Racun menjadikan rakyat khayal lalu keliru untuk memilih yang mana - kanan atau kiri. Di sebelah PH, Mahathir sudah menjadi madu dan boleh juga racun. Sebegitu juga dengan Anwar. Di pihak lawan, UMNO dan PAS juga tiada bezanya. DAP, GPS, Warisan dan segala macam parti-parti kecil-kecil, semua seperti mahu menangguk di air keruh. Masing-masing pihak mahu mengaut untung buat diri masing-masing tanpa memikirkan soal keutuhan berNegara. Nafsu politik membawa padah kepada Negara. Khususnya DAP, kemenangan PH menaikkan angin mereka untuk membalas dendam. Dengan kejatuhan PH, DAP kembali berubah naik angin untuk kembali berperang. DAP mulai menjadi Melayu., suka naik angin dan melatah dan lupa susila Confuciusm, di mana susila the Art of War tidak diperlakukan baik. Keadaan ini terus menegangkan politik dan social Negara. Biar menang apa lagi kalah, wajah politik Negara adalah kekal caci maki dari senyum sabar memikul dan tanggungjawab.

(14) Masalah Covid 19 sedang kita depani. Jika masalah ini tidak dapat kita atasi dalam tempoh enam (6) bulan lagi, maka Negara akan menghadapi malapetaka sosio-ekonomi yang dahsyat. Kita sudah mendepani masalah Covid 19 sejak Mei, 2020. Sudah setahun, masalahnya bukan mereda malah mengila. Kita sedang melakukan langkah-langkah yang sedang menyakitkan rakyat. Paling parah, lantaran sudah setahun lebih kerancakan ekonomi kita tersekat, apakah Simpanan Wang Negara kita masih cukup untuk menampung keperluan asasi kita untuk katakan enam bulan lagi? Simpanan Wang Rakyat usah dipersoalkan, sememangnya sudah bobrok. Banyak rakyat sudah menghampiri Breaking Point dalam persaraan harian mereka. 

(15) Maka, wajar nasihat Majlis Raja-Raja agar Parlimen bersidang disegerakan. Kerajaan seperti sedang kebuntuan cara. Bahkan banyak langkah-langkah yang dijalankan saling bertentangan dan bercanggahan dengan keperluan hakiki rakyat. Biarlah debat di Parlimen diadakan bagi mencari jalan keluar terbaik. Tumpuan debat Parlimen boleh hanya dibataskan kepada soal-soal Covid 19 dan menjaga kepentingan sosio-ekonomi rakyat. Lain-lain hal saya kira Speaker Parlimen berpunya hak untuk membatas perkara-perkara yang hendak didebatkan. Saya yakin, dengan melaksanakan debat Parlimen akan menjadi hikmah kukuh Raja-Raja Melayu untuk tindakan selanjutnya. Saya yakin, pengalaman panjang Institusi Raja-Raja Melayu dari mula ianya wujud, pasti boleh membawa Negara ini keluar dari kemelut apapun, khasnya kemelut politik kini. Muhyiddin harus tidak punya rasa was-was apa lagi takut untuk memanggil Persidangan Khas Parlimen dari semasa ke semasa demi percambahan fikiran bernas untuk Negara. Saya tidak nampak, isu pengulingan kuasa harus dijadikan hambatan untuk Muhyiddin jadi was-was apa lagi takut untuk memanggil Persidangan Parlimen Khas. Kita tidak harus bacul dalam permainan politik. Tetapi kita juga jangan mengadaikan Negara demi kebaculan dan atau nafsu sendiri, kerana pada saat rakyat naik angin, hukumannya mungkin tersangat pedih. 

(16) Dalam masa yang sama, biarpun Majlis Raja-Raja bepandangan bahawa Dharurat tidak diperlukan selepas 1 Ogos 2021, namun dengan langkah-langkah ketat mendatang pencegahan Covid 19 apa mungkin kita akan dapat membuat kemajuan hebat dalam 3-6 bulan lagi? Muhhyidin telah mengariskan langkah-langkah mengekang Covid 19 bagi masa-masa ke depan. Namun apa yang Muhyiddin terangkan adalah sasaran susutan kes Covid 19. Langkah bersepadu Covid 19 dan pemulihan ekonomi tidakpun kelihatan. Maka, jikapun boleh, apakah tahap kecergasan dan keupayaan ekonomi Negara pada masa itu? Jika Covid 19 tidak dapat dibedung dalam tempoh 3-6 bulan lagi, mampukah ekonomi Negara untuk menampung tuntutan pembelaan sosial yang rakyat terpaksa hadapi. Sesungguhnya, kesan sosial kegalauan politik 2021 ini apakah sama dengan kesan sosial pada kecelaruan politik 1969? Pastinya tidak. Pada 1969, asas sosial Negara masih boleh ditampung oleh ekonomi luar bandar. Pada masa kini, ekonomi luar bandar bukan lagi pilihan rakyat Malaysia. Ekonomi moden kita sedang punah dan kesannya pasti sangat menderitakan rakyat. Rakyat kita sudah 70 peratus di bandar. Kehidupan desa atau kampong bukan lagi pilihan mereka. Mereka pasti sudah tidak boleh mengundur ke kampong untuk mengatasi masalah kehidupan mereka. Kampung sudah tidak serasi dengan mereka. Maka penyelesaian masalah Covid 19 dan kemacetan kehidupan rakyat perlu diselesaikan secara beriringan. 

(17) Saya menjangkakan, come August 2021, keadaan ekonomi Malaysia akan sangat meresahkan. Biar tidak dapat pergi jauh-jauh meninjau, namun saya sudah mula saksikan rakyat sedang diam pedih. Hanya menanti waktu, sedetik kilat memancar, riuhlah mereka mencurah air di tempayan. Pada saat hujan tidak seperti diharapkan, maka gejolak hati rakyat akan membakar hebat. Keadaan ini pasti menyuburkan kemelut politik Negara. Namun begitu, kita, sebagai rakyat, masih ada satu sandaran yang tinggal. Bukan Parlimen. Bukan PRU. Saya melihat PRU malah Parlimen dalam keadaan gejolak politik kini, akan mengheret Negara ke jalan lebih parah. Maka Raja-Raja Melayu perlu mengambil langkah berani atas bidangkuasanya untuk berusaha memantapkan suasana politik Negara. Penyelesaian kepada segala apapun di Negara ini kini adalah kemantapan politik. Jalan demokrasi mungkin bukan pilihan kita. Jika Mageran adalah jawabannya, maka jalankanlah Mageran. Sesungguhnya, biar Bapa Demokrasi sekalipun, tetap dia melihat ada kelompangan besar pada demokrasi. Dan sesungguhnya, jika kita melihat kepada Al Quran, ada perkara ayang Allah membiarkan fikiran kita menentukannya dan ada yang Dia tidak bertolak ansur sedikitpun. Dalam menyelamatkan Negara ini, ada ketikanya keberanian dan ketegasan luar biasa harus kita lakukan.

(18) Bagi saya, Muhyiddin sukar untuk berjaya mentadbir Negara dalam keadaan diri dan suasana keliling kekuasaannya kini. Pertama, masalah kesihatan Muhyiddin. Kedua sokongan dalam PN yang yo yo sifatnya. Ketiga, pastinya bantaian dari pihak di luar Kerajaan yang “menghalalkan semua cara” boleh mengugat kepercayaan rakyat kepada Kerajaan pimpinan Muhyiddin. Masalah ini semakin parah bila mana cara Public Relationship (PR) Kerajaan samada lemah seperti di zaman PH atau terikut-ikut cara BN. Kerajaan seperti belum sedar, cara PR mereka cukup meluatkan. Sesungguhnya rakyat dalam keadaan terdesak, kesempitan parah. Maka mereka menjadi hyper sensitive. Prihal ini Kerajaan dan pemimpin politik tidak sadari atau ambil enteng. Keempat, suasana politik tidak menentu Muhyiddin menjadikan sistem sokongannya berada dalam enertia lengai, serba-salah bahkan mungkin sabotaj. Muhyiddin tidak dapat menguasai penuh sistem pentadbiran Kerajaan yang ada. Di peringkat antarabangsa Kerajaan kini bukanlah Kerajaan Demokrasi Sah. Kerajaan kini adalah demokrasi samunan. Saya menduga hanya kerana dunia juga tidak stabil, maka kita kurang diserang secara jelas. Jika tidak, kita ibarat tikus mondok di persada politik dunia. Kerana itu, Nilai Ringgit dan suasana pelaburan asing kita kian goyah.  last but not least, saya yakin Muhhyidin sukar mendapat dokongan ahli koprat dan cerdik pandai Negara. Dalam mengatasi kemelut besar, dokongan golongan ini adalah penting. Tun Razak berjaya membawa Negara keluar dari kemelut kaum di awal 1970an lantaran faktor ini. Sebegitu juga bagi Mahathir.

(19) Maka saya mengira, langkah pewira yang Muhyiddin boleh lakukan pada masa ini adalah agar Kabinet yang ada dibubarkan dan digantikan dengan Kerajaan Mageran atau Interim. Muhyiddin wajar mengundur diri atau step aside. Biarlah Majlis Raja-Raja memilih sesiapa tokoh Negara yang dipercayai oleh sistem yang ada untuk mengambilalih kepimpinan Interim Kerajaan untuk tempoh 6-12 bulan. Tumpuan Kerajaan Interim ini adalah menghapus Covid 19 dan mengukuh kembali asas-asas ekonomi Negara. Dalam masa yang sama, sistem Parlimen kita perlu diperkemas agar demokrasi subur dan kembang baik di Negara ini. 

(20) Cuma jika Kerajaan Mageran perlu dilaksanakan, maka kita harus hati-hati. Pertama-tama, ianya adalah sebuah Kerjaan Interim yang diterajui oleh para pakar yang mampu bekerja keras dan tersusun untuk selamatkan Negrara dari Covid 19 dan keranapan ekonomi. Kerajaan ini tidak boleh berpolitik. Tempoh waktu mesti dittetapkan singkat (6-12 bulan). Majlis Raja-Raya harus mempunyai kuasa-kuasa mengawas Kerajaan Mageran ini. Di mata dunia, Kerajaan ini mesti mendapat pengiktirafan baik. Pemimpin tunggak Kerajaan Mageran mesti sesiapa yang dunia hormati. Kita perlukan pemimpin yang tiada kepentingan apapun melainkan hanya demi Malaysia untuk memulihkan keadaan kita kini. 

(21) Saya melihat, lebih banyak wang Negara boleh diselamatkan dan digembelingkan jika kita dapat diurus oleh Kerajaan Interim (yang kecil namun berkuasa menyeluruh). Kerajaan kini adalah Kerajaan Pasar Borong - siapa berani menawar lebih, dia untung. PRU 15 mesti diadakan sebelum atau bila Kerajaan Mageran atau Interim telah tamat tempoh. Hakikatnya, Muhyiddin bagi saya boleh diibaratkan sebagai “hati Negara”. Keihklasannya dalam membela Negara, pasti boleh membuka hatinya untuk rela memilih jalan melepaskan. Biarlah yang mampu memikul tanggungjawab membina kembali Malaysia. Muhyiddin boleh kembali jadi tonggak pendokong hebat, JIKKA dia adalah pewira pembela Negara, Bangsa dan Agama. Biar dia akan dilihat sebagai PM yang "gagal" namun akhirnya dia akan dikenangi sebagai PM yang ikhlas membela rakyat sanggup melepaskan kepada yang lebih berkemampuan.

Kuching, Sarawak

24 June, 2021

1/5/21 SELAMAT ULANG TAHUN PKP COVID 19 .... kita lalai di mana?

Covid 19 mula membadai Negara pada Disembar 2019. Kesan kesihatan Covid mula terasa pada Mac 2020. Gangguan haloba caca merba politik Negara juga menyerang hebat pada Feb., 2020. yang mengakibatkan Negara berada dalam kelompangan untuk mengurus Covid 19 secara berkesan dari permulaannya. Sesungguhnya dalam bencana wabak penyakit, bila wujud kelompangan tatacara dan masa, maka virus pastinya cepat merebak. Inilah apa yang terjadi bagi tempoh Feb - Mac, 2020. Maka pada Mei 2020, Kerajaan terpaksa melakukan Perintah Kawalan Pergerakan, PKP. Sejak Mei 2020, pelbagai bentuk PKP telah dijalankan seperti PKPB, PKPP dsb sehingga pada 12 Januari 2021 dharut perlu dilaksanakan.

(2) Kewajaran dharurat sedang hebat dipertikaikan kini. Pelbagai pandangan telah dihambur di seluruh Negara. Ada benar ada silapnya hamburan tentangan tersebut. Bagi Kerajaan yang ada, PRN Sabah pada 26 Septembar 2020 adalah asasnya. Selepas PRN Sabah, wabak Covid 19 kembali menganas bairpun sebelumnya sudah menunjukkan tanda-tanda mereda. Tanpa melihat kepada politik, saya cuba melihat kewajaran dharurat dari sudut pentadbiran sepenuhnya untuk melawan Covid 19. Perkara ini, mudah jika kita berpijak di bumi nyata sosio-budaya rakyat Negara ini. Pertama-tama, cuba perhatikan sejak PRU Mac 2018, silih berganti YB meninggal dunia. Lantaran itu, adalah menjadi keperluan agar Pilihanraya Kecil, PRK perlu diadakan bagi menganti YB yang telah pergi. Dalam suasana politk Negara yang tidak pernah stabil sejak 1998, maka keperluan kawalan Covid 19 akan menjadi suatu masalah besar semasa PRK. Itu satu hal. Yang lebih penting Dharurat membolehkan pihak berkuasa untuk melaksanakan langkah-langkah ketat yang lebih tangkas tanpa perlu merujuk segala langkah kepada pihak Majisterat dahulu. Contoh, jika para belia didapati berhimpun tanpa patuh kepada SOP, mereka boleh ditahan tanpa perlu harus merujuk kepada pihak perundanagn seperti keadaan biasa.

(3) Rakyat Negara ini yang terdiri dari kepelbagaian sosio-budaya serta saling berbauran segala bentuk sosio-budaya, menjadikan rakyat Malaysia adalah masyarakat majmuk yang gemarkan pesta. Saya melihat "Malaysian are democratically easy happy going society". Pelbagai acara kita raikan sebagai pesta. Masyarakat kita gema majlis-majlis besar dan meriah. The more the bigger the merrier.  Ditambah dengan pelbagai cuti umum yang banyak dan ada kalanya panjang, faktor ini menyuburkan pesta majlis keramaian kita. Majlis perkahwinan, majlis keagamaan, makan-makan di pasar malam, berpelesaran di pusat-puat membeli belah adalah di antara contoh di mana rakyat kita cukup gemar berhimpun dan bersosial. Apa lagi dengan perkembangan sektor perbandaran kita yang sangat cepat, maka keramaian kota kian menjadi budaya baru kita. Sesungguhnya, rakyat Malaysia yang telah mengalami perubahan sosio-ekonomi yang ketara sejak 1980an, saya perhatikan kita sudah mula bebas dan pantas menjalani kehiduapn cara baru - free and easy. Saya berkira inilah satu faktor yang pihak berkuasa telah abaikan sehingga bila ada lowongan, rakyat akan secara lalai meraikan kebosanan PKP. Kekhilafan dan atau kelalaian di pihak berkuasa adalah tidak dapat membantu rakyat dalam mengahadapi kebosanan akibat PKP.

(4) Bermula dari Mac 2020 sehingga kini, tumpuan utama Negara dalam menghadapi penularan Covid 19 adalah lewat penguatkuasaan Standard Operation Procedures, SOP dengan penjagaan jarak, pengunaan penutup muka, nyah kuman, penangguhan pelbagai urusan harian Negara dsb. 

(5) Cuba baca prihal yang terjadi kepada saya semasa PKPB di Sarawak dipernakan sekitar tahun 2020. Saya ditahan di Sekatan Jalan Samarahan-Kuching. Saya dalam perjalanan dari Kampung ke Kuching. Kebiasaan pada setiap hujung minggu saya akan ke Kampung untuk mengurus segala kerja kampung dan kebun saya. Bila kembali, saya akan membawa hasil kebun untuk diagih-agihkan kepada sanak saudara saya di Kuching. Pada masa itu, tidak dijelaskan secara mendalam dan luas bahawa semasa PKPB, seseorang harus ada Surat Kebenaran Perjalanan Polis, Permit yang boleh di dapati di Balai yang berdekatan. Saya tidak ada Permit Perjalanan. Saya tidak tahupun akan keperluan ini lantaran sejak 2009 saya sudah jelak untuk menonton Berita TV dan membaca Akhbar. Dari permerhatian saya, bila ditahan dan tanpa Permit, banyak soalan akan terpaksa dijawab dan jika tidak betul, kita pasti akan diminta berpatah balik. Mungkin kerana managment instinct maka saya mengambil sikap "memperbodohan diri" bila menghadapi keadaan sebegini. Saya mengambil sikap menjadi "orang kampung yang dunggu". Pertama saya tidak bercakap banyak. Kedua saya minta dijelaskan apa yang harus saya buat untuk masa depannya. Ketiga, saya buat-buat muka "toyo". Namun apa yang paling menarik buat saya adalah nasihat dari pegawai polis berkenaan: "Pakcik, masa PKP ini, Pakcik jangan ke mana-mana. Duduklah di rumah. Tunggu PKP habis barulah ke kebun". Boleh saja saya menyanggah hujah beliau. Namun, lebih baik saya jadi "bodoh" dan bebas dari cuba jadi pandai tetapi tersekat perjalanan saya. "Bodoh cerdik adalah lebih baik dari bersikap pandai". 

(6) Saya gemar makan buah-buahan dan sayur-sayuran. Saya cukup gemar ke Pasar Minggu bahkan Super market untuk melihat jenis-jenis buah-buahan dan sayur-sayuran. Kebiasaannya saya ada stok buah-buahan atau jus buah-buahan di rumah. Jika saya makan, kebiasaannya saya akan memilih dua jenis sayur dan ulam-ulaman. Bermaksud, bila saya makan, saya akan ada 2-3 jenis sayur-sayuran. Selepas makan, saya akan mencari buah-buahan. Saya lebih suka kenyang sebab makan banyak sayur dan buah-buahan dari membedal nasi dan lauk pauk. Inilah amalan saya sejak sekian lama dan Alhamdullilah, amalan ini menghindari diri saya dari sering menghadapi masalah kesihatan. Saya perlu menjaga kecergasan tubuh badan saya lantaran saya tidak suka duduk diam tidak bekerja.

(7) Sesungguhnya, sayur-sayuran dan buah-buahan membekalkan kita dengan keperluan segala galian dan vitamin yang kita perlukan. Segala galian ini adalah penting dalam menjaga kelancaran sistem enzim tubuh badan kita. Jika enzim kita baik, maka pencernaan makanan menjadi baik dan badan dapat menyerap keperluan pemakanan dengan sempurna. Vitamin pula penting untuk perjalanan hormon. Hormon adalah ibarat tenaga elektrik buat badan kita. Keseimbangan dan kelancaran sistem hormon kita menjadikan keseluruhan sistem tubuh kita menjadi kukuh dan cekap. Hormon adalah penting dalam pertahanan tubuh kita dalam menghadapi segala jenis penyakit. Nasi adalah kabohiderat sama peranannya dengan air kopi atau teh bergula. Kabohidrat perlu untuk tenaga. Untuk segar cergas, kita harus hanya mengambil secukup kabohiderat. Setenggah pingan nasi, sudah cukup untuk keperluan biasa tubuh kita. Lebih dari itu, pasti lambat laun akan membentuk sikap  "malas" pada kita, lantaran tubuh perlu istirehat cukup untuk mencerna kabohiderat yang berlebihan. Ayam, daging, ikan, telur dsb adalah sumber protein haiwan. Kita perlu sumber protein haiwan untuk keperluan tumbersaran dan pembaikan regeneration sel-sel tubuh kita. Protein juga boleh didapati dalam kadar yang kecil dari tumbuh-tumbuhan. Pencernaan protein dan kabohiderat memerlukan sistem enzim dan hormon badan yang mantap. Maka tanpa makan sayur dan buah seimbang dengan nasi dan daging, kesihatan kita pasti terjejas. Lebih-lebih lagi dalam menghadapi wabak penyakit baru seperti Covid 19.

(8) Selain tekanan kepada SOP, saya melihat Kerajaan sangat tidak mengambil berat tentang pemakanan dan penjagaan kesihatan rakyat secara lain. Tekanan SOP kita terlau "clinical bias" yang pad pandangan saya sangat merugikan Negara. Paling anih, suntikan perlalian pula ditumpukan kepada rakyat umuran 65 tahun ke atas. Kepada saya, mereka di umuran ini adalah kalangan kurang aktif. Yang aktif adalah para pekerja - swasta dan awam, pelajar, para belia dan anak-anak. Golongan ini tidak akan tahan untuk duduk membantu di rumah lebih dari 24 jam. Maka kenapa golongan aktif tidak segera diberikan perlalian berbanding gologan "pasif". Kedua, program perlalian bukanlah perkara baru di Negara ini. Kita telah menjalankan program tersebut sejak di zaman British. Kini klita sepertinya "taksub ICT" maka tumpuan kita harus melalui tatacara ICT, biarpun kita sedar capaian ICT kita masih ditakuk Dunia Ke Tiga. 

(9) Sersungguhnya nasihat sekatan polis "Duduk diam-diam di rumah" yang saya alami adalah kesilapan besar Negara dalam menghadapi Covid 19. Cuba perhatikan harga sayur-sayuran dan buah-buahan di serata Negara kini. Saya sudah menjadi kecut untuk membeli. Harganya sudah melambung 3-5 kali lebih mahal sebelum Covid 19 menjelma. Harga bagi apapun kini sudah melambung menyerikkan. Bahkan harga segala sumber proteinpun kian meningkat saban harinya. Sebiji telurpun sudah mencapai RM0.40/sebijik. Seharusnya, sektor ekonomi penting Negara yang sangat berkait dengan kebajikan rakyat harus kita urus secara baik semasa PKP ini. Sekltor pertanian harus diberikan perhatian khusus agar rakyat tidak lapar dan yang paling penting keperluan pemakanan rakyat mantap dan terjaga baik. Ingatlah pesan SAW betapa "perut yang berkerocong itu pasti leading to more problems". Sesungguhnya, maka dengan sebab itu di dalam Islam ada konsep "jangan biarkan jiran kamu kelaparan sedang kamu nyeyak enak tidur". Maka para petani kita harus diurus dan terus dibenarkan untuk mengusaha pengeluaran makanan yang mencukupi. Segala subsidi pasif yang Kerajaan sedang hamburkan harus dikaji semula dan dijuruskan kepada meningkatkan produktiviti. Jika di era kempan PRU14 kita bingit dengan isu "dedak", maka kini saya lihat "dedak" meluas berhamburan. Saya perhatikan segala bantuan yang Kerajaan sekarang sedang hamburkan, telah menukar rakyat kita kepada sikap "lewa dan lalai". Saya khuathir sikap "manja" rakyat akan menukar mereka jadi pemalas.

(10) Rakyat Malaysia sudah mulai resah gelisah terhadap harga apa baranganpun yang kian melambung. Banyak sebabnya. Urusan perdaganan antara bangsa agak kucar kacir kini lantaran langkah gila Donald Trump dalam memerangi China dan sebaliknya. Dalam masa yang sama nilai Ringgit kita yang kucar kacir, sangat berkaitan bila kita berurusan dalam perdagangan di peringkat antarabangsa. Contoh, gandum kita tidak tanam sendiri. Bila kita import gandum, maka aliran keluar Ringgit tinggi. Biarpun sebegitu, kerana gandum penting, maka subsidi pula perlu diberikan untuk mengawal harga. Kita terpukul dari segala sudut, bila ekonomi kita pincang. Tanpa ramai sedar, ekonomi Negara ini kian pincang. Kita telah silap urus pelbagai perkara lantaran kita sudah tidak mempunyai masa untuk menganalisa apapun secara mendalam dan meluas. Masa kita banyak terbuang akibat mereka yang gelojoh tamak hendakan jawatan Perdana Menteri. 

(11) Last but not least, cara Kerajaan menanggani gelombang pekerja asing di Negara ini sudah sangat silap. Pertama, Kerajaan terlalu lewat untuk melihat bahawa wabak Covid 19 terutama di Kuala Lumpur dan kota-kota di Negara ini sangat berkait dengan kesesakan tempat diam. Pekerja-pekerja asing di Negara ini menyewa rumah dan duduk berasak-asak telah terlepas pandang. Dalam masa yang sama, bila tenaga kerja asing banyak diburu keluar, semua ini akhirnya menjejaskan sektor pengeluaran, pembinaan dan pengangkutan kita. Padahnya, para pedagang menjadikan masalah kekurang pekerja sebagai alasan untuk menaikkan harga apapun. Saya tidak pasti bila agaknya para pemimpin dan rakyat kita sedar akan permasalahan Covid 19 telah tersalah urus oleh kita sehingga menjerut kelancaran kehidupan harian rakyat. Kita sepertinya sudah kembali menyonsong arah seperti para bomoh di zaman doelu-doelu, bila terkena penyakit maka banyak pantang larang dikenakan, sedang yang dilarang adalah ubat penyakit. 

Kuching, Sarawak

5 Mei, 202i

1/12/20 JAMES CHIN's IPS TALK - an antagonistic to building a strong ASEAN

 

A good friend of mine in Kuala Lumpur forwarded me a YouTube about a talk by James Chin (Chin) at the IPS Forum in Singapore about a year ago. At time of his lecture, he was serving the Tasmanian University. Chin had served many private universities in Malaysia among others Swinburne, Monash and Sunway. I believe Chin is a Sarawakian. His expertise seem to be in the area of Governance in South East Asia (ASEAN). My good friend seek my view over Chin's Talk.

(2) This writing is not about Chin. I also need to declare, I never knew Chin until to the moment I finished listening to his talk and browsing many more. The whole text of his Talk, as I see it, is full of misconceptions of Islam, Muslims and Malays politic of Malaysia. If the talk is a mere street opinion, then such I would believe, I should spare no time to listen and even to have a look at it. Since the talk was introduced to be made by a renounce Professor, an expert in South East Asia Governance, then I believe I have my responsibility as Muslim and Malay to put his perspective to the truth.

(3) Islam is Islam. Islam must only be seen from the Islamic perspective, and none others. Without going into unnecessary polemic, let me put my point this way; to understand an apple one must see it from the perspective of an apple and nothing others. Thus the definition and whatever matters about Islam must never be sort from other than the Al Qur'an, the very doctrine of Islam. Any other doctrines are mere supporting and or reinforcing facts and practices vis Hadith and Ijmak. On contrary Chin looks at Islam from the doctrine of the Malaysian Constitution particularly wrt the position of Islam within the doctrine. He named it then as Malaysian Islam.

(4) Firstly, there is no such thing as the Malaysian Islam. Islam is race-less and stateless-based. Islam owned itself to Allah the Al Mighty Creator. Islam has never own itself to Malaysia. But yes, Malaysia owned itself to Islam. The birth of Malaysia was due to the majority Muslims citizen interest of the pre-Malaysia states to uphold to the Islamic values. Islam had come to the pre-Malaysia region (Nusantara) between 700-1400 BC. Prior to the formation of Malaysia, Muslims were the majority residents and state governments of the pre-Malaysia. They knew, their past mistake for not uniting into a larger state, so much so they were colonized. Islam unite the Malays to form a larger nation called Malaysia (and Indonesia). Malaysia then only exist on 16 September, 1963.

(5) Be one a Muslim and worst if not, the misconception about Islam is mainly due to linguistic and cultural bearers. Islam was reborn and reinforced within the Arabic culture. The Al Qur’an is written in a very classical high standard Arabic. Not all Muslims and or Malays (and even Arabs) can understand the Qu’ranic Arabic to the best. Thus for any person whom is not cumbersome with the Arabic language and culture definitely one could never be able to grasp the true meaning and interpretation of the Al Qur'an, the very doctrine of Islam. Chin and even the general Muslims and Malays are no exemption. Analogically, not all Chinese can speak, read and write in Mandarin. Just as not all English speaking person can understand the Shakespeare’s Play.

(6) Thus as a Muslim, I can’t agree with whoever, not only Chin, to localize and or stratifying Islam. Islam is holistic universal. Allah the Al Mighty sent Islam for the whole mankind not only for certain race or region. Islam is for all, including even the Corona Virus. But I have no issue when Muslims being associated with locality and or races. Muslims by nature, their characters and values are greatly influenced by their ecology of domicile. Thus the Muslims practices definitely will defer from region to region and among races or ethnicity. Muslims similarity is mainly with regard to the basic tenets called Fardhu Ain (compulsion) and they will defer in areas of worldly matters (Fardhu Kifayah). Thus differences in Islam is well provided so much so there exist multi-cultural among the Muslims which being confused as the multi-facial of Islam. Thus non-Muslim confusion about Islam then I would say, not only they are not acquaintance with the core Islamic tenets and values, Arabic languages, but most profounding they are confused on which is Muslim cultural values and Islamic real values. Not many Islamic critic has the approach taken by personality such as Lesley Hazleton.  Most critic are made based on superficial understanding of Islam, Muslim (and Malay).

(7) Muslims by loose definition indeed, are those who practices Islam. But one must always having a caveat, when one try to judge a Muslim vis-a-vis Islam. A Muslim is not necessarily a true Islamic person. In today “world peaceful” sense, I bravely can say, it is very rare and or almost to none for one to come across a truly Islamic person. Who indeed is truly Islamic person? To me, after Muhammad SAW and his big companions (about 300 of them, but mostly killed in the battlefields, if I’m not mistaken), to this day, there will never again be any body to attain such a position of truly Islamic person. Muhammad SAW is the benchmark of a truly Islamic and or Muslim person. After his era, almost all I would say are convenient Muslims and or Islamic persons. Just as an analogy, America is a democratic Nation. Would all American be a truly democratic person? Even after Mao Tze Dung, there probably none truly Communist Chinese in today China.

(8)  Chin as an academician, he should see things from pure academic when he especially wanting to prejudge Islam, Muslims and worst the Malays. As I guess, Chin may be is a Sarawakian, thus his understanding about Islam, Muslim and Malay I would say is very superficial. Lim Swee King (UPM Serdang), Khoo Kay Kim (UM), or even Tan Seng Giaw (DAP) to name a few, to me their understanding about Islam, Muslim and particularly the Malays are much deeper than Chin. Anthropologically, human characters and values changes with space and time. Chin for instance as a Sarawakian Chinese, is very must different from a San Francisco Chinese, despite they are Chinese in blood and origin of space and time. Thus to equate and place Islam, Muslim and Malay into a basket is not at all an academic sense of work. Indeed Chin recognition that Sarawak and Sabah Malays are very much different from their Malayan Malay brothers, is a fact that indeed Islam allows for differences based on space and time. Thus it is not merely Islam that shaped a person, his overall environments indeed play a greater forceful influent.  An Afghan definitely will be very much different than the Malays though both are Muslim due to ecological divide.

(9) Secondly, Chin claimed, the Malaysian politic is dominated by the Islamic Malays paradigm. I can’t agree Malaysian politic is an Islamic paradigm. I’m 100 per cents agreeable that Malaysian politic is all about Malay paradigm. We indeed is not far from being “apartheid” of the South African. I have written on this many years back especially when I saw and experienced the modus operandi of PAS and UMNO politic. To me either PAS or UMNO, their political struggle is nothing to do with the true Islamic sense. Their struggle is to dominate the Malays. Islam is their mere tools. They rode on Islam to gain the Malays support. Islam is not their tenet of struggle. In Islam, no Muslim is to hurt another Muslim. Worst in today “peaceful environment”, Muslim is forbidden to hurt Allah creations be they man or even a pig. In the eyes of Islam, a Muslim is a khalifah. A Khalifah is entrusted to manage Allah creations to the best justice and honour. PAS and UMNO is a politic of chauvinistic, greed and victimization. Those elements are what Islam is strongly against. And since Chin is a researcher in character, I would believe he must have known, the Malays (the larger Nusantara Malays), they would continue to be barbaric to this day, if Islam never come to them. Islam had made the Malays moving fast into a civilised society. For such, the younger Malays today are more comfortable to identify themselves as Muslim rather being a Malay. Then again, there is nothing wrong for certain quarters of a society being a champion of their society. Probably the key issue is more toward how such championship being presented.

(10)  Thirdly not all Malaysian Muslims are Malays. Have not Chin came across the term Baba Nyonya, Mamak, Wan, Sharifah, Syed, Shaiks and all those “Islamic ethnic brand-name in Malaysia”? In deed those terms or group calling is the Malays cultural tolerance for those whom are reverted to Islam and wanting to be within the Malays cultural circle, they are free to carry on with their parental cultural practices. A Hindu Indian reverted to Islam and marrying a Malay is never being force to be a Malay. He/She can continue to practices his/her Indian parental culture, accept in matter of Fardhu Ain; where in such areas he/she must follow to the strict Islamic practices as the Malays, the rest of the cultural (worldly or Fardhu Kifayah) are all theirs. Chin is wrong to say all Muslim in Malaysia must be a Malay. Any revert who choose to be strongly associated with the Malay, then only he must be a Malay culturally. The very trendy example would be Ridzuan Tee, Professor. Tee, choose to live and be within the Malays custom, so much so he must be a truly Malay. But if Tee prefer being a Muslim yet not wanting to be customary known as Malay, he has all the freedom to be a Muslim of his chosen values.

(11) Indeed, in tourism sense, Malaysia is Truly Asia. Why? Such is the manifestation of the Malaysian and the Malays great tolerance values indeed. In Islamic practices, the Malays I can bravely say, they can be of equal tolerenace, and indeed today Malaysia is also moving to b a Truly Muslims State. Malaysia allows and flourish a multi-cultural Muslims’ practices.

(12) My only contention, Chin should have been clear, as he comes from Sarawak, for instance the displeasure of Sarawakian to the UMNO and or PAS politic, has nothing to do with their differences in the understanding of Islam, but mainly due to unfair distribution of national wealth. The Malays and any other race or ethnic, indeed behaving as what they are behaving (unfriendly) as long as the Pareto Pyramid of Dissatisfaction exist or in another words, Wealth Equality Gap is widening among races and region. Thus as long as the Malaysian dichotomy society characteristic prevail; then economic tenet normally is the main cause of whatever social unrest. I believe, sociologically Chin knew about this. Malaysia (Sabah and Sarawak) is not spared. Chin misconception view about Islam, Muslim and Malays (of Malaysia), apart grounded upon those earlier mentioned matters, to me is due to his frustration for not able to see the practice of ‘total equality across the Malaysian”. For such, even in Singapore or even Australia, is there such a concept of “equality for all”. Nonetheless, despite Chin “mistreatment” of the Malaysian Constitution, I dare to say, indeed such constitution is to safeguard “equality for all in the Malaysian sense”.

(13) Then last but not least, why was Chin tone of Talk seem to undermine and or doctrinating the Singaporean to look down upon Islam, Muslim and the Malays (of Malaysia in particular). Is it Chin now feeling much convenient and comfortable to live in Australia; a First Class World state, that he began to look down upon his birth place? To me such if so, is not academically correct. To me every intellectual ASEAN of origin should work to make the ASEAN Dream. What is that the ASEAN Dream then? As ASEAN we should be moving to from a formidable economic block. An economic block is not a mere trading nations block. An economic block requires us to be solidify in many angles, be it in ideology, cultural, technologies, governance etc. To me, hopefully I’m greatly wrong, Chin is mooting a divide among ASEAN (especially Singaporean), a very antagonistic to the ASEAN Esprit DE core. My least expectation of his talk is a presentation of “ASEAN shouldn’t be worried of what happening in their domestic politic, but to focus on how to make ASEAN strong”.

(14) It is not at all intellectual, for Malaysian and or Singaporean to sustain the culture of "I'm much superior than you". Singapore and Malaysia must co-exist as strong harmonious understanding neighbor. Such spirit must be nurture at all time. We once had been a good great big family until colonization come into play.

Kuching, Sarawak

2 Dec., 2020