1/4/2025 NILAI SEBUAH NURANI ....

Antara benci dan kasihan:

Sepanjang pagi 12 Mei 2025 saya berkeliling di bandar Kuching yang permai. Pagi yang masih dingin. Mentari bangkit perlahan-lahan di ufuk timur di balik gumpalan awan-awan pekat. Panduan saya perlahan santai sambil menikmati musik Slow Rock Balada. Bermula dari jam 0600 singgah makan mee kolok Hj Salleh Idola Muhhyiddin Yasin, yang saya kira telah tidak saya nikmati sejak 2024. Pekerja di situ yang sejak 2002 telah sangat mengenali saya tanpa bertanya menyajikan saya Mee Pok, Milo Ais dan segelas air dingin. All in RM12.00. Kemudian saya ke Petra Jaya. Berkeliling sehingga jam 10:00 kemudian singgah menikmati Nasi Lemak Anika Lauk dan Teh Tarik di kawasan Jambatan Satok. All in RM22.50. Kemudian saya terus berkeliling menanti untuk dapat sholat Jamak di Masjid tebingan Sg Sarawak. Nurani saya terasa lain. Terlalu tenang dan ada rasa kelapangan yang sangat nyaman. Ibarat sepertinya saat sholat kita sangat khusyuk di bening malam. 

(2)    Kembali ke rumah lantas bersiap-siap ke lapangan terbang. Pada jam 16:00 saya terbang ke Kota Kinablu. Sesampai di KK lantas menuju hotel di Center Point. Saya sengaja menetap di hotel di mana saya mudah mendapatkan makanan tanpa perlu bergerak jauh. Kaki saya yang belum pulih sepenuhnya, menghadang pergerakan bebas saya. Pada jam 20:00 saya turun dan meninjau-ninjau kedai-kedai makan berdekatan. Di sebuah Kiosk, saya memesan Avocado Juice dan Chicken Curry Puff. Dalam nikmat keenakan jus avokado, seorang anak kecil menghampiri dan menawarkan jualan buah-buahan yang sudah prepared dan dibungkusi plastik. Saya melihat dari atas ke kaki anak kecil ini, mengingatkan saya seorang anak yang pernah saya temui di Lombok, Indonesia sekitar 18 tahun dahulu.

(3)    Rambutnya kusam. Pakaiannya terurus ala kadar. Tubuh kecil kurusnya agak condong menganding jualannya. "Kamu dengan siapa?" tanya saya. "Sama mama dan adik", balasnya sambil menuding ke arah seorang perempuan separuh baya di hujung jalan. "Kamu umur berapa?", tanyaku. "Lapan tahun Pakcik", balasnya dalam tatapan yang was-was. Jawaban itu mengingatkan saya akan diri saya sekitar 57 tahun silap. Juga berjaja kuih-muih di sebuah kilang berdekatan dengan rumah saya. "Kamu sudah makan?", periksa saya selanjutnya. "Belum Pakcik", jawabnya cukup perlahan sehingga saya terpaksa bertanya kedua kalinya untuk kepastian. "Ada sekolah?", tanya saya sambil mengusap-ngusap kepalanya. "darjah dua" jawabnya ringkas. Dari kejauhan, ibunya yang juga mengendong jualan sambil membimbing seorang anak-anak yang masih kecil memerhati rapat.

(4)    Saya tidak bercadang membeli jualan Si Anak ini. Jus avocado yang telah saya pesan saya kira cukup untuk bekalan segala keperluan vitamin saya untuk hari ini. Walau bagaimanapun, saya kemudian menghulurkan kepingan Ringgit yang saya kira senilai semua jualannya. Saya usap kepalnya, dan menyuruhnya mengajak mama dan adiknya pergi makan. Dia berlalu pergi, dan saya kembali menikmati jus avocado segar. Namun seketika kemudian, Si Anak kembali menepuk-nepuk belakang saya dan menghulur salam. Tadi dia berlalu tanpa salam dan ucapan terima kasih.

(5)    Pada 13 Mei 2025, seharian saya mengadakan pelbagai perbincangan. Pada malamnya, saya excuse myself dari menghadiri dinner kerana kaki saya terasa agak membengkak dan saya perlu istirehat awal. Kebetulan semasa berjalan menuju ke Hotel, saya terlihat Foot Reflexology, maka sekitar jam 2030 saya pergi untuk memdapat urutan pada kaki saya. Sejurus sebelum saya memasuki Pusat Reflexology tiba-tiba tangan saya ditarik seseorang. Saya memaling, dan mendapati seorang anak kecil meraih dan memegang tangan saya. Dia mendongak: "Terima kasih pakcik" ucapnya. Saya agak heran: "Kenapa?" tanya saya. "Sebab Pak Cik kasi saya duit", jawabnya polos. Baru saya teringat, akan kejadian semalam. Namun kali ini dia kelihatan bersih dan bersamanya ada seorang anak yang sedikit lebih besar. "Ini kakak?" soal saya sambil memegang erat tangannya dan menariknya lebih rapat kepada saya. "Ya, kakak" jawabnya. "Mama dan adik mana?" soal saya. "Mama di rumah", balas kakaknya. "Rumah di mana?" soal saya. "Sana", tuding sang adik. "Oh di hujung jalan sana?", saya cuba memastikan. "Sudah makan?" soalan biasa saya. "Sudah, tapi ...." jawab kakak, lalu saya menduga "Masih lapar ya?". Berdua mereka mengangguk serentak. "Nak makan apa?", saya menyoal. Si Adik berpaling dan menuding ke KFC. Saya kelu sebentar. KFC, sedang saya boikot akibat olah jahanam Israel ke atas Palestin. 

(6)    Anak-anak seusia mereka, KFC paling tasty dan enak. "Mau yang lain tak?", soal saya. Mereka balas dengan diam dan tubuh yang melenggang-lenggang. Saya dalam agak berjengket-jengket kemudian memimpin mereka menyeberang jalan dan menempah bucket 12 pieces. Kemudian menyerahkan beberapa keping Ringgit dan menyuruh mereka membawa pulang bungkusan KFC untuk dimakan bersama keluarga mereka. Si Adik memeluk erat kaki saya, dan saya mengusap kepalanya, sambil memegang tangan Si Kakak. "Kamu berdua mesti pergi sekolah dan rajin-rajin berlajar dan tolong mama kamu", pesan saya dan melepaskan mereka pergi. "Terima kasih Pakcik", laung mereka bersama-sama sambil berputar-putar berlari pulang membawa sebungkus KFC dan Ringgit dalam gengaman munggil mereka. Saya kemudian menjalani urutan kaki.

Mata hati intelek kita di mana?

Hari ini 14 Mei, 2025 saya pergi bertemu kembali para pegawai sebuah Institusi yang saya dan rakan-rakan kunjungi semalam. Kali ini saya perlu mendapatkan butir-butir lebih lengkap dari apa yang kami perbincangkan semalam. Juga saya mahu melihat secara dekat akan kawasan yang mereka minta saya analisa dan rancang untuk dibangunkan. Sejak sekian lama Institusi berkenaan telah berusaha untuk memndapatkan biaya pembangunan, namun menemukan jalan buntu yang parah. Atas pengalaman dan jaringan yang saya ada, mereka meminta untuk saya membantu. Setelah berkeliling melihat kawasan yang dimaksudkan serta kawasan sekitarnnya, saya secara kasar dapat melihat prospek komersil kawasan berkenaan serta beberapa komponen utama yang bukan hanya dapat mengembang Institusi berkenaan namun juga di masa depan akan dapat membantu dalam mengatasi masalah Setingan dan Penempatan Pendatang Asing di Sabah.

(2)    Dalam perbincangan semalam, telah dibangkitkan masalah keselamatan yang muncul dari kedekatan kawasan-kawasan setinggan dan penempatan pendatang asing di sekitar Institusi ini. Bahkan ada suara yang mengusulkan agar suatu tindakan keras dilakukan bagi mengatasi masalah pendatang asing ini. Dalam lawatan ini dan perbincangan saya kali ini, saya telah mengusulkan suatu experiment yang sangat bercanggah dengan pandangan umum di Sabah dan bahkan negara. Pertama dalam pengembangan Institusi berkenaan, program dan cara pembiayaan Institusi harus bergerak ke arah pengkomersilan. Anak bangsa perlu dididik untuk menuruti Sunnah SAW agar menghambat 90 persen rezeki hidup dari perniagaan. Kedua, marilah kita melihat pendatang asing itu sebagai Allah's lending hands dalam cara kita mempercepatkan pembangunan negara. Mereka biar penduduk asing, namun harus dijadikan aset ekonomi yang cukup boleh menguntungkan. USA tidak akan mampu menjadi kuasa utama dunia tanpa tenaga asing. Sama untuk Singapura. Cuma cara kita mengolah mereka harus strategis. Inilah yang sedang saya usahakan. Sekitar 800,000 - 1,000,000 pendatang asing telah berada di Sabah pada masa ini. Ini menjadikan mereka memenuhi sekitar 25 - 30 peratus dari penduduk Sabah.

(3)    Satu perkara yang mungkin tidak pernah diteliti hebat berkait dengan pendatang asing ini, mereka menduduki kawasan-kawasan strategik dari segi ekonomi dan bahkan pembangunan aset perlancungan Sabah. Ambil saja Teluk Sepangar, di kiri kanan terbangun dua Insitusi Pengajian Tinggi penting iaitu UMS dan UiTM dan bahkan institusi-institusi kerajaan lainnya. Dalam masa yang sama, terdapat Pelabuhan serta Base TLDM di kawasan berdekatan. Teluk Sepangar cukup menarik dari segi scenic viewnya. Topografi kawasan ini juga boleh saja dibangun sebagai kawasan perumahan dan perbandaran baru yang cukup menarik. 

(4)    Dengan semua prospek ini, kawasan Sepangar mampu menunjukkan model terbaik dalam mengurus para pendatang dan setingan ini untuk menjadi aset yang mampu melonjakkan kemajuan Kota Kinabalu dan bahkan Sabah dengan lebih hebat. In Shaa Allah saya sedang mencari jalan untuk bergerak ke arah ini. Mudahan-mudahan sebuah Projek yang telah sekian waktu saya usahakan dan telah diluluskan oleh pihak-pihak berkenaan akan menjadi jalan pembuka mata hati banyak pihak. In Shaa Allah.

Kota Kinabalu International Airport

14 Mei., 2025. 

1/1/2005 UNTUK YANG NAMANYA SAHABAT

(Puisi Aku oleh Chairil terpampang pada sebuah tembok di Leiden, Belanda) Pagi ini, setelah teman saya bersama anak-anaknya berangkat ke Kuala Lumpur en route ke Solo, saya mengapai sebuah buku yang saya bawa, bertajuk - Chairil Anwar: Kerikil Tajam dan Yang Terampas dan yang Putus. Buku ini saya beli semasa lawatan saya ke Bandung pada 16 Januari, sekitar 12 tahun yang lepas. Saya memilih untuk tidak menghantar teman saya ke lapangan terbang, saya cuba mengelak untuk terlalu banyak bergerak lantaran kaki saya baru 50-60 peratus pulih.  Saya mengenali Chairil lewat puisi-puisi keras dan tajamnya dalam perjuangan menentang Belanda dan Jepun pada tahun 1940an. Sambil menanti seorang teman lain yang akan bersama saya sekitar 3-4 hari untuk terus menikmati ombak dan bauran angin pantai dan gunung, saya kira ingin menjelajahi puisi Chairil bertajuk - Yang Terampas dan Yang Putus dan Derai-Derai Cemara. Apakah puisi ini pada nada cinta yang tidak kesamampaian atau punah dan sebuah kesendirian menanti ajal, apakah ianya mirip seperti apa yang sedang teman atau saya lalui?

(2) (Pusara Chairil di Taman Pemakaman Umum Karet Bivak, Jakarta) Chairil Anwar (26 Juli 1922-28 April 1949) dilahirkan di Kabupaten Lima Puluh Koto, Medan, Sumatera Barat. Penyair yang dijuluki "Si Binatang Jalang" itu lahir dari kedua orang tua asli Melayu. Ayahnya merupakan Bupati Indragiri yang tewas dalam Pembantaian Rengat. Dia masih memiliki pertalian keluarga dengan Soetan Sjahrir Perdana Menteri pertama Indonesia. As a child, he was hard-headed and unwilling to lose at anything. Dia sorang anak bingal - pemberontak mungkinnya. Walaupun pendidikannya tidak tamat SMA, Chairil adalah anak cerdas kerana mampu menguasai Bahasa Inggeris, Belanda dan Jerman dan dia mengisi masanya dengan membaca karya-karya pengarang antarabangsa ternama, seperti: Rainer M. Rilke, W.H. Auden, Archibald MacLeish, H. Marsman, J. Slaurhoff dan Edgar du Perron. Chairil Anwar, dijuluki sebagai "Si Rebo" (dari karyanya yang berjudul Aku), adalah penyair terkemuka Indonesia. Dia diperkirakan telah menulis 96 karya, termasuk 70 puisi. Bersama Asrul Sani dan Rivai Apin, ia dinobatkan  sebagai pelopor Angkatan 45 suatu Angkatan Pemuda dalam front gerakan kemerdekaan Indonesia, sekaligus pemuisi modern Indonesia. Menariknya, the Dutch scholar of Indonesian literature suggests that Anwar was aware that he would die young, pointing to "Jang Terampas dan Jang Putus" ("The Seized and the Broken"), which has a theme of surrender and predicts that he will be buried in Karet. Teeuw mencatat bahwa hingga tahun 1980 tulisan tentang Chairil jauh lebih banyak daripada penulis Indonesia lainnya. Kebanyakan di antaranya merupakan esai dari para penulis muda. Teeuw mendeskripsikan Chairil sebagai "penyair yang sempurna". Karya-karya Chairil telah diterjemahkan ke berbagai bahasa - Inggeris, Belanda dan Spanyol. 

(3) Hasil kerja beliau diuruskan dengan pelbagai tema, termasuk kematian, individualisme, dan eksistensialisme, dan sering pelbagai ditafsirkan. Lukisan pengaruh dari penyair asing, Anwar menggunakan bahasa sehari-hari dan sintaks baru untuk menulis puisi beliau, yang telah terkenal sebagai membantu perkembangan bahasa Indonesia. Puisi beliau sering dibina tidak sekata, tetapi dengan corak individu. Tanggal kelahirannya (26 Juni) diperingati sebagai Hari Puisi Nasional dan tanggal kematiannya (28 April) diperingati sebagai Hari Sastra Nasional (pada era 1950-an). Karya sang penyair ternama itu masuk dalam kurikulum dan dipelajari oleh seluruh siswa dan siswi di Indonesia, mulai dari SD hingga SMA. 

(3) Dalam sejarah Indonesia, nama Chairil Anwar telah diakui sebagai sosok penulis puisi andal yang memulai karier di bidang sastra pada 1942. Karya sastra pertama yang ditulisnya bertajuk Nisan yang terinspirasi dari wafatnya sang nenek. Setelah itu, pada 1943, Chairil Anwar mulai mengirimkan karya-karya puisinya ke majalah Pandji Pustaka untuk dipublikasikan. Namun, terkadang puisinya mendapat penolakan karena dianggap terlalu individualistis, salah satunya yang berjudul Aku.  Padahal, pesan yang ingin Chairil Anwar sampaikan melalui puisi Aku adalah kegigihan dan semangat perjuangan untuk meraih kebebasan diri. Selain itu, salah satu tema yang biasa diangkat dalam puisi ciptaan Chairil Anwar adalah tentang perjuangan. Selain itu, peran Chairil Anwar dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia adalah dengan menjadi pelopor Angkatan 45. Pada 1943, Jepang membentuk Pusat Kebudayaan atau Keimin Bunka Shidoso, yang membuat Chairil Anwar curiga. Chairil Anwar merasa tidak senang dengan usaha Jepang itu, yang dianggap memanfaatkan semangat kebudayaan bangsa Indonesia. Puisi-puisinya beredar di atas kertas murah selama masa pendudukan Jepang di Indonesia dan tidak diterbitkan hingga tahun 1945. 

(4) Chairil, saya kira bukanlah manusia yang memilih untuk hidup seperti pilihan kebanyakan manusia. Dari latar hidupnya, seperti Pyan Habib yang saya kenali adalah pemuisi rakyat. Kehidupannya sesuka hatinya - sebuah watak sang keras kepala. Hidupnya bukan ngak sembrono, dia memilih jalan sembrono pada tafsirannya sendiri, dan itulah jalan agar kata-katanya kokoh bermakna.  Yang dia pilih bukan dirinya tetapi niat bicaranya. Ada dua perkara saya kira Chairil ingin jaga - tanahairnya dan dirinya yang sendiri - he as himself. Kematian adalah bunga-bunga hias hidupnya, lantaran kehidupannya yang sendiri, maka tidak heran puisinya biar yang pertama Kubur adalah banyak berkisar kepada kematian. Apakah itu anih? Tidak bukan? Bukankah mati harus saja kita peringati agar kita siaga melewatinya. Juga saya kira mati buat Chairil juga banyak simpang siur maknanya. Saya yakin, bukan mati dalam pengertian mati yang kebanyakan mengerti yang Chairil maksudkan - namun bangsanya sedang mati sebelum mati, ketakutan yang mematikan untuk merdeka. Jika kita sorot kepada keadaan kita kini, kita kian mati untuk bebenar. Kita bacul untuk berbuat betul dan benar, kita biarkan kejahilan semerbak mekar. Kita malah ikut-ikutan mungkar bacul sebetulnya. Maka benarlah Chairil seorang pemuitis yang tajam, mungkin brutal. Mungkin - hajat cinta kasih yang tidak kesampaian juga punah adalah faktur dia hanya ingin menjadi dirinya kendiri: Ketika menjadi penyiar radio Jepang di Jakarta, Chairil jatuh cinta pada Sri Aryati tetapi hingga akhir hayatnya Chairil tidak memiliki keberanian untuk mengungkapkannya. Kemudian ia memutuskan untuk menikah dengan Hapsah Wiraredja pada 6 Ogos 1946. Mereka dikaruniai seorang putri bernama Evawani Alissa, tetapi bercerai pada akhir tahun 1948.

Kelam dan angin lalu mempesiang diriku,

menggigir juga ruang dimana dia yang kuingini

malam tambah merusak, rimba jadi semati tugu.

di Karet, di Karet (daerahku y.a.d) sampai juga deru

di Karet, di Karet (daerahku y.a.d) sampai juga deru angin

aku berbenah dalam kamar, dalam diriku jika kau datang

dan aku bisa lagi lepaskan kisah baru padamu;

tapi hanya tangan yang bergerak lantang.

tubuhku diam dan sendiri, cerita dan peristiwa berlaku beku.

(5) Puisi beliau, Yang Terampas dan Yang Putus itu untuk siapa? Seri Aryati - seorang yang dia damba namun "bacul" untuk mengungkapkannya, Hapsah Wiraredja nan terlerai kasihnya atau ibu-bapa nan terpisah juga atas apa? Chairil seperti menduga, suatu masa akan tiba, dirinya, mungkin dalam terkapar sendiri, terdiam sepi di kamar, pada saat sebegitu segala masa lalu akan menerpa. Terpaan itu mungkin terlalu pedih sehingga tidak boleh terungkapkan melainkan sekadar isyarat gerak tangan yang maksudnya adalah seribu simpang. Puisi ini saya mengira adalah tikaman tajam Chairil agar dalam apapun, setia dan kesetiaan itu terlalu bermakna - jangan sesekali dilontar ke padang lalang tanpa kepedulian berat. Sesungguhnya jika kita berhati dan fikiran cerdas dan sabar, pada Syahadah - Tiada Tuhan yang kusembah melainkan Allah dan Muhammad itu persuruh Allah berulang-ulang wajib kita lafazkan adalah tuntutan kesetiaan mutlak. Tanpa Syahadah dan setia padaNya, Nerakalah azalinya kita. Sesama manusia pada setia yang punah - segala-gala boleh menjadi kaku dan menuju ajal sebuah sengsara. Benar, persetankan saja, yang penting sendiri, namun tanpa kita sadar, Allah kekal bersama yang terluka dan tersakit, dan parahnya di situlah punahnya bagi yang terlupa atau alpa.

(6) Namun hebatnya pada firasat seorang pejuang Chairil, pintanya agar jasadnya disemadi di Karet, Bivak, Jakarta. Untuk apa? Buat bangsa merdeka yang dia tinggalkan, nan terampas dan terputus saya kira, Chairil berpesan haruslah jangan berulang. Timur Leste berpecah pada detik gugurnya Suharto, apa mungkin yang lain-lainnya tidak? Batu nisannya adalah petanda, bahawa jiwa merdeka yang terzahir pada jam 10:00 pada 17 Ogos, 1945 itu jangan kembali dirampas dan diputuskan.

cemara menderai sampai jauh,

tersa hari akan jadi malam,

ada beberapa dahan di tingkap merapuh,

di pukul angin yang terpendam.

aku sekarang orangnya bisa tahan,

sudah berapa waktu bukan kanak lagi,

tapi dulu memang ada suatu bahan,

yang bukan dasar peritungan kini.

hidup hanya menunda kekalahan,

tambah terasing dari cinta sekolah rendah,

dan tahu, ada yang tetap tidak diucapkan,

sebelum pada akhirnya kita menyerah.

(6) Derai-derai Cemara adalah puisi terakhir Chairil. Ia adalah tali pengikat antaranya dan Yang Terampas dan Yang Putus. Suatu simpul pengakhiran.  Pada jam 14:30 pada 28 April 1949 Chairil dipanggil pulang. Buku bertajuk  Derai-derai Cemara diterbitkan pertama kali pada tahun 1999 untuk mengenang setengah abad perginya Chairil Anwar. Buku ini mengandungi puisi-puisi hangat dan menikam Chairil termasuk puisi terakhirnya - Derai-derai Cemara - yang dikatakan ditulisnya pada ketika dia diperbaringan di Rumah Sakit 26-28 April, 1949. 

(7) Untuk hati yang boleh merasa, Derai-Derai Cemara - adalah curahan sebuah kesendirian yang suka atau tidak harus Chairil pertahankan hanya dalam dirinya - aku sekarang orangnya bisa tahan. Tiada apa yang harus dia sesal, pada saat akan pulang, tiada apapun yang harus ditoleh. Taupan matanya hanyalah sebuah bedungan yang sangat menguncangkan - ada yang tetap tidak diucapkan. Luka nan lirih akhirnya dia pendam diam - sebelum pada akhirnya kita menyerah - menjadi sebuah pesan buat yang mengerti.

(8) Selain Chairil yang cukup puitis dan tajam bicaranya, saya juga mengemari Abiet G Ade - sebuah perjalanan hidup mirip Chairil. Abiet berjuang pada era pasca kemerdekaan. Dia mengusur diri dari tersepit hidup Jogjakarta yang mundur sengsara. Chairil harus angkat kaki dari Medan ke Batavia bersama ibu yang terlerai jodohnya. Munkin lantaran seorang anak tengeng - dimanjakan, perpisahan itu cukup mengaburi jalan hidup biasanya. Lantas, mungkin dari situlah tumbuh jiwa kerasnya memberontak ingin bebas merdeka - apa lagi nuansa Batavia yang keras di tangan Belanda dan Jepun. Itu saya kira adalah pentas Allah untuk waktunya - waktu-waktu keras dan panas - yang harus cepat dia musnah dan tinggalkan. Berbeda pada Abiet G Ade, Allah persembahkan gaya hidup yang mensyukuri dan mencari redha dalam segala kelembutan. Waktu dan nuansa sudah menjadi milik Abiet dan bangsanya.  Abiet berjuang untuk mengisi kemerdekaan. Bagi saya, Senandung Pucuk-Pucuk Pinus nukilan dan dendangan Abiet adalah antidot kepada Derai-Derai Cemara Chairil. 

bila kita tak segan mendaki

lebih jauh lagi

kita akan segera rasakan

betapa bersahabatnya alam

setiap sudut seperti menyapa

bahkan teramat akrab

seperti kita turut membangun

seperti kita yang merencanakan

pucuk-ucuk pinus seperti berebut

bergesek berdesak berjalin tangan

ranting kering luruh adalah nyanyian

selaksa puisi bargayut di dahan

leburlah di sini

kini tinggal menunggu

datang hembusan angin

sempurnalah segala

bila kita tak segan menyatu

lebih erat lagi 

kita akan segera percaya

bertapa bersahajanya alam

lumpur kering adalah pedoman

untuk temukan jalan

dan butir embun adalah lentera

dalam segenap kegelapan

(9) Untuk diri ini dan teman yang sedang terbang berkelana  membawa hati serta teman yang sedari tadi ingin melihat simpulan kata-kata untuk hari ini 1 Januari, 2025 yang akan terus menjauh dari semalam 31 Disembar 2024, kita ada akal agar sentiasa berpunya pilihan. Iblis condongnya ke kiri - Neraka. Malaikat manutnya ke kanan - diam-diam saja tanpa gundah di Syurga tanpa apa-apa cabaran dan dugaan. Kita anak cucu Adam-Hawa, dunia ini pentas untuk kita memilih dan membina Syurga atau Neraka bahkan kedua-duanya. Jasad kita terbangun dari debu dan tanah lumpur cukup kotor, namun hembusan suci nafas Allah harus menjadikan kita siapa?

Walaikum Salam Semalam. Assalamualaikum wmwbt Hari Ini dan Esok-Esok. 

Damai Beach Resort, Santubong

1-3 Januari, 2025

 

1/5/2024 KAMU HARUS MELUPAKAN.

Tadi malam, aku memandu sendirian ke Kota dalam waktu agak lewat. Jam 21:00 dari Kampung, kira-kira jam 22:30 baru sampai ke Kota. Langit cukup indah. Bintang-bintang bertaburan berkedip-kedip tanpa henti. Malam agak dingin. Panduanku diiringi oleh Maher Zain dengan nyanyian Freedom - khusus tentang perjuangan rakyat Palestine ingin punya negara berdaulat. Besok aku mahu berangkat ke Pulau Pinang dan langsung ke Sungai Petani, Kedah dalam rangka pembuka lowongan bagi kami teman-teman lama di Universiti Kebangsaan Malaysia untuk berbuat sesuatu biarpun hanya sekelumit buat warisan tinggalan kami nantinya. Sesampai di Kuching, aku terasa sangat lapar. Pusing keliling lalu jam 23:00 singgah di sebuah kedai makan di Jalan Satok. Taukeynya bilang, "Sudah mahu tutup". Dalam sesal dan lapar, pasti aku merengus. Aku kembali ke parkir untuk mendapatkan mobilku. Namun, tiba-tiba aku disapa dari belakang. Aku menoleh mencari-cari. Seorang teman yang sudah tidak aku temui sejak sebelum Covid 19 melanda menepuk-nepuk bahuku. Katanya "Aku hanya menduga-duga. Dari panjang dan bentuk ikal rambut, aku bersangka kamu. Cuma aku tidak pasti lantaran rambutmu sudah sangat memutih. Tapi stylist lu", lalu kami tertawa dan berjabat. 

(2) Kami lalu bersama menuju ke Kuching Waterfront. Aku tahu di sana, warung seorang teman lama Waen, pasti masih buka biar sehingga jam 02:00 pagi. Aku memilih meja bundar kecil nyandingi pagar. Kami memesan Teh Tarik dan Nasi Aruk - Goreng Cincaluk. Temanku, biar kupanggilnya Teman saja, tidak seperti selalunya. Dulu-dulu, bicaranya cepat ngoceh terus, penuh lelucon - tertawa-tawa dan ngaur - alias sembarangan. Jika bukan hal-hal perempuan pasti hal-hal semberono yang kelihatannya dia adalah juara - sang jago. Kali ini tidak banyak bicaranya dan cukup waspada. Aku bersangka - menebak, dia pasti punya masalah berat. "How's life?" mula aku pembuka bicara. "I'm damn in deep shit man" balasnya dalam rengut wajah bagai Malaikat Maut sedang nongkrong menunggu nafas terakhirnya lepas. "Well two years had past, my girl friend cabut lari, yet I can't keep my mind out of her" balasnya. "Adakah dia terlalu istimewa atau kamu sudah insaf tentang kebejatan - jahat-nakalnya kamu?" tanya aku ringkas. "Istimewa tidak istimewa, kami sudah membelangkas selama 10 tahun. Bersama dia, aku sudah tidak nakal-nakal lagi. Bersama dia, aku berkira seperti pepohon, akarku sudah merayap, dahan-dahanku menghijau segar dan pepohonku sudah kekar, cuma kembang baru gugur dan putik-putik buah sedang tumbuh tiba-tiba ..." dia diam dan diam yang aku kira penuh lirih. Aku biarkan. Aku tidak ingin mendengar cerita panjang-panjang. Aku mahu ringkasan isu pokoknya sahaja. Itu tabiatku. Aku minum. Aku melahap nasi goreng yang sudah terhidang. Usai segala, aku berpaling melihat hiasan lampu-lampu neon di tebing utara Kota Kuching. Di dalam benak hatiku "Kenapa Kota ini, di kawasan perkampungan Melayu, terhias bagai Pat Pong, Bangkok, wilayah jualan daging-daging mentah? Kenapa tidak lampu-lampu itu diukir mengikut corak buah berembang - pedada, buah nipah - tematuk bahkan rimbunan kunang-kunang sebagai ingatan sejarah silam perkampungan ini suatu masa dulu?" Begitulah, jika berbuat sekadar berbuat tanpa jelas akan maksud dan tujuannya.

(3) "Jadi apa masalah atau isunya?" aku bertanya sambil merenung tepat matanya. Dia menghindar pandanganku. Sememangnya sebegitulah. Dia jika tidak serba salah, mungkin jangal untuk berbicara seluas dan sedalamnya. Namun bagi aku mudah, jika dia kepingin nasihat jalan keluarku, maka dia harus berani jujur. Jika tidak, kebiasaan aku "masa bodoh lu". "I really don't know where I must stand" balasnya lagi. "Well if you expect for her return, firstly she may not return or secondly you yourself is not confident of her return. Yes, kamu benar, kamu neither here nor there", aku mengail untuk menyambar ikan paling besar. Kali ini dia menikam tajam renunganku. Rasanya Malaikat Maut sudah berganti Raja Iblis menguasai pandangannya. Jika itu sebegitu, aku bersyukur. Jika Malaikat bersamanya, aku pasti tidak bisa melakukan apapun agar sang Malaikat kabur. Namun jika Iblis bersamanya, itu perkara gampang. Iblis paling mudah untuk dihambat. "I need your adivice" katanya. Benar. Ikan sudah menyambar. Sekarang apa aku mahu mendarat atau melepaskan saja hasil kailanku.

(4) "Sorry, aku sebenarnya terlalu letih dan sudah mengantuk. Besok aku harus ke airport awal. Aku hendak berjalan. Lama sudah berkurung dan tidak berjalan. Jadi nasihat aku, ringkas dan mudah saja" ungkapku dan kami locked pandangan. "First, do nothing about her. Do absolutely nothing - don't even think of her. No need for you to side or attack her. I'm not suggesting for you to ignore her. Just do nothing. She left you, you now take it as that you must be by yourself. Just be you as one you. That is the greatest moment of you if you know why and how to capitalise it," tegasku dengan tantangan mataku terus menumbak pandangan sayunya. Dia diam membisu. Nafasnya kekal berhembus teratur. Matanya saja kelap kelip bagai kunang-kunang. Itu petanda, dia sedang mendengar. "Baik, cuba belajar dari esa dan tunggalnya Allah. Agak-agak kenapa Allah tiada sekutunya? Kenapa Dia mutlak sendiri?" soalku tajam kepadanya.  "This is strictly my view, and sebegitulah aku untuk sekian lamanya. Aku gemar dan tidak gentar sendiri lantaran aku mencontohi sifat Allah Penciptaku adalah solitare. Bagi aku, Allah solitare lantaran Dia mahapencipta. Cuba lihat apa saja yang tidak Dia cipta. Dari seringkas Virus membawa ke paling komplek manusia dengan segala akalnya, dari sekecil debu sehingga ke alam cakrawala, apa saja tidak diciptaNya? Nyata dan tidak nyata, semua Allah adakan. Dia mahakreatif, maka Dia Tunggal Kendiri" dalam nafas panjang kulafaskan fahamanku tentang untungnya hidup sendiri. Sendiri; bukan sendiri-sendiri. Sendiri dengan tujuan jelas. Sendiri-sendiri; seringnya lantaran pelarian yang bacul. Jangan pilih jalan bacul, berjalan sebagai pemberani.

(5) "Teman, dari kamu asyik memikir dan berteka-teka tentang dirinya, yang akhirnya kamu hanyut dan lemas, apa kamu kira kamu akan beruntung - you can turn pariah man. Jika itu adalah kamu, pasti dia semakin tidak pernah mahu menoleh kepadamu. Jadi ikutilah jejak Allah - focus berkreativiti dan binalah identiti hebat kamu. Aku tidak pasti apa minat dan kegemeran kamu, asal jangan perempuan dan perempuan sudahlah, focus to develop and grow with your talents and interests. Sesungguhnya, tanpa dia, kamu berpunya mutlak segala apa untuk menjadi kamu yang hebat dan terpandang. Kamu faham maksudku dan apakah kamu berani tekad untuk hanya mengurus dirimu dulu?" tegasku lagi. "Akhir sekali, apapun jangan lupa untuk berserah segala-gala kepada Allah. Kamu berjaya atau gagal, berserah pasrah kepada dan dekatilah Allah selalu. Dia tahu apa yang terbaik untuk kamu," aku mengakhiri saranku kepadanya. Temanku terus termanggu. Mungkin otaknya sedang menjerap. Pasti tidak biul atau marah. Wajahnya berkeredut namun tenang dan itu petanda, dia mendapat pertunjuk tentang apa yang harus dia perlakukan seterusnya. Perlahan-lahan dia menghulur jabat sambil mengucap "Thank You friend". "Sure, see you as a great you soon" balasku lalu kami beredar hampir-hampir jago mahu berkokok. 

(6) Teman, hidup ini tidak mudah. Hidup ini keras. Hidup ini boleh sangat panas. Kita harus terus menerjah. Galang bukan hambatan cuma dugaan agar akal terus kencang berkreativiti. Sesungguhnya segalanya adalah proses pembentukan Iman kita yang kental dan kekar. Iman kita hanya pada tingkat tertinggi jika di dalam apa juapun kita syukur dan sabar. Syukur dan sabar adalah inti Iman. Sesungguhnya Syurga dan Neraka itu ada tujuh tingkatnya. Di mana kita akhirnya tergantung tingkat keImanan kita. Sebegitulah hukum azali  Allah agar  tingkatan Syurga dan atau Neraka kita adalah yang terpaling bagus buat kita. In Shaa Allah. 

Kuching, Sarawak

10 Mei., 2024

2/4/2024 SYUKUR DAN SABAR .... mampukah kita mencapainya?

Sifat ikhlas membawa Muhammad SAW kepada gelaran Al Amin - sangat beramanah. Apapun perbuatan Muhammad SAW adalah tulin jujur. Di dalam tulisan saya sebelum ini mengenai ikhlas - saya melihatnya sebagai suatu perbuatan yang diperbuat dengan penuh kerelaan. Hati pelaku atau penerima apa juga tuntutan, perbuatan dan atau pemberian ke atas dan darinya adalah ikhlas jika ianya terjadi atas hati yang penuh rela. Sifat utama sebuah keikhlasan adalah kerelaan. Di dalam Islam kerelaan hati itu disitilahkan sebagai redha. Maka isunya, apakah tahap tulin redha itu boleh tercapai? Dari segi prinsip Islamnya, keredhaan adalah penanda keikhlasan kita dalam apa juapun.

(2)  Apakah redha atau ikhlas itu mudah tercapai? Pasti saja boleh cuma darjah kemutlakannya saja sangat payah untuk sesiapapun capai. Para Nabi dan Rasul sekalipun sukar untuk mencapai tahap redha mutlak. Mungkin beberapa cerita para nabi dan Rasul seperti berikut dapat menjelaskan maksud saya betapa biar para Nabi dan Rasulpun sukar untuk dapat mutlak redha. Cuba ingat, keingkaran Iblis untuk sujud kepada manusia adalah pertanda awal redha itu tidak mudah untuk tercapai. Namun ianya tetap boleh dicapai. Ini terbukti setelah bersoal jawab antara Allah dan Malaikat, akhirnya Malaikat redha manusia yang dia tahu akan sentiasa beronar sebagai khalifah mereka. Kisah para Nabi dan Rasul yang "sukar" untuk mencapai keredhaan mutlak antaranya adalah Musa AS tidak sabar dengan kerenah Khidir yang terlalu bermuslihat dalam cara pendidikannya. Sulaiman AS saya kira juga kurang redha dengan umatnya yang degil sehingga dia perlu mendapat apa juga bantuan Allah untuk mengurus umatnya yang tamak, bacul dan degil. Muhammad SAW juga tidak terlepas - dia tetap bersedih bila Khadijah sang isteri yang luhur dan anak-anaknya silih berganti meninggal dunia. Turunnya Ayat atau Surah Adhuha dan Al Khauthar adalah bukti akan perihal tersebut. Cuma jika kita faham, Allah juga mampu menjadikan manusia tetap boleh mencapai tahap redha yang mutlak - Ibrahim AS menerima untuk dibakar hanya dengan mengucap "Cukuplah Allah bagiku"  yang menjadi ikutan hebat Abu Bakar Al Siddique dan semua sahabat besar SAW seterusnya. Nabi Ayub AS redha dengan keadaan dirinya tersisih lantaran penyakit kroniknya. Bagi Ayub AS, sebagai Nabi dia boleh saja memohon kepada Allah agar penyakitnya hilang, namun dia tidak lantaran baginya dia harus menerima dengan penuh ikhlas dan redha akan apa yang Allah berikan kepadanya. 

(3) Harusnya Tahmid Al Hamdullilah adalah manifestasi bahawa redha itu tidak mudah untuk dicapai. Ianya perlu kita latih untuk diucapkan dan bersemadi di dalam jiwa dan fikiran kita. Kita disunatkan setidak-tidak perlu bertahmid 10 kali dalam setiap selepas Sholat. Paling bagus 33 kali. Biarpun itu jadi amalan kita, namun untuk kita melafaz Alhamdullilah di akhir perbuatan baik kita adalah tetap payah atau terlupa. Cuba ingat, sebaik membuka mata selepas tidur nyenak, apakah kita ingat untuk berterima kasih kepada Allah. Juga pada saat kita di perbaringan, apakah kita juga tetap melafas Alhamdullillah. Ada tetap ada cuma, kadang-kadang jarang-jarang. Sesungguhnya keperluan sentiasa mengucap Alhamdullilah adalah petanda tahap kesyukuran kita. Setiap detik perkara yang berlaku ke atas kita perlu kita nikmati dengan ucapan Alhamdulliah. Biar kita sakit atau derita, kita jangan sesekali mengeluh. Kisah Nabi Ayub AS harus menjadi ikutan kental kita. Sebnegitu juga biar dihempap segala musibah SAW tetap tidak mengeluh malah berusaha keras sebagai manusia biasa berusaha mengatasinya. Saya mengira sifat paling dekat kepada syukur adalah tidak terkesan. Bahkan sesiapa yang ikhlas - redha dan syukur, dia tidak mudah terkesan. Apapun yang berlaku ke atas dan atau di sekelingnya, dia tidak terkesan. Sifat tidak terkesan ini bukan kerana dia lengai inertia atau tidak peduli indifferent tetapi sikap tidak terkesannya adalah suatu nilai pribadi kental lain pada diri seseorang yang mungkin dalam gambaran saikologi modern adalah sifat Sigma. 

(4) Saya melihat syukur tidak sama dengan thankful, gratitude, grateful atau celebrate. Konsep thankful, gratitude, grateful malah celebrate itu membawa kepada tuntutan validation ie pengiktirafan. Atas apapun perbuatan dan atau sifat kita, jika kita mengharap penghargaan - validation, itu pasti akan membawa kepada massaging our ego. Syukur dan ikhlas pasti tidak akan subur. Saya kira dalam Inggeris konsep yang paling dekat dengan syukur dan redha atau ikhlas adalah total acceptance. Mungkin banyak antara kita, termasuk saya sendiri, kita tidak arif tentang maksud nasihat Ibrahim AS kepada anaknya Ismail AS untuk menceraikan isterinya hanya kerana sang isteri iaitu menantu Ibrahim AS menjawab persoalannya "bernada keluh kesah". Pada zaman Ibrahim AS, seluruh detik kehidupan beliau adalah perjalanan sebuah perjuangan yang panjang dan getir. Makanya jika sebegitu yang dituntut ke atas Ismail AS, maka sang isteri seharusnya redha dan bersyukur di atas apapun pengorbanan yang seharusnya dijalani demi mendokong perjuangan suci sang suami. 

(5) Janganlah kepayahan dijadikan keresahan dalam menghambat tuntutan sebuah perjuangan suci. Di sisi lain, biar bagaimana kurang sempurnanya seorang isteri, namun kerana isteri adalah penyambung zuriat manusia, maka sang suami harus berpunya kesyukuran yang tinggi terhadap sang isteri. Ini digambarkan oleh sikap Umar Al Khataab ke atas isterinya yang suka membebel. Umar tidak terkesan kerana baginya isterinya adalah ibu kepada anak-anaknya yang soleh dan ini terbukti semua anak cucu Umar Al Khataab adalah para pendiri dan taat kepada syariat Islam. Maka di dalam Islam, hadiah suami-isteri yang sentiasa bersyukur atas apa adanya dalam sebuah perjuangan suci - pada suami Allah jadikan jambatan untuk sang isteri ke Syurga sedang pada sang isteri segala doa dan dokongannya adalah mustajab mengalahi doa biar seorang ibu. Lantas, tuntutannya - suami-isteri wajib saling mendokong dalam penuh redha dan syukur. Maka dengan itu timbul konsep - there is always a woman standing by a successful man - namun ini kini dilihat lebih dari sudut egoism dari hakiki syariat Islam. Bagaimana seharusnya sikap ikhlas dan syukur itu dijana dan diamalkan dalam kehidupan lain-lainnya, saya kira kita boleh bertitik tolak dari dua riwayat di atas.

(6) Total Acceptance - Malaikat dan Iblis mempersoal Allah tentang perlunya dicipta sosok manusia. Allah menjelaskan bahawa manusia itu akan jauh lebih berakal dari mereka, maka Iblis menolak mutlak sedang malaikat menerima mutlak. Malaikat mutlak redha dan syukur, sedang Iblis mutlak engkar. Akibatnya, Iblis bergelumang dengan manusia di dunia ini dan Neraka adalah akhirnya dia. Sedang malaikat terus kekal dekat kepada Allah di Syurga dan patuh mutlak kepadaNya..... bersambung In Shaa Allah

1/5/2023 AS I WAS DUMPED THREE TIMES IN A ROW.....

Dump, adalah istilah Inggeris bermaksud terbuang. I got dumped, bermaksud saya terbuang dan atau dibuang. Dalam erti kata lain, rejected, ditendang. Tidak disukai. Apapun status perhubungan kita, dan alasannya, pada saat kita terbuang, pasti kita terkilan. Malah boleh membawa merana. Orang terbuang, disebut sebagai dumpee. Dari sudut saikologi, dumpee cukup rasa terhina. Jika seseorang dumpee tidak cukup kuat imannya, itulah yang membawa kepada duka lara merana.

(2) Teman buddy saya dumped saya pada 10 Disembar, 2022. Pesannya, "Take care. I walk alone from now." yang pada mulanya saya kira suatu senda, namun bila saya dapati hp saya diblocked; untuk sekian waktu belumlah saya bersangka buruk, namun bila pada 8 March 2023 saya dikirimi "Goodbye", maka bermula dari saat itulah jiwa saya agak tergetar. Makanya pada 10 March 2023 saya bergegas ke apartmen beliau, di Kuala Lumpur, dan saya didapati segala-gala sudah dikosongkan kecuali sekeping sejadah dan kain pelekat lama saya di almari pakaian. Saya hanya mampu menunaikan beberapa sholat dan tersimpuh sebentar berbicara dengan Allah "kenapa?". Saya terbang kembali ke Kuching pada awal pagi 11 March, 2023. Sajadah saya biarkan terhampar di ruang tamu. Bermula pada 8 March 2023 saya berstatus dumpee dan teman saya adalah dumper.

(3) Pedih, sememangnya saya pedih. Apa lagi pada 22 March bermulanya Ramadhan dan mahu tidak mahu saya wajib berpuasa. Berpuasa dalam jiwa gundah gulana serta badan yang cukup letih lantaran kerja berat di kebun, dan dengan tiada siapa meladeni sahur malah iftah, Ramadhan tahun ini Alhamdullilah saya lepasi dengan penuh tekad dan perjuangan yang paling hebat pernah saya lalui. Saya berperang antara gatrilk dan ulcer serta diabetes. Saya Allah uji secara fizik, mental, kesihatan, saikologi dan bahkan Iman. Iman saya mengental dan menyatu segala sisa tenaga yang ada pada saya untuk kembali menjadi one me. Alhamdullilah sehingga hari ini saya terus mampu berdiri dan berjalan mulai berpetualang. In Shaa Allah status dumpee yang saya miliki akan menukar saya kepada siapa diri saya yang sedikit lain dalam tempoh 6 - 18 bulan lagi. Sesungguhnya bersama dumper, saya bercita-cita untuk bertualang lalu menjadi Youtuber dan Traveloq yang hebat. Saya ingin menikmati segala makanan yang enak-enak dan asing. Namun kerana kehilangannnya, itu saya kira terhalang untuk sementara. Kini saya akan berpetualangan secara lain dulu.

(4) Dalam dua tulisan lepas, saya menyatakan bagaimana Ramadhan dan bahkan dumpee status yang saya miliki telah memaksa untuk saya bermuhasabah dan merenung ke dalam. Saya mesti merenung ke dalam. Saya tidak berminat dengan faktur luaran. Being dumped oleh Pengurus Kedai, being dumped oleh para pekerja kebun dan being dumped oleh buddy, saya dilontar dan terhenyak ke kolong gelap. Para dumper ingin melihat dumpee terbuang useless dan mungkin helpless. Dumper kedai dan kebun menjadikan saya helpless. Hopeless sebenarnya. Pertama segala perusahaan saya di kampung adalah saling berkait. Jika salah satu terhalang, maka yang lain akan terlibat sakit. Kedai dan restoran adalah pusat pemprosesan dan pemasaran saya. Kebun adalah pusat pengeluaran. Semua saling bergantung. Saat salah satu terputus, maka saya perlu bertungkus lumus mengatur strategi lain bagi memulihkan keadaan namun ada yang perlu dikorbankan. Untuk mempertahanankan dan mengembang perkebunan, maka kedai dan restoran saya korbankan dahulu. Sedang teman akrab, biar saya tidak pernah membicarakan apapun permasalahan saya dengannya, namun santai travelling, bergurau senda memperolok Muhammad Sabu dan makan-makan dapat melupakan saya kepada permasalahan yang sedang saya hadapi. Maka kini, saya cukup terdedah kepada gejala helpless dan hopeless. Namun biarpun saya adalah dumpee, saya akan melawan untuk dilihat dan atau diperlakukan sebagai useless. Apa lagi hopeless.  Allah tidak menjadikan saya sia-sia. Dia memilih saya untuk berada pada masa, tempat dan keadaan di mana saya In Shaa Allah akan paling berguna dan terhormat. In Shaa Allah saya akan berdiri, berjalan dan maju terus. Allah sentiasa ada untuk help dan juga tempat saya bergantung hope. Allah will never makes me helpless dan hopeless.

(5) Secara rasmi, saya ada tugas koprat yang kian menarik dan keberhasilannya kian  mensirna. Hanya menanti masa dan keadaan sahaja ianya akan diumumkan. Cuma saya perlu banyak bersabar dan terus memperlaku pemikiran strategis saya sebagai perancang pembangunan bandar dan desa dengan penuh versatile serta  strategik. Ini bukan usaha dan bakat yang mudah. Namun In Shaa Allah saya akan berhasil juga akhirnya di suatu hari nanti. Kemudian secara kebetulan sejak 2019 saya telah memberikan sedikit focus untuk berada sepenuh masa di kampung. Lantaran focus di kampung akhirnya saya agak senggang dengan buddy saya di Kuala Lumpur sehingga membawa kepada beliau membuat langkah dumping me on 8 March 2023. Sejak 8 March, 2023 pukulan being dumped untuk ketiga kalinya, itu benar-benar memerlukan saya mencari diri saya yang sebenar. Alhamdullilah berkat saya tidak pernah meminta apapun yang hebat dari Allah melainkan taufik dan hidayahnya ie pertunjuk lurusNya, maka bila kehilangan buddy, saya sebetulnya tanpa sedar telah menyisihkan buddies yang ada dalam diri saya sendiri sejak sekian lama. Menulis, seni taman, musik dan lukisan adalah buddies saya yang telah terpendam lama di dalam lubuk entah apanya. 

(6) Hari ini usai menanam beberapa pokok buah-buahan di tanah baru seluas 5 ekar yang sedang saya usahakan sejak Januari 2023 lepas, seraya istirehat melepas lelah lantaran cuaca panas yang mengigit, saya berfikir panjang tentang MD2 Ice Cream Station @ MyStore Galaria yang akan saya usahakan tidak lama lagi. Detail plan belumlah ada namun kini saya sedang mencari bayang-bayang ilham konsep Galaria tersebut. Kebetulan juga tadi malam saya ke pekan Simunjan kerana ada permintaan terhadap MD2. Bila kembali ke rumah saya mendapat pula dua sms meminta saya bekalkan MD2 untuk mereka di Kuching. Secara keseluruhan kini saya sudah mempunyai 5 stations MD2 di Simunjan dan Kuching. In Shaa Allah saya yakin, dengan perjalanan waktu, station-station ini akan berkembang dan saya sedang bersiap sedia untuk terus mengembangkannya. Saya menjangka untuk memasarkan tidak kurang dari 2,000 biji MD2 segar seminggu di sekitar Samarahan-Kuching pada tahun hadapan. Dengan perkembangan ini, bahang matahari mencerna ilham kepada saya betapa semua staion-station MD2 ini kemudian akan saya kembangkan sebagai Station MD2 Ice Cream and Fresh. Alhamdullilah dengan buddy di Kuala Lumpur dumped me out, dengan kudrat menyedari bahawa I'm the under dog in the eyes of the dumper, kini saya nampak saya berpunya lebih banyak masa dan sumber untuk focus to be much creative.

(7) Sekembali dari kebun, saya dapati berberapa biji MD2 yang sudah agak terlalu masak di pakiran rumah saya. Ada 14 biji yang beratnya sekitar 7 kg. Saya kupas. Mula saya ingin proses mengunakan Juicer, namun itu agak lambat. Maka saya blender mengguna mood juicer. Dua biji nenas saya boleh prosess tidak lebih dari dua minit berbanding jika menggunakan Juicer. 14 biji MD2 seberat 14 kg mampu memberikan saya 3 jug dan 3 botol jus tulin MD2 seperti ditunjukkan pada foto sisipan di sebelah. Jika ditambah ice cube, semuanya boleh menjadi 9 jug jus segar MD2. Di Kuching harga jualan satu jug jus nenas segar (bukan MD2) adalah sekitar RM20.00. Maka Value Added 7 Kg MD2 = 9 x 20.00 - 7X4.00 = 152 ie keuntungan sebanyak 540%.

(8) Lihat betapa enak jus MD2 tulin seperti ditunjukkan pada foto sisipan di sebelah. Golden yellow yang berupa ciri unik MD2 sangat membangkitkan selera. Cuma harus ingat, jangan simpan jus ini pada suhu (compartment) chiller, jika tidak diminum lebih dari dua hari. Enzim bromelin saya kira akan mengurai serat-serat nenas dan membusuk. Jika lebih dari itu, harus disimpan pada suhu (compartment) freezer. Apa manafaat kesihatannya? Pertama ianya kaya dengan Vitamin C. Saya perlu banyak Vit C untuk melawan sun burn kerana kerja di kebun. Kedua, jus ini penuh dengan serat. Saya kira 50 peratus adalah serat. Serat penting untuk usus. Serat jus ini berada dalam bentuk sudah agak terurai, jadi tidak sulit untuk perut dan usus untuk menghadamnya. Nenas mempunyai enzim bromelin yang boleh menjadi tenderizer. Enzim ini pasti sangat membantu perut untuk menghadam segala nutien berprotein ynag kita makan. Maka selepas makan kita minum jus nenas adalah cukup complementing pemakanan kita. Semua ini mengilhamkan saya tentang produk jualan di MD2 Ice Cream Stations yang akan saya bangunkan. Di samping ais krim, potongan segar, jus segar malah Nasi Goreng Herbal & MD2 Special juga ingin saya cipta. In Shaa Allah dalam waktu terdekat saya akan revisit Siem Reap di Kemboja dan Luang Prabang di Laos malah Chiang Rai di Thailand. Mereka di sana cukup hebat dalam sajian nasi berasaskan nenas. Saya ingat saya pernah merasakan nasi goreng nenas di Chiang Mai yang pedas, hangat dan spicynya cukup lekat di fikiran saya. Saya kira, Special Fried Pineapple Rice bila disaji dengan jus tulin MD2, pasti ianya akan menjadi signature yang cukup baik. Saya pernah mengutarakan idea ini beberapa bulan lepas kepada beberapa budak-budak kampung, saya kira mereka gagal untuk comprehend akan idea ini maka no move. 

(9) Di awal 2021 bila MD2 saya mula mengeluarkan hasil, saya telah menghasilkan minum herbal MD2. Campuran beberapa rempah dalam masakan kulit nenas lalu kemudian diadun bersama jus nenas, ianya mampu membersihkan rasa lendir dan kahak di kerongkong. Sesungguhnya pada kemuncak Covid 19 pada 2021, saya mengalakkan semua para pekerja saya untuk minum minuman herbal berkenaan. Ideanya mudah. Covid 19 adalah virus. DNA virus adalah protein mudah. Maka enzim bromelin di dalam jus nenas serta segala herba di dalam minuman tersebut In Shaa Allah mampu mengurai virus Covid 19 yang melekat di kerongkong sebelum ianya beralih ke paru-paru. Saya bukanlah pakar medis, namun logiknya, di alam semesta ini segalanya-galanya Allah telah jadikan secara berpasangan atau antidotnya. Jadi saya yakin enzim bromelin adalah antidot Covid 19 dalam bentuk makanan yang manusia boleh dapati dengan mudah.

(10) Kegunaan selebihnya nenas adalah kulitnya. Kulitnya jika kita hendak tingkatkan Nilai Tokokannya Value Added, banyak boleh terhasil darinya. Saya yakin extract wangian dan enzim bromelin, Vit C malah cuka boleh saja terhasil dari kulit nenas. Namun bagi saya, saya ada rencana untuk membuat bonsai pokok buah-buahan. Jika bonsai bunga menghasilkan seni indah bungaan, maka bonsai buah-buahan saya ingin menghasilkan pokok buah-buahan berbentuk bonsai tetapi lebat berbuah. Untuk itu, saya menjangka tanaman tersebut harus mempunyai pengambilan baja buah ie high K+ yang tinggi. Untuk keperluan ini kulit buah-buahan adalah bahan organik yang mempunyai K+ yang tinggi. Juga dengan meletakkan kulit buah-buahan pada pokok tanaman, pasti segala cacing dan kulat akan datang menguraikan kulit-kulit tersebut menjadikan tanah di keliling pokok itu menjadi sangat subur. Ini sedang saya experimentkan. Kita tidak perlu memperkenalkan sangat probiotik asing ke sekitaran pokok tersebut. Cukup dengan hanya kita menarik probiotik asli yang sememangnya telah ada di sekeling ekosistem pohon tersebut. Tidak lupa saya juga sedang membuat baja dari sisa dapur mengikut cara Korea dan Jepun. In Shaa Allah dalam pertengahan bulan ini saya akan mula membaja segala tanaman buah-buahan saya mengunakan baja berkenaan.

(10) Pohon belimbing madu ini saya tanam sekitar Disembar lepas. Kini saya sudah mula membuat pangkasan prunning agar ianya membentuk dahan yang simetrik mengarah kepada bentuk bonsai. Seperti manusia, bonsai harus dibentuk dari rebungnya. Inilah ilmu-ilmu kecil yang sedang saya terokai dan tuliskan agar suatu masa semua dapat diikuti oleh para petani kita di kampung-kampung malah para penduduk kota. Mudaha-mudahan sedikit ilmu ini menjadi bekal saya ke akhirat dalam menghasilakn taman Syurgawi kekal. Di sinilah apa yang saya cita-citakan bersama buddy saya yang kabur sebelum langkah-langkah tegap saya mula menelusur. Dia mkabur, biarkanlah cuma sayahng dia tidak bersama saya dalam meneroki keilmuan kekal dan menyebarkan untuk bekalan abadi di Jannah.

Terasi, Sadong Jaya

1 Mei, 2023