5/11/14 BILA SAINS DAN BUDAYA MELAYU TIDAK BERTEMU.....kita minggir dan Allahpun jadi terasing!

Saya tidak ingat kapan, saat saya masih anak-anakan dan bapa menatap akhbar yang kami tampal menjadi hiasan dinding, dia bertanya: "Macamana rupa TV? Macamana gambar boleh masuk ke dalam TV?" Bahkan sebelumnya banyak kali dia merunggut: "Kenapa banyak sangat orang Cina, sana sini ada saja siaran Cina!" saat saya masa itu terkial-kial cuba mencari frekuensi Siaran Berita Radio Melayu di tombol radio transistor Philip kami. Kedua-dua siaran TV juga Radio adalah berkenaan dengan gelombang video dan audio. Sehingga kinpun saya rasa kedua-dua istilah dan konsep ini adalah sangat asing dalam budaya Melayu. Gelombang dalam pengertian Melayu hanya wujud di permukaan air luas saat ada pukulan angin atau kocakan apa-apa. Maka jika gelombang cuba di kaitkan dengan gambar dan bunyi pasti itu menjadi terlalu mistik buat Melayu. Saat mistik, maka otak Melayu akan terus meraba-raba sukar mengerti. Akhirnya mereka mengambil sikap terima saja. Maka apa-apapun tentang Sains Melayu suka sekadar mengambil sikap terima saja.

(2) Sebetulnya Sains adalah asing, terlalu asing biar mulanya kepada dunia Barat. Biar Sains sebetulnya telah wujud dan diperguna luas di temaddun-temaddun besar Timur, namun mulanya ianya tidak disebut sebagai Sains sehingga Kebangkitan Barat selepas Keruntuhan Islam. Sains dulu-dulu hanyalah suatu kejadian. Mengensel anak kayu kering di batu kering sehingga mengeluarkan api, hanyalah suatu kejadian. Mula-mula sebagai keajaiban, namun lama-lama menjadi kejadian kebiasaan. Begitu juga tentang bungkah-bungkah logam keras, secara tidak sengaja dipanaskan menjadi cair lalu membentuk kepingan-kepingan yang mudah dibentuk. Otak manusia-manusia dulu, mereka tidak banyak menyoal lebih dari apa yang mereka dapat lihat dan fikir. Jikapun mereka berfikir dan berbincang tentangnya, mereka sekadar berbincang dan tiada usaha-usaha penyelidikan lanjut. Sebegitulah saya berkira apa yang terjadi di zaman temaddun-temaddun besar dulu-dulu; Mesir, Mesopotamia, China dan Indus. Cuma di masa itu, teknologi sepertinya terbangun lantaran ada usaha-usaha untuk lebih memperbaiki kegunaan segala. Contohnya pada roda kereta sorong adalah dari bungkah kayu atau batu bulat, perlahan-lahan menjadi roda yang jauh lebih ringan serta agak maju cara pembikinannya.

(3) Budaya Jepun dan China, mereka punya sikap apa yang disebut sebagai Continuous Improvement: Kaizen. Setiap perkara mereka teliti secara halus dan perbaiki secara perlahan-lahan. Ini kerana budaya kedua bangsa ini adalah sangat artistic. Segala sesuatu buat mereka harus punya seni. Confucius China dan Shinto Jepun mengajar mereka tentang kewajiban bersikap tekun, teliti dan kental yang sangat mendalam. Setiap sesuatu yang tercipta dan diubah harus memiliki roh yang pada hakikatnya adalah agar ianya lebih dan terus dimengertikan dan terpelihara turun temurun. Maka seni, arts menjadi sesuatu yang mesti di dalam Sistem Pendidikan China dan Jepun. Di Negara ini, selagi rahsia ini tidak Muhyiddin Yasin mengerti, maka biar sampai kiamatpun Sistem Pendidikan Negara tidak akan masyarakat Cina hormati. Sistem Pendidikan Vernacular hakikatnya adalah untuk memelihara jati diri bangsa, yang Melayu kian pupuskan dan taksub berkiblat ke Barat. Biar segala penciptaan China-Jepun dulu-dulu tidak disebut sebagai Sains, namun kerana sifat-sifat suka memperbaiki menjadikan mereka mudah menerima Sains.

(4) Sains pada hakikatnya adalah rasional dan perkiraan di sebalik segala kejadian. Perkara ini tidaklah sukar bagi Umat Islam untuk mengertikannya jika mereka faham apa yang Allah sebutkan betapa segala sesuatu itu ada Hisabnya. Cuma Umat Islam memikirkan betapa perbuatan mereka sahaja yang punya Hisab serta konsep Hisab pula kian dibatas kepada Catatan Amal semata-mata. Hisab dalam Islam sebetulnya adalah jauh lebih luas. Ianya meliputi antara lain perkiraan dan rasional di sebalik segala kejadian. Maka dengan sebab itu para ilmuan besar Islam seperti Bukhari, Shafiee, Hanbali, Ghzali serta apa lagi Ibnu Sina, AlJabar, Ibnu Kahldun, dsb mereka sangat mendalami Hisab dan Sains Alam; Natural Sciences. Mereka cuba menjelaskan kebesaran Allah lewat suatu rasional hisab yang kemudiannnya agar manusia dapat manafaatkan untuk beroleh rahmat nikmat yang tidak terbatas. Hakikatnya, mereka tidak hanya sekadar menerima usul Allah "betapa nikmat rahmat dariNya adalah terhampar luas". Mereka berfikir keras. Mereka cuba mengerti apa maksud hakiki di atas pernyataan Allah itu. Kenapa mereka punya sifat-sifat sebegitu? Jawabanya mudah. Mereka sudah tidak punya pakar rujuk hebat; Muhammad SAW telah tiada. Juga saya berkira, ada pesan Muhammad SAW yang Umat Islam juga Melayu kini sudah lupa, baginda ada berkata: "Umat terkemudian akan jauh lebih mengetahui darinya tentang urusan dunia (?)"

(5) Bila Empayar Islam Othmaniah Turki menebar dari Constantinople (Istanbul) dan semarak menuju Balkan dan berkembang ke Eropah Timur dan dan menghampiri Roman Barat (Itali) dan Russia, kekayaan ilmuan Islam yang terkandung pada Empayar itu mulai terjerap ke dalam budaya Barat. Apa lagi Kesultanan Islam Kardoba yang hebat dengan gedung ilmu yang dibawa lari dari runtuhnya Damshek, Baghdad dan Kaherah, sangat mendekatkan lagi ilmu Islam kepada dunia Barat. Di saat semaraknya Islam di Sepanyol dan Eropah Timur, Barat sebetulnya sedang membuat self-correction. Runtuhnya Roman membangkitkan kewujudan Negara Kota-Negara Kota di seluruh Eropah. Gereja kian mulai dipersoalkan. Agama Nasrani dicabar hebat. Bila berlaku Black Death maka Gereja benar-benar seperti berada di hujung tanduk. Di Eropah Barat akhirnya wujud gerakan Pembaharuan di mana Ilmu Akal mulai mempersoal segala. Pada waktu itulah lahirnya para Rennaisance Men di mana salah seorang darinya adalah Leonardo Da Vinci. Unsur-unsur Mental Rationalization yang akhirnya menumbuhkan Sains mulai terjelma. Segala Ilmu Islam kemudiannya disorot secara mendalam lalu menerbitkan ilmu-ilmu yang lebih jelas dan itulah mulainya Barat namakan sebagai Sains. Cendikiawan Islam tidak menamakan ilmu-ilmu hasil pemikiran mereka sebagai Sains lantaran bijak pandai Islam berpegang kepada konsep semua ilmu adalah milik dan dari Allah. Mereka tidak mahu personalise biar sehebat mana ilmu yang mereka temui.

(6) Jika di teliti, Sains sangat hebat berkembang di awal kebangkitan Islam, lantaran puak-puak Arab adalah pengembara hebat. Mereka mencari panduan untuk menentukan perjalanan mereka di gelap malam di padang pasir. Lantaran itu ilmu astronomi yang akhirnya menumbuhkan Aljibra dan Geometri menjadi tersangat hebat di zaman itu. Allah memberikan mereka ilham di atas segala pengamatan dan pencarian mereka. Perkara ini adalah tidak sukar untuk difahami lantaran dunia Arab terletak di antara perkembangan temadun besar dunia seperti Mesir, Mesopotamia, Yunani, Latin dan juga Farsi. Ilmu-ilmu yang Allah berikan dari temadun-temadun ini menjadi ilham buat mereka untuyk terus perbaiki. Sebegitu juga akhirnya terjadi di kalangan Barat. Mereka kuat mencari. Sifat Allah, Dia memberi kepada yang mencari. Maka Barat juga beroleh ilmu sebagaimana Arab Islam turut beroleh ilmu. Cuma beda, saat berilmu, Arab Islam berhenti di saat kemewahan sudah mereka kecapi, sedang hambatan ilmu Barat tidak pernah terhenti. Mereka ingin memiliki dunia, sedang Umat Islam cukup sekadar boleh hidup yang akhirnya menjadikan diri mereka ketinggalan dan tertindas.

(7) Di dalam dunia Melayu senusantara, Islam mulanya berdepan hebat dengan budaya tahyul mistik dari animisma juga Buddha dan Hindu pegangan asal Melayu. Islam berusaha keras membebaskan Melayu dari dunia mistik tahyul, namun itu belum tercapai penuh lantaran luas dan terpisah-pisahnya Nusantara. Saya yakin pada masa itu ilmuan Islam juga belum mahir tentang banyak perkara. Sifat percaya mistik Melayu mudah untuk difahami lantaran dunia sebelah sini banyak genjala-genjala alami yang meresahkan manusia: gunung berapi, banjir besar, tanah runtuh, ribut taufan, guruh-petir, hutan, binatang buas, segala penyakit membunuh, dsb. Dalam adat Melayu, pertkara-perkara mistik ini tidak boleh dipersoalkan. Ketulahan pasti terjadi. Sehingga pelangipun anak-anak Melayu tidak boleh tunjuk takut kudung. Melayu telah terdidik dengan budaya jangan soal, terima saja. Apa lagi Islam Nusantara terbentuk sebagai Negara Pelabuhan dan tidak sempat kembang sebagai Empayar lalu kemudian digempur Barat. Islam pula pada masa itu mungkin juga diajar sebagai terima dulu, jangan banyak soal.

(8) Negara-Negara Kota Pelabuhan Melayu satu persatu jatuh ke tangan Barat dan kekal sebegitu sehingga adanya gerakan berNegara Wilayah,; National State timbul akibat WWII. Sekitar 500-600 tahun Melayu dipecah belah, barulah tertubuh National States namun bukan Empayar Nusantara. Lantaran Negara-Negara Melayu adalah Negara-Negara Kota Perlabuhan lalu kemudian Negara Suku (bukan bangsa sebetulnya), maka biarpun ada perubahan ilmu pada kelompok Melayu tertentu, ilmu itu tidak tertebar sepertinya di Negara-Negara Empayar di dunia Arab, India dan China. Melayu dikongkong untuk hanya wujud pada lingkaran kelompok kaum iaitu Negara-Negara Kota Perlabuhan dan atau Negara-Negara Suku Kaum sahaja. Di waktu penjajahan Melayu hanya boleh mengurus prihal Melayu, sedang dunia luaran adalah urusan penjajah. Melayu seperti kembali kepada katak di bawah tempurung di zaman sebelum kedatangan Islam. Namun selepas merdeka, Melayu terus-terusan terikat dengan cara Barat. Inilah yang terus-terus mengikat Melayu sebagai Melayu not to question. Melayu tok-tok bencikan Barat, lalu membenci Sains. Melayu liberal cintakan Barat, sukakan Sains tetapi tidak mendalami Islam. Sains dan Islam terus terpisah. Budaya Melayu terus-terus memisahkan Sains dari pemikiran dan kehidupan rationalization mereka. Sebabnya, biar Melayu tok-tok juga liberal kedua-duanya tidak membenarkan budaya menyoal maka Melayu terus-terus mengamal budaya menerima tanpa soal. Inilah sistem yang semua pemimpin Melayu mahu kekalkan agar Melayu terus-terus jadi kerbau cucuk hidung. Kegilaan kuasa menjadikan Melayu hamba kepada diri sendiri.

(9) Paling pedih dan terus belum diperbaiki hebat sehingga kini, Sains dan Matematik sangat jarang diajari oleh guru Melayu kepada anak-anak Melayu. Tenaga pendidik Sains dan Matematik masih dikuasai oleh bukan Melayu. Sindrom itik mengajar ayam ini adalah galang paling besar untuk anak-anak Melayu menguasai sepenuhnya semua bidang profesional dalam dunia Melayu. Ini bukan soal pendidik bukan Melayu tidak dedikasi atau apa, soalnya mereka tidak dapat relate sepenuhnya Sains dan Matematik dengan budaya Melayu apa lagi Islam. Ambil contoh jika seorang guru Cina bukan Islam mengajar katakan mata pelajaran Sains kepada anak-anak Melayu. Dia pasti akan mengajar seratus peratus berasaskan buku teks. Buku-buku teks pula banyak dikarang oleh kalangan bukan Melayu. Mereka ini pasti tidak akan mampu menghubung Sains itu dengan budaya Melayu apa lagi nilai-nilai Islam. Jika contohnya fermentasi adalah suatu proses hirolisis maka dia akan menjelaskan ianya sebegitu, biar fermentasi dan hidrolisis itu sendiri anak-anak Melayu tidak fahami. Maka jika yang mengajar itu cerdik pandai Melayu, maka konsep fermentasi pasti akan dia jelaskan sebagai penapaian dan hidrolisis sebagai urai air atau pengurairan pemahaman pelajar Melayu akan menjadi lebih mudah lantaran bahasa dan contoh dekat kepada mereka dapat digunakan. Dari istilah fermentasi guru Melayu akan menggunakan perkataan penapaian dan hidrolisis menjadi pengurairan melainkan dia adalah Melayu murtab tidak mengerti bahasa ibunda sendiri. Hidrolisis terlebih dahulu akan di perkenalkan sebagai hydro bermaksud air dan lysis sebagai penguraian. Begitu juga penapaian kata dasarnya adalah tapai. Tapai itu asalnya adalah nasi, ubi kayu, dan segala macam sumber kanji, bila digaul dengan ragi, kulat, agen dan diletak pada suhu hangat, maka proses penapaian iaitu pemecahan kanji beras, ubi dsb menjadi gula akan berlaku. Kanji adalah ikatan panjang molikul-molikul berupa iktan kuat CHO yang berupa molikul-moliku asas gula. Kanji tak ada rasa, tawar. Gula rasanya manis. Sebab itu tapai itu jadi manis. Sebab kanji pada nasi sudah dipecah-pecahkan jadi gula. Proses pemecahan kanji menjadi gula itulah yang disebut sebagai hidrolisis serta peranan ragi adalah sebagai pengeluar enzim hidrolisis, agen hirolisis untuk memutuskan rantaian molikul-molikul kanji komplek menjadi gual-gula ringkas. Penapaian banyak digunakan dalam kehidupan Melayu. Budu, kicap, tempoyak, cincalu, belacan, sira, pekasam, dsb adalah bentuk-bentuk penapaian. Juga air liur basi semasa tidur kerana tidak gosok gigi adalah juga penapaianan. Penapaian mula merubah kanji menjadi gula, dan proses ini jika tidak dihentikan akan berterusan menukar gula jadi alkohol dan seterusnya asid. Sebegitulah arak dan cuka terhasil dari segala macam perahan buah-buahan yang berupa gula. Sebagai akhirnya, jika guru berkenaan mengerti segala ilmu dan kejadian adalah dari Allah, pasti dia akan mengakhiri kuliahnya dengan ungkapan SubhannaAllah. Segala-galanya dari Allah, ilmu Allah itu maha luas, tiada akhirnya dan kita harus terus dan sekadar memperlajari dan mempergunakan segalanya untuk kebaikan Ummah. Jika sebegitulah cara kita mendidik Sains dan Metamatik kepada anak-anak Melayu, saya yakin Sains akan menjadi sebahagian Budaya Melayu dan professional Melayu pasti akan jadi lain. Inilah apa yang saya katakan sebagai ilmu orang Melayu pasti ada rohnya dan Al Quran lantaran ada ungkapan "dari air Aku jadikan segalanya" pasti air akan dilihat bukan lagi sekadar air malah air akan umat Islam terus kaji sebagai suatu sistem. Al Quran pasti Melayu dan dunia Islam akan hargai melebihi sekadar sebuah kitab yang bila membacanya kita mendapat pahala. Membaca Al Quran adalah sebagai usaha menrungkai sebagai sumber ilmu untuk kepentingan sejagat. Pahala besarnya terletak di situ, pada pemahaman sebegitu. In Shaa Allah.

(10) Sesungguhnya saya yakin, jika Muhyiddin Yasin faham akan perkara ini, pengetahuan (saya tekankan perkataan pengetahuan) Islam Melayu akan menjadi dinamis hebat. Masyarakat Melayu pasti akan bergerak ke alam Islam sebenar dan Melayu akan dapat membentuk Empayar Nusantara yang mampu menyumbang kepada ketemaddunan Islam dan manusia. Pokonya apakah Mohd Najib, sebagai penghulu yang menganggap dirinya sebagai moderate and inclusive benar-benar bersifat sebegitu pada benchmark yang betul dan tidak pada tafsiran sendirinya. Saya sangsi lantaran melihat gelagat Mohd Najib yang suka kepada rhetoric tanpa follow through jitu. Mohd Najib bagi saya is a leader with weak followers dia bukan a leader who steer leaders.

(11) Melayu tok-tok tidak faham Sains, sedang Melayu liberal janggal ilmu Islam biar mereka mengerti Sains, menjadikan keduanya saling tidak dapat berhubungan jelas. Satu adalah akibat kiblat kepimpinan dan kedua adalah akibat para professional Melayu sudah jauh dari Islam dan budaya Melayu. Melayu sedang dibunuh kuat oleh sifat kebutaan, ketulian dan kebisuan ini. MasyaAllah.

Kuching, Sarawak
24 Nov., 2014

Nota: Tulisan ini adalah sebagai tanda hit ke 250,000 pertama pada Blog saya. Diucapkan syukur dan terima kasih kepada sdra Omarali yang tidak jemu-jemu memperbaiki layout Blog ini serta Sdra Busrah Bujang yang telah memperkenalkan saya kepada dunia media sosial ini sekitar lima tahun dulu. Kepada semua pembaca, saya doakan semoga kita terus dilimpahi taufik dan hidayahNya untuk sama-sama kita kongsikan demi Islam dan Melayu ini. In Shaa Allah